Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
^J ¿1 jSGj ¿4^5 ¿1 ¿4j Uj ^' gibi âyât-i kerîme9 ve JLc <¿1 ^Ip yda^J JiJl ^jMl JJ J^j |4^'5 ^1 ji misillü ahâdîs-i şerîfenin zevâhiri ma’nâ-yı vahdet-i vücûdu nâtık oldukları gibi, bunlara îmân etmek dahi vâcibdir. ^jSlj 0I4JI jy &! âyet-i celîlesi10 ile iktibâs-ı envâr etmiş olan sıddîkîn âl MI 0^^ M kelime-i tayyibesini iz’an ve kabûlde aslâ tereddüt etmezler. Ve bi’l-cümle müşahhasât ve muayyenâtı da i’tibârat ve mukadderât nev’inden addederler. Ve bu i’tibârla ebvâb-ı münâkaşâtı da seddetmiş olurlar. Ya’nî mebde’ ve meâd nokta-i nazarından ma’dûm olan mâsivâdaki vücûdları hakîkî bir vücûd olmayıp bir vâcibü’l-vücûd, bir vücûd-ı hakîkî ile kâim olduklarını beyân buyurmuşlardır. 9 Enfâl, 8/17. 10 Nûr, 24/35. «dil (jdl JU US Ixa> ^jJLu 4Üİ j^L# ^1 jLil Jj) <_£İ «dil ^ydo> f'Li?L ^y^l ("^ b^S" ^Li?l Ujl |>^Ul |J-"j <3-^ (?y> t^ (jl >LiSl Jy^b yV> M Jl^l» <y^y Belki Aleyhi’s-selâm Efendimizin murâdı nefsten; mâsivâdır. Nasıl ki, dîğer bir hadîs-i şerîfte “İlâhî, eşyâyı, ya ’nî mâsivâyı olduğu gibi bana bildir. Tâ ki neden ibâret olduklarını bileyim.'1'’ ¡jibj “üll oljb iiıib- j>l oL <»jJl3 ^_A I j İlij^ ^1 cjI ^y> I) (ol^»U Jyj % <JJ J^b Eşyâ sen misin? Yâhûd senin gayrındır? Elem dahi kadîm ve bâkî midir? Yâhûd hâdistir? Binâenaleyh Cenâb-ı Elak, mâsivâda olan vücûd kendi vücûdu olarak mâsivâyı gösterdi. 100