Kıraat

seler, o merkebe faydası olamaz. Bir insan Cenab-ı Hakk ile tekellüm etmek istese, Kur an-ı Kerim'i kıraat etsin, duyurulmuştur. Dinleme esnasında Kur an Cebrail vasıtasıyla yeni nazil olmuş gibi zan olunur. Kıraat sünnet, dinlemek vacibtir. Mü min derunundaki emellerinin ne olduğunu baş kasının iş

iyyake na bu- du demeye bir türlü dilim varmadı. çünkü Sadece sana kulluk yaparım! diyemedim. Kıraat , Tilavet , Tertil Kur an-ı Kerim i okumada önemlidir. Kıraat, okuduğunun manasını anlamaktır. Tilavet de manasını kavramaktır. Tertil ise, her harfin nazmının ve manasının hakkını vermektir

âdetten efdaldir, buyur muslardir. Ulemâ-yi zâhirden bazilari vaaz ederken, filan du- âyi su kadar kiraat ederseniz, su murâd hâsil olur, der il 5. Mursidin Luzumu 153 ler. Kalb temiz olmadiktan sonra kesret-i kiraat fayda temin etmez. Meselâ, kure-i arzda mevcûd bu kadar sular vardir.

gafilin güru hundan [gafiller topluluğundan] ma dud [sayılan] olmaz. 240 . Her gece Yasin-i şerifi kıraat eden mümin-i kamilin, günah-ı sağairi [küçük günahları] mağfur olur [bağışlanır]. 241 . ihlas-r şerifi bin defa kıraat eden [okuyan] mümin-i kamil, nefsini nar-ı cahimden [cehennem ateşinden] k

seler, o merkebe faydasi olamaz. Bir insan Cenâb-i Hakk ile tekellum etmek istese, Kur ân-i Kerîm'i kiraat etsin, duyurulmustur. Dinleme esnasinda Kur ân Cebrâil vâsitasiyla yeni nâzîl olmus gibi zan olunur. Kiraat sunnet, dinlemek vâcibtir. Mu min derûnundaki emellerinin ne oldugunu bas kasinin is

gâfilîn guru hundan gafiller toplulugundan ma dud sayilan olmaz. 240 . Her gece Yâsin-i serifi kiraat eden mumin-i kâmilin, gunah-i sagâiri kucuk gunahlari magfur olur bagislanir . 241 . Ihlâs-r serifi bin defa kiraat eden okuyan mumin-i kâmil, nefsini nâr-i cahimden cehennem atesinden k

su kadar kiraat ederseniz, su murâd hâsil olur, der il 5. Mursidin Luzumu 153 ler. Kalb temiz olmadiktan sonra kesret-i kiraat fayda temin etmez. Meselâ, kure-i arzda mevcûd bu kadar sular vardir. Lâkin kimisi gayet guzel, gayet tatlidir, kimisi ise bataklikta olup icilmez, faydasi olmaz. Her ha

msiz] mesail-i şer'iyeye [dini meselelere] fetva veren kimseye melaike la net okur. 33. BAB: KUR AN KıRAATi VE VE KUR ANTN FAZiLETi 23O .Kelam-ı kadimi [Ezeli Kelam olan Kur'an-ı Kerim i] kıraat eden lerin ahseni [okuyanların en güzeli,] esna-ı kıraatinde [okuma esna sında] Cenab-ı Hak tan havf ve

msiz mesâil-i ser'iyeye dinî meselelere fetva veren kimseye melâike la net okur. 33. BAB: KUR AN KIRAATI VE VE KUR ANTN FAZILETI 23O .Kelâm-i kadîmi Ezeli Kelâm olan Kur'an-i Kerim i kiraat eden lerin ahseni okuyanlarin en guzeli, esna-i kiraatinde okuma esna sinda Cenab-i Hak tan havf ve

