Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
! LETÂİF-İ AŞERE Gözlerinizi öper, tekrar letâif-i aşerenizi Cenâb-ı Hakkın selamıyla muştular, takdir ve değerlendirilmesi beşerî gücümün haricinde bulunan iltifat dolu mektubu nuzun bir yerinde sorulan sualin cevabını vererek zihnim de bulunan çağrışımı arz ve takdime cesaret eylerim. İnsan; su, ateş, toprak, hava, nefis ile, kalb, rûh, sırr, hafi ve ahfâ gibi on letâiften meydana gelmektedir. Bun ların ilk beşine Âlem-i halk geri kalan beşine de Âlem-i emir ta’bîr edilmiştir. Nefs, hilkat itibariyle «Âlem-i hal kın» kaynaşmasından meydana gelen zulmânî buhar ise de nisbeti itibariyle «Âlem-i emr»e tâbi’ tutulmuştur. Âlem-i halk, cismânî farzlarla mükellef olduğu gibi Âlem-i emir de nafilelerle vazifelidir. Huşu’, huzur, muhabbet, ma’iyyet, kurbiyyet gibi bir çok beşerî meziyetleri hâiz olan Âlem-i emir’dir. — Kulum bana nafilelerle yaklaşmaya devam eder, tâ ki ben onu severim,1 hadîs-i şerifi de bu mânâya işâ- rettir. Kötüyü emretmede mahir olan nefis insan uzuvla rının en kötüsü olduğu halde nâfileler sâyesinde vücûdun en övgüye lâyık uzvu olacağı rivâyet olunur. Peygamberi miz - sallallahu aleyhi ve-sellem -: — Sizin câhiliyye zamanında hayırlılarınız, -fakih olup iyilik ve kötülüklerini bildik’eri takdirde - İslâm dev rinde de hayırlılarınızdır, buyuruyor. Buna göre «Melik lerin ihsanlarını yine meliklerin binekleri taşıyabilir.» kuv vetli kaidesine istinaden Cenâb-ı Hakk’ın teklif buyurmuş olduğu tâat ve ibâdetleri yapmak için herhalde İlâhî mer hamete ve Samedânî feyzli yardımlara, mâ’lûm olan ihti yâcımız açık ve aşikârdır. Farz ve nafilelerin yerine geti rilmesine bağlı olan dünyevî ve uhrevî saâdeti birleştiren Hazret-j Mevlâ’nın mutlu rızâsını kazanmak için dâimâ kıymetli kardeşlerimin zahirlerinin hafifliğini' bâtiriları- nın temizliğini diler, dünyâ işleriyle fazlaca meşgûl ıhmak tan dolayı vücûda ânz olan gevşekliğin kaldırılması husû- sunda Cenâb-ı Hakk’a tazarrû’ ve niyâzlarımı arzederim. ti 1. Buhârî, Rikak, 38, 141

