Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
el-Hâsıl, nefs turuk-ı aliyyenin birinde seyr u sülük edince ya’nî, müzekkâ, musaffâ, muallâ olunca verâset-i enbiyâya şâyân olmakla berâber îLUpj ilip GjJ sırrına14 mazhar olur, (lllp)’dan murâd; vehbî olan mukaddes bir ilimdir ki, onunla hakâyık-ı kevniyye ve dakâyık-ı ma’neviyye idrâk olunur. Bu ilmin mukaddemâtı eğerçi kesbîdir; şerîat-ı mutahharaya tevfikan ibâdet sâyesindedir. Lâkin evliyâ-yı kâmil ve verâset-i enbiyâya vâsıl olan zevâta bi-lâ-taallüm ve tederrüs hâsıl olan ilm-i esrâr şüphesiz vehbîdir. Zîrâ kesb ile hâsıl olan bir ilme irstir denilemez. Nitekim kesb ile vücûda gelen bir mala pederinden mevrûstur denilmez. Kehf, 18/65. (¿IL» Jl ^bu ^j ajLUsj ¿li J 1^" ^j) Nefsini öldürmüş olan kimse artık ne zâtında, ne de sıfâtında tagayyür görmez, çünkü mâ’dûm muhtâc-ı tağayyür değildir. (¿11 UL ¿Sİ J di ^ y jiÇ jJ jJ ¿1) Zîrâ zâtının mevcûdiyyeti Cenâb-ı Hakk’ın olduğunu bilmedikçe kendini bilmemiş olur, (■ul ü^ 1aI> jlS Jp Belki kendinin câhili olur. (¿LJj o<l’;l ¿Li ci/ .y»)Ya’nî, ne zaman ki kendini bildin, ikilik merfû’ olur. jA \l ij?"j^ ^ (JLc «dil ^ j£ ¡1 el! cj/j) Hem de bilirsin ki, Cenâb-ı Hakk’ın gayrı değilsin. Zîrâ, ilmullahta mevcûdsun. İlim ise gayrı değildir. <âjjvo ^1 \j >111 ^1 ^tsJ ^ 3j>j el jK jls) (ol^ Lj j^ ^„¿Jl Zîrâ, şendeki vücûd müstakil ise 110