Kemalat

Sayfa metni

K f M A I AT lardır. Bu insanların bu vasıta ile eriştikleri bir nur vardır, bir haz vardır. Zannediyorum bunu sormak istiyorsunuz. Biz buna ehil olmamakla birlikte, ehil olanların yanlarında bu­ lunduk, sohbetlerinden istifade ettik. Açık ve Gizli Zikir Bu insanlardan gördüğümüz, duyduğumuz kadarıyla, açık zikir ve gizli zikir telkini vardır. Efendimiz (s.a.v.) ölmek üzere olan bir kimseye kelime-i tevhid-i telkin etmişlerdir. Bu açık zikre örnektir. Gizli zikir ise Kur'an-ı Kerim'de sayıla­ mayacak kadar çok âyet'i kerime'de haber verilmiştir. Uyu­ yan adamı nasıl uyandırırız? "Abdullah! Abdullah!" diye sesleniriz ve onu uyandırırız. Uyandıktan sonra bağırmaya gerek var mıdır? Allah (c.c.) hepimizi ıslah etsin, ortak bir hastalığımız var; o da gaflet hastalığı. Bu hastalığın ilacı Hakk'ı tavsiye etmektir. Bu da insanların durumlarını göz önüne alarak yapılmalıdır. îtikadi hata içerisinde bulunan, inanç hususunda tamamen ters olan bir kimseye de zikir tel­ kini yapmazsınız. Zikir, hatırlatma manasına geldiğine göre sadece hatırlatma amacıyla ibadet ve taat konusunda bilgi verilir. Bu konuda elinden geldiğini yapmaya çalışan insana da hususi zikirler telkin edilir. Kardeşlerimiz İmam-ı Rabbani'yi unutmasınlar. İmam-ı Rabbani Hazretleri Vahdet-i Şuhud makamında olduğu için delilleri ortaya koymak suretiyle hareket ederler. Muhyid- din-i Arabi Hazretleri'nin başını çektiği bir zümre ise herşeye fenâ makamından bakmak suretiyle meselelere yaklaşırlar. Her ikisinin de geldiği nokta aynıdır. İmam-ı Rabbani Haz­ retleri aynı Muhyiddin'i Arabi Hazretleri'nde olduğu gibi hem zahiri hem de batini yönde söz sahibidir. Bizim gibi in­ sanlar bunları tefrik edemeyeceği, ayırd edemeyeceği için 254