Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
c4ÎâneviQ/olcultü^tn '£sarfaw •23« gelir. Bayezid-i Bistâmi (k.s): "Dört şeyi yanlış anlamı şım. Ben Allah'ı istiyor, O'nu anıyor, O'nu biliyor, O'nu seviyorum. Sonradan anladım ki, benden evvel O beni istiyor, anıyor, biliyor ve seviyormuş."27 buyurmuştur. 2- Ruhânî Muhabbet: Kendi arzu ve isteklerine Ha- lık-ı zü'I-Celâl'in iradesini tercih etmek. Maşukun Haliyle Hallenmek Cüneyd (k.s): "Âşıkın, kendi sıfatlarım terkederek sevgilinin sıfatlarının tecellisine mazhar olmasıdır." der. Şibli (k.s): "Kalbde, sevgiliden başka ne varsa hepsi ni mahvetmek muhabbetin işaretidir." der. Bağdat'ta bir testici, "Vahidden (Allah'tan) başka bir kimse bâki kalmaz."deyince, Şeyh Şibli (k.s) bağırmış: "Vahidden başka ne var?" Yine şeyh Şibli (k.s), ağlayan birine "Niçin ağlıyorsun böyle?" deyince O da, "Dostu mu kaybettim ona ağlıyorum." dediğinde Şeyh Şibli şöyle seslenir: "Ölmeyen dost tutsaydın." Âbidin kuv veti; su ve ekmekte, Ârifin kuvveti' de Allah'ı anmakta dır. Gâfilin kıblesi; altın ve gümüş, Ârifin kıblesi ise; Al lah (c.c) ve Onun nûrudur. Tarikat pirleri, insanların meşreblerini gözönünde bulundurarak onlar için üç terbiye yolu tesbit etmişlerdir: 1- Tarik-i Ahyar: Farz ve sünnetleri yerine getirerek, çokça ibadet eder, nafile taatler ve riyazetle Hakk'a ulaşmaya çalışırlar. 2- Tarik-i Ebrar: Nefse muhalefetle onun yersiz arzu ve isteklerini dizginlerler. 3- Tarik-i Şüttar: Ölmeden evvel ölme haline gelerek vasıl olmaya çalışırlar Mevlâya (c.c). Tarik-i Şüttar, aşk yoludur?8 Cenab-ı Hakk'ın isimlerinden biri de "El-Vedûd", has kullarını rahmet ve rızasına erdiren, sevilmeye ve