usallî olan kimse dahî kendi he sabina yani kendi tarafindan takdîm eylemelidir, hikâye neb inden kiraat etmemelidir. Sonra Cenâb-i Hakk in buyurmus ol dugu selâmi ve Aleyhi s-selâm Efendimiz in selâm-i ilâhî ye vermis oldugu cevabi kezâlik Hazret-i Cibril in kelime-i sehâ- detini yâni bunlarin c

dan en cok strong KaRaE strong seksen alti yerde ve TeLâ koku altmis uc yerde kullanilmistir. Kiraat, tilâvet ve tertîl. Cenâb-i Hak, kitabini okumamizi isterken her uc kokten turemis olan kelimeleri kullanmistir. Hem kiraat etmemizi, hem de tilâvet etmemizi, hem de tertîl etmemizi bizden iste

ertebesinde onu okuyamayanlar, tilâvet ve kirâat makâminda okumaktan geri durmamalidirlar. p p Bu kavramlarin hepsini biz okumak diye dilimize cevirsek de bunlarin arasinda cok ince farklar vardir. Soyle ki kirâat, anlayarak ve anlamadan her turlu okumayi icine alirken, tilâvette anlami merkeze a

budu demeye bir turlu dilim varmadi. Cunku Sâdece sana kulluk yaparim! diyemedim. em p p Kirâat , Tilâvet , Tertîl Kur ân-i Kerîm i okumada onemlidir. Kirâat, okudugunun mânâsini anlamaktir. Tilâvet de mânâsini kavramaktir. Tertîl ise, her harfin nazminin ve mânâsinin hakkini vermektir

ak Ubeyy bin Kâ'b'in okumasinin sebebi de Ubeyy'in ashâb-i kurrâdan olup Kur'ân'in elfâz ve vucûh-i kirâatinde ziyâde ihtimâmindandir. Nitekim Hadîs-i serîfte: em "Ummetimin Kur'ân'i en guzel kirâat edeni Ubeyy bin Ka'b'dir" em buyurulmustur. p p Bir Hadîs-i serîfte: p p "Hâmil-i Kur'ân yān

un Resûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz e: p p Kur ân tilâveti icin hangi ses ve kiraat daha guzeldir? diye sorulmustu. Allâh Resûlu su cevâbi verdi: p p em Kur ân okuyusunu duydugunda Allâh tan korktugunu hissettigin kimsenin sesi ve kiraatidir. em Dârimî, Fedâilu l-Ku

bu Kur ân'i oku. p p Mârifet-i ilâhiyye yi dogrudan dogruya tefekkur ve mutâleada delîl aklîdir. Kirâat ve kitâbette ise kulak isitme ile delâlet-i sem iyye vardir.

umlarda ve medeniyetlerde bulunmayan ilimler ve ilim dallaridir. Bunlarin baslicalari: 1- Tefsir ve kirâat, 2- Hadîs ve usûl-i hadîs, 3- Kelâm ve usûl-i dîn, 4- Fikih ve usûl-i fikh, 5- Tasavvuf ve ahlâk, 6- Sîretu n- Nebî Gazavatu n-Nebî. Bu ilimlerden her birinin pek cok dallari var.

in kiblesi musâhededir. Nefs mucâhedesi ile ugrasmak namazdaki kiyam gibidir. Zikr-i dâim namazdaki kirâat gibidir. Namazda husûun sarti saginda solunda kimin bulundugunu bilmemektir. sup 6 sup Oruc tutarken mide yemek icmekten korundugu gibi; dili yalandan, kotu sozden, bos laftan uzak tutmalid

ilde Hz. Cibril in kelime-i sehâdetini yâni bunlarin hepsini namaz kilanlar kendileri taraflarindan kiraat eylemelidirler. Sunu da ifâde edelim ki namazin basindan sonuna kadar huzur ve husûu korumak buyuk Allah dostlarinin guclukle muktedir olduklari bir husus oldugundan siradan insanlar icin bu hâ

ve sartlara gore gelistirilmis bir seklidir. Soz konusu sohbetlere katilanlar arasinda takvâ, ilim, kiraat, hitâbet ve tāat itibâriyle digerlerine nazaran biraz daha onde olan ve biraz daha fazla goze carpan sahsiyetler, cemâatin onderi ve temsilcisi konumunda olup hoca, âlim ve delil olarak gorulmu

