Tasavvuf

14 Musahabe6 _________________________________________ Tasavvuf: Garka-i bahr-i şühud-i Rabb-i izzettir. Tasavvuf: Zat u efal-i sıfat-ı Hakk ı bilmektir. Tasavvuf: Terk-i kesret, kemal-i mahz-ı rahmettir. Tasavvuf: Maşrık-ı dilden doğan şems-i hakaiktir. Tasavvuf: Hayret-efzay-ı tavaf-ı Kabe-i dildi

o sermedi zevki soze sigdirmak târif etmek Icin husûsî bir lisan ile konusmuslardir ki, onun adina tasavvuf denir. Tasavvuf: Mense-i âdâb-i erkân-i seriattir. Tasavvuf: Allah a fart-i muhabbet ve terk-i dâvadir. Tasavvuf: Kimyay-i feyz-i iksîr-i hakikattir. Tasavvuf: Zikr-i dâimi, hurûc-I mâsivalla

sems-i hakâiktir. Tasavvuf: Hayret-efzây-i tavâf-i Kâbe-i dildir. Tasavvuf: Sems-i tâbân, bedr-i kamer, nûr-i hikmet cezbe-i ismet, makam-i hayret, kemal-i ru yettir. Hulâ sa tasavvuf terk-i terktir. Hâsil-i terk-i niyettir ve teslimi yettir. .s t Firka-I Nâcîye Vî j ' ' r J c Ser

. Tevhid-i Hakiki Tevhid odur ki; bütün nesneleri gönlünden çıkarır, yalnız kalır ve yalnızı ister. Tasavvuf ve Sufi Tasavvuf Arapça saf manasında olup, süzülmek ve kederlerden pak, halis olmaktır. imdi tasavvuf odur ki, bütün şehvetlerden, kederlerden süzülesin, halis olasın; Allah tan gayrı içinde

. Tevhid-i Hakîkî Tevhid odur ki; butun nesneleri gonlunden cikarir, yalniz kalir ve yalnizi ister. Tasavvuf ve Sûfî Tasavvuf Arapca saf manasinda olup, suzulmek ve kederlerden pak, halis olmaktir. Imdi tasavvuf odur ki, butun sehvetlerden, kederlerden suzulesin, halis olasin; Allah tan gayri icinde

dir? diye sordular. O şöyle cevap verdi: Varlık eserini terk etmek ve tecridini ileri tutmaktır. Tasavvuf Tasavvuf, Hakk a itaat ve boyun eğmiş olmaktır. Ne tarafa çekerlerse o tarafa götürülmektir. ihlas ihlas odur ki, kişinin kıldığı namazın ve diğer taatlerin iki cihan içinde bedelini istememe

alardan aldı. Böylece zahiri ilimlerde kendini yetiştirerek sağlam ölçülerle donandı. "Fıkıhsız bir tasavvufun dinde sapma lara" yol açabileceğine inanmış, bu sebeple bid'atsiz bir tasavvufu savunmuştur. Tasavvufu, " Kulun vakt içinde, o vakte en uygun şeyle başbaşa olması", şeklinde anlamış, günüm

n aldı. Böylece zahiri ilimler de kendini yetiştirerek sağlam ölçülerle donanmıştır. "Fıkıhsız bir tasavvufun dinde sapmalara" yol açabi leceğine inanmış, bu sebeple bid'atsiz bir tasavvufu savunmuştur. Tasavvufu, "Kulun vakt içinde, o vakte en uygun şeyle başbaşa olması", şeklinde anlamış, günümü

in bir ve tek olusu, serikinin olmamasi; Allah in zâtinin isim ve sifatlariyla bir olmasi. Kâsânî, Tasavvuf Sozlugu, s. 582. 6 Tasavvuf istilahinda ozel bir birlik turu olan ferdâniyyet, akledilir ve duyulur âlemdeki her turlu neticenin kaynagi ve il kesidir. Vahdâniyyet, Hakk in zâtina; ferdâniyy

Tevhid ve Tasavvuf il a ilahe illallah Muhammedün rasulul lah lisanen ikrar ve kalben tasdik ile islami tesis eden iki cümley-i şerifedir. La ilahe illallah islamın etemmi Muhammedün rasulullah mütemmimidir. "La ilahe illallah" ikrar-ı vahdettir. Muhammedün rasulullah tasdik-i risaiettir. On

sayisincadir diyenler vardir. sup 2 sup Ancak târiflerden baslicalarini soylece siralayabiliriz: Tasavvuf zuhdtur ve guzel ahlâktir. Tasavvuf tasfiyedir, yâni kalbi kotu ahlâktan ve mâsivâdan temizlemektir. Tasavvuf tezkiyedir, yâni nefs ile mucâhededir. Tasavvuf istikamet, yâni Kur ân ve Sunnet

ss "entry-main-content wow fadeIn animated text-justify" p Cuneyd-i Bagdadî ks Hazretleri, em Tasavvuf bir evdir, kapisi seriattir em der. Bu tek cumlelik sozle tasavvuf yolunun cizgisi acik ve net olarak ifade edilmistir. Kur ân ve Sunnet e baglilik noktasinda en ufak bir tavizi kabul etme

