Bidat

rır. Saadet ve Bedbahtlık Alameti Saadet ehli odur ki, farizayı bırakmaya, sünneti terk eylemeye ve bidat işlerden uzak ola. Bedbahtlık nişanı odur ki, geçmiş günahlarını halk içinde aşikar kılar ve ikrar eder.

horlar, hirsizlar, rusvetciler, yalancilar, giybet edenler ve hasetciler, zina ve icki mubtelalari, bidat ehli, dinde asli olmayan davranislari mesrulastiranlar, sekiz Cennet kapisinin bekcileri olan Ridvan tarafindan zor bir sinava tabi tutulmadan, ceza ve ikaba maruz birakilmadan Cennete girdirilm

rahim in atıldığı ateşin serin ve ferah bir yer haline getirilmesi. Berk-i hatif: şimşek, yıldırım. Bidatlarda kabih: Peygamberimiz (s.a.v) ve Asr-ı Saadetten sonra ortaya çıkan, sünnete aykırı çirkin adet. Bühtan: iftira. Cahim: Cehennem. Cidal: çekişme. çar-i yar: Hulefa-yı Raşidin. çizgi: Ateş pa

n olgunlugunun ikinci alameti, tashih-i itikattir. Kotu ve yanlis inanclarini iyilestirmek ve dinde bidat olan seylerden uzaklasmaktir. Ucuncusu, tezkiye-i nefs: Nefsini kotu huylardan temizlemektir. Bu ucu bir araya geldigi zaman Insan kemâle ermis olur. ' Rabbimiz bizleri cevresiyle husn-i muâsere

n olgunluğunun ikinci alameti, tashih-i itikattır. Kötü ve yanlış inançlarını iyileştirmek ve dinde bidat olan şeylerden uzaklaşmaktır. üçüncüsü, tezkiye-i nefs: Nefsini kötü huylardan temizlemektir. Bu üçü bir araya geldiği zaman insan kemale ermiş olur. ' Rabbimiz bizleri çevresiyle hüsn-i muaşere

tesirine, dunya muhabbetine; bas olma arzusu, hased, ucub, riya, giybet, yalanci sahitlik, cehalet, bidat gibi mânevi hastaliklara ducar olur, isyan ve gunah ruzgarlari esmeye baslarsa, bu olumsuz haller kalpte, irfan meyvesi birakmaz, alir goturur. Irfan bahcesindeki; sukur, kanaat, tevekkul, nza,

tesirine, dünya muhabbetine; baş olma arzusu, hased, ucub, riya, gıybet, yalancı şahitlik, cehalet, bidat gibi manevi hastalıklara düçar olur, isyan ve günah rüzgarları esmeye başlarsa, bu olumsuz haller kalpte, irfan meyvesi bırakmaz, alır götürür. irfan bahçesindeki; şükür, kanaat, tevekkül, nza,

rir. Saâdet ve Bedbahtlik Alâmeti Saâdet ehli odur ki, farîzayi birakmaya, sunneti terk eylemeye ve bidat islerden uzak ola. Bedbahtlik nisani odur ki, gecmis gunahlarini halk icinde asikâr kilar ve ikrâr eder. EBÛ BEKIR KETTÂNÎ -kuddise sirruh- ol. 322 934 Zâhid Zâhid o kimsedir ki hic bir sey el

horlar, hırsızlar, rüşvetçiler, yalancılar, gıybet edenler ve hasetçiler, zina ve içki mübtelaları, bidat ehli, dinde aslı olmayan davranışları meşrulaştıranlar, sekiz Cennet kapısının bekçileri olan Rıdvan tarafından zor bir sınava tabi tutulmadan, ceza ve ikaba maruz bırakılmadan Cennete girdirilm

ahu aleyhi ve sellem- 'in hadîs-i serifini sol elinde tuta. Bu iki carag sûlesiyle yola vara, tâ ki bidat ve suphe âfetine dusmeye. Selef-i sâlihîn rizâ-yi Ilâhîyi tahsil yolunda boyle- ce serîat-i mutahharaya kavlen, fiilen ve îtikâd-i sahîh ile sarilip kalben, zikren ve fiilen ibâdet ederek gecele

a ve kalbi, dusunce ve icraati sunnet-i seniyye paralelinde yeniden yapilandirmak demektir. Islenen bidat ve hurafeler, haram ve munkerler, koru korune taklitcilik ve sekilcilik sunneti hayatin disina itmekte, ruhlari ve gonulleri karartmaktadir. Islenen her sunnet, bir bidati yok etmekte islenen he

a ve kalbi, dusunce ve icraati sunnet-i seniyye paralelinde yeniden yapilandirmak demektir. Islenen bidat ve hurafeler, haram ve munkerler, koru korune taklitcilik ve sekilcilik sunneti hayatin disina itmekte, ruhlari ve gonulleri karartmaktadir. Islenen her sunnet, bir bidati yok etmekte islenen he

icersinde olmalari anlamina gelir. 85 Buna gore, amel ve itikat cihetiyle istikamet uzere olmayan bidat ve fisk sahibi bir alimin icmaya aykiri gorus beyan etmesi icmanin akdedilmesine mani degildir. 86 Cunku bidat ehli olan zevat insanlar uzerine sahit ornek olma 87 misyonunu kaybeder. Bu dur

