Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
• 24« dostluğu kazanılmaya lâyık olan biricik sevgilidir. Evladını, evini, malmı-mülkünü kişinin sevmesi fıt rîdir. Cenab-ı Hakk'ı sevmesi ise zikir ve muhakemeye bağlıdır. Sevdiği bütün maddi değerler, Halik'mı tefek kür, asıl sevilmesi gerekenin Rabb-i Zül Celâl olduğunu bildirir. İnsan, bu idrakten sonra Allah'ı daha ziyâde sevmeye başlar, O'nu tanıdıkça sever.29 Allah'a Ulaşmak İçin Bir Merdivendir Aşk Aşktan murat Allah (c.c)'a vuslattır. Hevâ ve hevesi ne kapılan şair ve edipler lyş-ü işretten, mey-ü meyha neden, pir-i muğandan, sâki ve sâğardan hep dünyanın geçici zevklerini anlamışlardır. Halbuki gönül ehli aşıklarca mey'den maksat, gam ye kasvet-i dünyeviyyeden eser bırakmayan muhabbetullahdır. Meyhane; ibadethane, pir-i muğan; mürşid-i kâmil, sâki ise müridanm kalbine biiznillahi Teâlâ Allah'ın feyzini sunan hulefa, lyş-u işretleri, zik- rullah'tan hasıl olan zevkdir.30 Mevlânâ Câmi (k.s): "Mecazi de olsa aşk ve sevgiden yüz çevirme, zira o İlâhi aşka ulaşmak için bir vasıta dır." der. Arap dilinde: "Mecaz hakikatin köprüsüdür." denilmiştir.31 İbnü-İ Cevzî, İbn Teymiyye ve İbn Kayyim gibi âlim ler aşkın ister beşeri, isterse İlâhi olsun şer'i ölçüleri aş maması gerektiğini ifade etmişlerdir. Ebu Ali Rûzbâri (k.s): "Muhabbet emredilene uy maktır.", îbn Atâ: "Mehabbet, kalblere dikilen fidanlar dır. Akim ölçüsünde meyveler verir. Aşk, âşıkın kabili yet ve istidadı nisbetinde semere (meyve) verir. Aşk, fi dan, akıl bu fidanın dikildiği topraktır." buyurmuşlar dır. Aşk merdivendir, gâye değil maksada ulaşmaya, er meye, İlâhi aşka vasıl olmaya vesiledir. Beşerî aşkta, da-