Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
ra Önce ulemâ-i zâhirden bahsedelim: Herkesin gördüğü ve kabul ettiği bir gerçektir ki, ilim yolunu tercih ile bu yola girenler memleketlerini terk suretiyle sevdiklerinden ayrılıp onbeş yirmi sene kadar bir zaman medrese köşe lerinde, mihnet, gurbet ve sıkıntı içinde güçlerinin yetti ğince ilim tahsiline gayret sarfederek âlim olmaktadırlar. İlimde belli bir noktaya geldikten sonra da şer’î meselele ri, müracaat edenlere öğretmektedirler. Allah çalışmaları nı şükre vesile kılsın. ' . Fakat, zahir ilminden daha mühim ve daha ince olan ilm-i bâtın hakkında bugün hemen halkın tamamının gö rüşü ve müşterek kanaati «herbiri bir dergah idare etmek te olan şeyh efendilerin sahip olduğu ilimdir.» şeklindedir. Din kardeşlerimizin noksanlarımızı nezâketen yüzümüze söylemekten çekindikleri bir anda yukarıda geçen âyet-i kerîme îcabınca: 1 — Seyr u sülük sayesinde tahsil etmiş olduğumuz tarikat âdâbımızi; . 2 — Söz, fiil ve i’tikad cihetinden şer-i şerif dâiresin de bulunan amel ve ibâdetimizi; 3 — Tarikat erbabı yetiştirmek hususunda istenilen çalışma ve gayretimizin eserlerini tahkik ve tecessüsten hâli bulunmadıkları şüphesizdir. «Hesaba çekilmezden evvel, nefislerinizi hesaba çeki niz.» hadîs-i şerifine uyarak insanın herkesten önce kendi noksanlarını arayıp bulmaya ve onları düzeltip ta’mîr et meye sür’atle sarılması gerçek ma’rifet ve gerçek irfan dır. Bilindiği gibi' tarikat halkasından gelip geçen bütün salih ve kâmil velîler kendi kusûr ve noksanlarını araştır maktan bir an bile gafil bulunmadıkları gibi nefislerini it hamdan tekdir ve horlamaktan da geri kalmamışlardır. Bunun yanısıra îmanlarını kuvvetlendirmek, yakın duy gularını artırmak ve irfan tahsil etmekten de müstağni’ kalmamışlardır. j — Beşikten mezara kadar ilim tahsil ediniz hadîs-i şerifine sarılarak, feyz ve istifâde yolundan ayrılmamış lardır. Mensûb oldukları şeriat ve tarikatın nuruyla saa det konağına vâsıl oldukları gibi kendilerine intisab eden leri de o istikâmete sokarak kurtuluş yollarının şâhı olan i r7 1 t> 17