Nefsini Bilen Rabbini Bilir

Sayfa metni

4jli f-Lj ^1 ^j^yr^ “^ (JJ ^^ ^ J^ ^ ^y« ^) Jaj e-LÜl ö^ 4J ^Li ^ «J iy-j ^ loj Ç jy-j ^ ^'A^ ü^ (jyrjJI ¿AZ\ Bâ-husûs ma’rifetullah teâlâ, fenâ-i vücûda ve fenâ-i fenâya muhtâc olamaz. Çünkü mâsivallah için bir vücûd-ı hakîkî yok ki, fenâsı mutasavver olsun. Fenâ ise ba’de’l-vücûd olması iktizâ eder. (JU <0)1 esy Jîs >U *îj jy-j *f ¿Li esy 13U) Nefsini vücûdsuz, fenâsız olduğunu eğer biİdinse Cenâb-ı Allah’ı da bilmiş olursun. (^ ^û) Yoksa bilmemiş olursun. oLI 4jU ^Lsj 3y-^ f^ (^j (_pûj ¿1 43y^> üLujl ^fS) (¿5yd! Diyebilirim ki, ma’rifetullahı fenâ-i vücûd ve fenâ-i fenâya izâfet etmek şirki isbât eylemek demektir. Ji ^dj <Uj Jy Jo ed oy y JLâ ^>MJl ylp y!l ¿>N) (4jj oy eü eü yİ y Zîrâ Peygamber Aleyhi’s- selâm “Bir insan nefsini bilirse Allah'ını bilir” buyurmuş, fenâ ederse buyurmamıştır. (<$□ yL yJl oUI ¿>lâ) Çünkü bir şeyi isbât ettikten sonra fenâsına mahal kalmaz. Ya’nî esâsen mâsivâ için sübût yoktur. (4jU yyj M «Uy jy M Uy Sübûtuna cevâz verilmeyen bir şeyin fenâsına da cevâz verilmez. («yi ^ dyy Senin vücûdun lâ-şey’dir. Adem ile mesbûk olduğu gibi âkibeti dahi ma’dûmdur. Aj ^y-y N jls ^y A j jU M e-^^i ^1 o Uy M e-^y ^j) (pK. Hâlbuki lâ-şey’, ne fenâ ne de lâ-fenâ, ne mevcûd ne de ma’dûm ile tavsîf olunmaz. 96