Beka billah

diriyye - kaddesellahü sadatehüm ve meşa- yihahüm es-seniyye - dervişlerinin hadimi, fena fiilah ve beka billah a erişmiş, Hakk sevgisinde müstağrak olmuş, mürşid-i kamil Hidayetüllah el-Erbili Efendi nin halifesi ve oğlu, alim, amil, veliyy-i kamil, kendini tevhid gerçeğine adamış el-Hac şeyh Muham

Yani fena-fillah makamında bulunanlar, Cenab-ı Hakk ın dışında başka bir şey görmedikleri için ene l-Hak vb. sözleri söylemişlerdir. Ancak beka- billah makamına yükselen peygamber varisleri Hak ile beraber halkı da görmüşlerdir. Bu gibi kimseler peygamberler gibi yerler, içerler, insanlarla görü

ifâ icin vedîatullahtir. Ma lûm ola ki, Seyh-i Ekber hazretlerinin bu gibi meshûdât ve mesrûdâti fenâ-fillah makamina mahsûstur. Ya nî, Cenâb-i Hakk in baskasini gormuyor; ene l- Hak bile soyluyor. Bekâ-billah makamina irtikâ edenler, ya nî, verâset-i enbiyâya nâil olanlar ise halki dahi gorurler

nevafıl ve ibadat ile mütemadiyen bana kurbiyyet hasıl eder, adeta mahbubum olur. Ve binaenaleyh onun kuvve-i samiası, basırası, natıkası, masikesi de Ben olurum. ( -Û O j -J 00 -_ - ' J 4mJu ol l y öl Jj J l) Ya ni, nefsini öldüren kimse görür ki meziyyet-i insaniyyeyi teşkil eden bi l-cümle

insani diger varliklar dan ustun kilan tum vasiflarin gercek sâhibi ve ona bu ozellikleri ihsân eden ancak Cenâb-i Hak tir. In san olarak bildigimiz mahlûkun varligi, tamâmen bir iflâstan ibârettir. Soyle ki kulagimizin, gozumu zun, dilimizin ve ellerimizin varligi tamâmen Cenâb-i Hakk indir. Bu

illâh mertebesindeki, sekr ve istigrak hallerindeki velîlerin kerâmetleriyle gozu kamastirmak degil bekā billah mertebesindeki, sahv ve temkin hallerindeki mursid-i kâmillerin kararli duruslarini, yerlesik tabiatlarini, elde edilmis irfanlarini ornek alarak menzil-i maksûda uyanik gitmek esastir. p

animated text-justify" p Es'ad-i Erbilî sup ks sup eserlerine baktigimiz zaman fenâ fîllâh ve bekā billah musâhede halleri agir basar. Dunyâya hic metelik vermedikleri, uhrevî amellerin gecerli oldugu vurgulanir. Dunyâ ve âhiret hayâtini dengeli yurutmeyi tavsiye eder. p p em Es'ad unutt

Satranç kelimesi, Sanskritçe çatur anga (dört unsur) kelimesinden gelmektedir. Satrancın dört unsuru ise, atlar, filler, savaş arabası ve piyâdelerden oluşan ordudur. Çatu

Bey‘at (Türkçe’de biat) “satmak; satın almak” mânâsındaki Arapça bey‘ masdarına bağlı olarak “itâat etmek üzere sözleşme yapmak” anla

Rabbimiz Kur’ân-ı Kerim’de defalarca akla vurgu yapar. Hitâb-ı İlâhî de akledenleredir. Peygamberlerin vasıflarından biri de “fetânet”tir. Yaratılıştan gelen, tez anlama,

Saksağan hikâyesi, Kosava’nın Vulçıtrın/Vııtıçırın şehrinde doğan Selim Sâmi Efendi’nin (ö. 1951) kendisi tarafından, Arapça ve Türkçe makale, mektup,

Rabbimiz Kur’ân-ı Kerim’de defalarca akla vurgu yapar. Hitâb-ı

dedikten sonra bizim devamlı bir gayret içerisinde olmamız gerekiyor. Bitmez. Şunu demek istiyorum. İşte fenafillahtı, beka billahtı, cemul cem makamıydı. Bununla bitmez sonu yok bunun.

