Kemalat

Sayfa metni

K O M U Ş M A I. A e hep İmam-ı Rabbani Hazretleri'nden bahsediyoruz. Yoksa, Muhyiddin Arabi Hazretleri'nin eserlerini okuyarak İslam'a girenlerin sayısını ifade edemezsiniz. O'nun kitaplarını oku­ yarak İslam'a giren, O'na hayran olan pekçok insan vardır. İl­ kokul çocuğu cebiri, bir bilmeyenli, iki bilinmeyenli denk­ lemleri, kök almayı, sinüsü, kosinüsü, tanjantı, kotanjantı herhalde bilecek değildir. Ne yapacaktır; birer, ikişer saya­ caktır, toplamayı yapacaktır, çıkarmayı yapacaktır, belki böl­ meye ikinci sene sıra gelecektir. Daha toplamayla, çıkarmay­ la meşgul olanlar, kalkıp da cebirle, geometriyle meşgul ola­ cak olurlarsa, tabiidir ki Muhyiddin'i Arabi Hazretleri'ne ol­ madık sözler söyleyeceklerdir. Keşke o makama gelinebilse, O anlaşılabilse. İmam-ı Rabbani Hazretleri kötülük içindeki insanlara zikir telkininde bulunup bulunmama hususunu so­ ran talebelerine, bu insanlara da zikir telkininde bulunulma­ sı gerektiğini, umulur ki kurtulmalarına vesile olacağım bu­ yurmuşlardır. Meşrep Farklılığı Bazı kimseler -sağolsunlar hizmet ediyorlar- "Benim usu­ lüm, benim meşrebim ayrı." diyerek aralarına duvar örüyor­ lar. Bir binayı yapmak için taş, çimento, demir, kireç kullanı­ yorsunuz. Bunların hepsinin gaye ve maksadı binayı kurtar­ maktır. Bunlar ayrı ayrı mütalaa edilecek olsa, ne demir ken­ di başına bina olabilir, ne kireç, ne kum, ne de çimento. Hep­ si bir araya gelip harman edildiği zaman bina ortaya çıkar. Bu insanlar, şer-i esaslara riayet ederek bir araya gelecek olurlar­ sa İslam binasını kurarlar. Usûl ayrılıklarına da sözümüz yok. Çimento ile demir aynı mı? Hayır, farkh. Ama farklı olu­ şundan dolayı bir araya geldiklerinde bina hasıl oluyor. Bu­ günlerde çokça söylendiği üzere hepsini tornadan çıkmış gi- 255