Kıraat ve Tecvid Öğrenimi

Kıraat Eğitimi ve Terbiye

Kıraat ve Terbiye Önerisi

Kuran'ı kıraat etmek ve hayatımızda uygulamak

n kimse gafilin güruhundan madud olmaz. Yani gafiller sınıfından olmaz. En az yüz ayeti celile. Her gece Yasin I şerifi kıraat eden Mümin-i kamilin günahı sairesi mahvur olur. İhlas-ı şerifi bin defa kıraat eden Mümin-i kamil nefsini narı cahimden kurtarmış olur. Yasin-i şerifi her gece kıraatte dev

tiha'dan başladım. İlk ayetleri okudum. Ama demeye bir türlü dilim varmadı. Çünkü sadece sana kulluk yaparım diyemedim. Kıraat, tilavet, tertil Kuran-ı Kerim'i okumada önemlidir. Kıraat okuduğunun manasını anlamaktır. Tilavet de manasını kavramaktır. Tertil ise her harfin nazmının ve manasının hakkı

ah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bize tavsiye buyuruyor. Mesela Kuran okuyacaksınız ehline müracaat edeceksiniz. Eğer bir kıraat hocasına hakikaten kıraatte kıraatte üstat olmuş kimse olacak olursa mesela aşere, takrib, tayyip ehline göre malum olan hususlar. Bunu bilen bir kimsenin siz önünde oturun,

uyarak kıyamını hafif tuttu. Secdesini ise gecenin yarısına kadar uzattı, sonra ikinci rekata kalktı, birinci rekattaki kıraat gibi kıraatini hafif sonra secdeye vardı ve sabaha kadar secdede kaldı. Ben Resulullah'ın o kadar uzun secdede kalmasından ve kendisinden geçmiş görünmesinden ruhu kabz oldu

lardı. Hocalardan biri ders veriyor. Kuran dersi veriyor. Demek ki hafızmış ki onlar, Kuran üzerine Kuran üzerine artık kıraat ilmi diyelim. Hafız olunca kıraat ilmi işte aşere, taklit, kayıbe bunları görüyorum. Nasıl ifade edebiliriz? Mesela kıraat imamlarına göre okuyuş. Mesela ve emr-emri yevmiyi

lardı. Hocalardan biri ders veriyor. Kuran dersi veriyor. Demek ki hafızmış ki onlar, Kuran üzerine Kuran üzerine artık kıraat ilmi diyelim. Hafız olunca kıraat ilmi işte aşere, taklit, kayıbe bunları görüyorum. Nasıl ifade edebiliriz? Mesela kıraat imamlarına göre okuyuş. Mesela ve emr-emri yevmiyi

00:02:01 - Sabah Namazında Kıraat Babının Başlangıcı

00:02:24 - Akşam Namazında Sesli Kıraat Bahsi

00:02:00 - Sabah Namazında Açıktan Kıraat Hadisleri

00:02:16 - Buhari’nin Titizliği ve Öğle Namazında Kıraat

00:00:00 - Kur’an Kıraatıyla Panelin Manevi Açılışı

00:15:31 - Abdullah İbni Mesud’a kıraat sorusu

00:08:16 - Uzun Kıraat Sebebiyle Namazı Terk Etmek

00:26:32 - Kıraatin Vacip Olan Şekilleri

00:22:58 - Namazı Hatırlamak ve Ayet Kıraatleri

00:12:01 - Küsuf Namazının Rekât ve Kıraat Özellikleri