Nefesimin kendimin olmadığını, cümlelerinde öyle sırlar var ki, fenafillah, beka billahı konuşuyor. Biz bunlara girmeyeceğiz. Burada kelamlarından nakledelim. Cenabı Hak idrakimizi açsın. Cenabı Hak, anlayışlar lütfetsin bize, çok müstesna sözler ediyor. H

arır, kuşluğa kadar da ders okur. Çok güzel burada fena ve beka konusunu böyle düşünüyoruz. Acaba fena billah ne demek, beka billah? Bununla son vermeye çalışalım. İyi hallerin nefse yerleşmesidir. Fena billah bu. Bir manaya göre güzel hallerin bize yerleşmesi. Hep onda rahmani kokuların gelmesidir.

Öyle ki Allah'ımızda yok olma fenafillah, varlığı Cenabı Hak'la beka billah, daha sayamayacağımız birçok nimetlerle insan doktordur. Biz aslında kendimizi keşfedemiyoruz. Bilemiyoruz. Bunu Ehlullah keşfediyor Biliyor. Ona göre bize bu madenleri

am menimizin müsaade buyurduğu beşeri hallerden rahmani hallere geçen Allah'ımız da yok olan varlığı Cenabı Hak'la olan beka billah olmuş bir mürşid-i kamilin kalbinden biiznillahi Teala ya Rabbi füyuzat-ı ilahiyyeni lütfet diyoruz. Bu feyizle, bu nur ile, bu manevi coşkunlukla kalbimiz zikre geçiyo

ler alıyor. Biz bunu bir defasında denedik. Bir itiraz şeklinde değil. Bir kardeşimiz sağ olsun var olsun fenafillah ve beka billah hakkında bir eser hazırlamış. Bir kardeşimize dedim ki bak, fena ve beka halinde bir eser hazırlanmış, çok güzel. Bir de adap Risalesinde fena makamını bir okuyalım. Bi

i yazmazdım. Öyle bir hülasa eder ki ete temliğe bölündüm, yolumuz diye göründüm. Çünkü bu sözde feda billah olmak var, beka billah olmak var, cemul cem olmak var ve likaullah. Tabii, taliblerde de zor anlaşılacaktır. Efendim doksan yaşında bir zat geldi, bunu görmüştüm. Bunu bir yolculukta demişler

i yazmazdım. Öyle bir hülasa eder ki ete temliğe bölündüm, yolumuz diye göründüm. Çünkü bu sözde feda billah olmak var, beka billah olmak var, cemul cem olmak var ve likaullah. Tabii, taliblerde de zor anlaşılacaktır. Efendim doksan yaşında bir zat geldi, bunu görmüştüm. Bunu bir yolculukta demişler

i yazmazdım. Öyle bir hülasa eder ki ete temliğe bölündüm, yolumuz diye göründüm. Çünkü bu sözde feda billah olmak var, beka billah olmak var, cemul cem olmak var ve likaullah. Tabii, talimlerdeki zor anlaşılacaktır. Efendim doksan yaşında bir zat geldi, bunu görmüştüm. Bunu bir yolculukta demişlerd

i yazmazdım. Öyle bir hülasa eder ki ete temliğe bölündüm, yolumuz diye göründüm. Çünkü bu sözde feda billah olmak var, beka billah olmak var, cemul cem olmak var ve likaullah. Tabii, talimlerdeki zor anlaşılacaktır. Efendim doksan yaşında bir zat geldi, bunu görmüştüm. Bunu bir yolculukta demişlerd

00:01:21 - Allah’ın Kelamına Teslimiyet ve Bekabillah Hakikati

00:05:18 - Notlarda Fenafillah Bekabillah ve Edep Vurgusu

00:26:55 - Fena ve Bekanın Tevhid İçindeki Yorumu

00:06:47 - Fena ve Beka Makamlarında Sözün Tesiri

00:38:23 - Fena ve Beka Makamlarının Anlamı

Euzü billahi minasşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi rabbil alemin.

Kur Azimu ayeti celileye alm Estaizu billah

Euzü billahi minneşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim.

Bilahire bu miras hükmü, Feneri Kardeşinden sonra ayet ile test edilmiştir.

Estaizu billah