en, kendisini Islâm in resmi sozcusu kabul eden, mesreblerine ait olmayan her tefsîri ameli, kufur, bidat, dalalet olarak niteleyen Selefîlik, Selef-i Salihînde ornegi olmayan, sonradan ortaya cikan, Muslumanlarin beklentilerine cevap veremediginden dolayi da hizla itibar kaybeden, an itibariyle ins

kazanmasini, medrese ve tekke birlikteliginin tesis edilmesini ve cehaletle mucadeleyi siar edinit. Bidat ve hurafelerle mucadele eder, sunnet-i seniyyenin yayginlastirilmasini tesvik eder.3 Ehlisunnet esaslarina riayeti ve ser î esaslara mustenîd bir tarikat anlayisini benimsemeleri dolayisi ile ul

k gosterilmislerdir. Eger bu rabbani ve rasih âlimlerden ilim ogrenilmeyecek olursa dinin icerisine bidatlerin karismasi muhtemeldir. Bundan dolayi; Bidat ehlinden ilim ogrenmek kiyamet alametlerinden sayilmistir. sup 17 sup Ilim ogrenmek dindendir; dininizi ogreneceginiz kimseleri iyi arastir

siyâset iliskisinde bir denge kurma. 2. Tasavvuf fikih iliskisini dogru temellendirme. 3. Tasavvufu bidat ve hurafelerden korumak suretiyle ari duru bir tasavvuf anlayisi tesis etme. p p 5 Hayreddin Karaman, em Imâm-i Rabbânî ve Islâm Tasavvufu, em Istanbul: Iz Yayincilik, 2009, s. 39-40. p

icki mubtelalari, bidat ehli, dinde asli olmayan davranislari mesrulastiranlar; sekiz cennet kapisinin bekcileri, Ridvan tarafindan zor bir sinava, ceza ve ikaba maruz kalmadan cennete girdirilmezler. Muminler, "'Iste yapmakta olduklariniza karsilik, kendisine varis kilindiginiz Cennet budur." Zuhr

n sizin icin dininizi tamamladim. em buyurmaktadir. Hadis-i Serif ler pek coktur bu konuda. Her bidat sapikliktir. , Ben onlardan degilim, onlar da benden degildir. , Onlara karsi cihad, kafirlerle cihad gibi onemlidir. , Ibadetleri bizim gibi yapmayanlar bizden degildir. strong FIKIH OG

g SECILENLER strong Secilenler: Muslim'in rivâyetiyle Efendimiz sav : Onlar kimseyi kinamazlar. Bidat ehli degildirler. Sozu uzatmazlar, agdali soz soylemezler. Nâil olduklari nimetlere, cokca namaz, oruc ve sadakayla erismemislerdir.

vimize, etkarımıza riayet edeceğiz. Biz bunları kardeşlerimize bildiriyoruz, söylüyoruz. Ne diyoruz? Diyoruz ki aman ha bidatlerden kaçalım. Bid'at dinde asrı olmayan hareket ver. Çünkü her bir bidat sünneti sevgiyi yok eder. Sonra batılların hayatını yaşamayalım. O bizi mahn eder. Dünyevileşmeyelim

vimize, etkarımıza riayet edeceğiz. Biz bunları kardeşlerimize bildiriyoruz, söylüyoruz. Ne diyoruz? Diyoruz ki aman ha bidatlerden kaçalım. Bid'at dinde asrı olmayan hareket ver. Çünkü her bir bidat sünneti sevgiyi yok eder. Sonra batılların hayatını yaşamayalım. O bizi mahn eder. Dünyevileşmeyelim

İsraf ve Bidattan Kaçınmak

Din ve Bidat Konusu

Dünyevileşme ve Bidatlerden Kaçınmak

Din ve Bidat Hakkında

Sünnete Uymak ve Bidatlerden Kaçınmak

, buyuruyor ve terk'ul ibtida, dinde aslı olmayan hareketleri terk etmektir. Bu dinimizi bilmezsek dinimizin esaslarını bidat nedir bunu da bilemeyiz. Dinimiz hususunda malumatımız olacak ki o zaman bidat nedir bilebilelim. Bunun üzerine çok durmuş, üç hususta durmuşlar. Birincisi bid'atler, bunlard

zan-ı Şerif'te bayram. Bir gün, bir gün yenecek. Onun yenmesi gerekir. Bayramda bir gün. Yani hep tutacağım. Orada işte bidat. Dinde aslı olmayan bir hareketi yapmak suretiyle Allah'ımızın koymuş olduğu, Rasulünün tespit etmiş olduğu esaslar aşılınca, bidat büyük hatalardandır. Her bir bidat sünneti

00:03:29 - Bidat Çıkaranın Günahı Babına Giriş

00:52:10 - Bidat İddiaları ve Tasavvufa Şirk Suçlaması

00:02:35 - Lehviyat ve Bidat Sözlerden Uzak Durmak

00:00:00 - Tarikatta Üç Esas: Bidat, Tezkiye ve Cihad

00:24:47 - İtaat, bidatten sakınma ve manevi sebat

00:32:06 - Bidatin Günahlardan Daha Ağır Zararı

00:19:11 - Ruhen Güçlü Olmak ve Bidatten Sakınmak

00:08:35 - Bidat ve Hurafelerin Kevser’den Mahrumiyeti

00:07:29 - Cemaatin Korunması ve Bidatçı İmam

00:24:53 - Fazla Nafile İbadetin Bidat Olmadığı Delilleri