Ikra oku hitâbinin, mârifetullâhi tahsîl et deme anlamina geldigini idrakle saglamistir. Cunku tasavvuf kitaplarinin basinda gecen ilk cumle, mârifetullâhi tahsîl et dir. Bu mârifet enformasyon, biyoteknoloji, kuantum mekanigi, nanolazerler, oksijen projesi, manyetometre, doku muhendisligi ve

rarak, sorusturarak, anlayarak ve cozumleyerek ulasmasi gerekmektedir. Kur ân ve sunnet tasavvuf yolunun olmazsa olmaz tek cizgisidir. Allah ve Resûlu nun olculerine uymayan olcu aslâ tasavvuf olamaz. Kur ân ve sunnetten beslenmeyen tasavvuf cevrelerinden beklenen basari gorulemez. p p Seyr u sul

n. p p strong 2008 yilinda Selcuk Kupcuk e verdiginiz bir roportajda: strong p p strong Tasavvuf had bilmektir, siir hudutlari zorlamaktir. diyorsunuz. Derin ve kafa karistirici bir ifâde. Orada siir ve tasavvuftan bahsederken haddi asmayalim, soyle baglayalim diyerek bu sozu soyluyors

e bakabilme cabasinin adidir. Tasavvufta insan Allâh in cc yeryuzundeki halîfesi olarak gorulmektedir. Oyle ki zubde-i âlem bir varlik olarak insanin, varlik kitâbini hakkiyla okumasi istenmektedir. Islâm, îman ve ihsan kalitesindeki dindarlik tecrubesiyle insanin dikey duzeyde îman atlasina burun

mektir, siir hudutlari zorlamaktir. diyorsunuz. Derin ve kafa karistirici bir ifâde. Orada siir ve tasavvuftan bahsederken haddi asmayalim, soyle baglayalim diyerek bu sozu soyluyorsunuz. Tasavvufu yuzyillar otesinden bugune tasiyan edebî tur siirdir. Mevlânâ, Yûnus Emre; siirleriyle caglari asip

div class "entry-main-content wow fadeIn animated text-justify" p Tasavvuf edepten ibârettir. Edeb: Murîdin kendi nefsine, ihvânina, mursidine ve Allâh a karsi uymasi gereken kurallardir. Bu kurallara uymak vuslat vesîlesidir. Edebe uymayanlar lutuftan mahrûm olurlar. Tasavvuftaki edeb kurallari T

em Risale em , s.306-309. 12 Mehmet Necmettin Bardakci, em em Ibnu l-Arabî Oncesi Endulus te Tasavvuf , em Tasavvuf Ilmî ve Akademik Arastirma Dergisi em Ibnu l-Arabî Ozel Sayisi-2 , 2009 , sayi: 23, s.346. 13 Kuseyrî, em Risale em , s.60-61. 14 Abdurrahman Ece, El-Gumârî ve El-Mugîr

sa kendine has metaforik bir dille insana hitâp eder. p p Tasavvuf, yun giymek anlamina gelen sûf kelimesinden turemistir. Hicrî ikinci asrin ortalarindan sonra kullanilmaya baslamis bir isimdir. Tasavvufun târifi noktasinda su tanimlari ifâde etmemiz mumkundur: p p Tasavvuf zuhddur. p p

Tasavvuf Usulü 1 - Dr. Mehmet Sürmeli

Tasavvuf Usulü 2 - Dr. Mehmet Sürmeli

Tasavvufun Kıymeti / Ali Ramazan Dinç Efendi

Tasavvuf Usulü 3 - Dr. Mehmet Sürmeli

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Kurtuluşumuz) - 12.02.2025

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Cenab-ı Hakkı Zikir) - 25 EYLÜL 2024

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Fena-Fillah) - 6 KASIM 2024

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Muhabbet) - 20 KASIM 2024

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Muhabbetin Kaynağı) - 04 ARALIK 2024

DİDAR AKADEMİ - TASAVVUF OKULU (Fetih) - 18 ARALIK 2024