Müzik İzlediğiniz için teşekkür ederim. Altyazı M.K. Allahümme cealina minel ulema il amiline bi kitabike ve sünneti nebiyike al-kerim. Allahümme cealina minel muhlisine li vajhike al-kerim. Allahümme cealina minel mücahidine fi sebilik. Allahümme cealina minel makbuline ledeyke ya rabbel alemin. Ve sallillahim ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Lillahi ta'ala al-Fatiha. Altyazı M.K. وَهُوَ لَا يُرِيدُ اِلَّا اَنْ يُعَلِّمَهُمْ سَلَاتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ وَلَيْهَا سَلَّمَهُمْ وَسُنَّتَهُ Efendim namaz k i de de namaz i bir kimse namaz k mi Bir imam camide gen ders veriyor Bir öğretmen okulda öğrencilere ders veriyor. Ve ders verirken kendisi namaz kılıyor veya bir öğrenciyi kaldırıyor sıranın üzerinde namaz kıldırıyor. Böyle bir namazın hükmü nedir? Öğretme amacıyla namaz. Namaz Allah rızası için kılınır ama öğretme amacıyla böyle bir namaz kılınabilir.

Güzel bir soru. Böyle bir soruyu yaşanan bir hadise üzerine İmam Buhari anlatıyor. Malik bin Hüveyriz bizim bu mescidimize geldi. Sahabe-i kiramdan bir zat. Fekale şöyle buyurdu. İnni leusalli bikum ve me uridus salah. Ben şimdi size namaz kıldıracağım ama şu anda namaz kılmak istemiyorum. Namaz kılmak için değil. Usalli keyfe ra'ytun nebiye sallallahu aleyhi ve sellemi usalli. Peygamberimizi namaz kılarken nasıl gördüğümü ifade etmek için namaz kılacağım. E bu Kılabe'ye dedim ki talebesi Malik bin Hüveyris'in talebesi. Nasıl namaz kılıyordu? Şu işte adımız gibi. Yani Amr İbni Seleme. Amr İbni Seleme gibi. Yaşlı bir Müslümandı. Yaşlı bir sahabiydi. Yecrisu idâ rafâ râesehû minessücûdi kâble en yenhada fîrrak'atil uûlâ. Birinci rekattan sonra secdeye vardığında secdeden kalkarken hafifçe oturur, ondan sonra kalkardı.

Yani burada sahabi Malik bin Hüveyriz, Peygamberimizin sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin hayatının sonlarında ikinci rekata kalkarken veya dördüncü rekata kalkarken, birinci secdeden sonra ayağa kalkarken hafif oturdu sonra ellerini hafif yere dayanarak kalkt g i bu namaz k Tabi bu gaye aleyhissalat vesselam Efendimizin buradaki uygulamas f alimlerinin dikkatini İmam-ı Şafii Hazretleri bu hadisi delil olarak göstermiş. Genç olsun, yaşlı olsun bir kimse ikinci rekatı ayağa kalkarken veya dördüncü rekata kalkarken hafifçe yere dokunmalı, öyle kalkmalı demiştir. İmam-ı Şafii'nin görüşü bu. Buna celsetül istiraha denmiş. Dinlenme oturuşu. Ancak İmam Ebu Hanife'nin,…