Kemalat

Sayfa metni

K D M Â L A T semeresi marifet, Meveddefin semeresi hilafet, Velayef in se­ meresi tevhid, Sadakaf in semeresi yalnız Allah'a bağlanmak, İrade'nin semeresi (meyvesi) kötülüklerden ayrılık, Hava'nm semeresi kendinden geçip Mevlâ'ya ermedir.23 İlâhî ve Beşerî Aşk Aşk, İlâhi ve beşeri olmak üzere iki kısma ayrılır. İlâhi aş­ ka hakiki aşk, beşeri aşka da mecazi aşk denir. "Ben gizli bir hâzineydim, bilinmeyi istedim ve bu yüzden âlemi yarat­ tım." hadis-i kudsisinde bilinmekten gaye marifet, istenmek­ ten gaye de muhabbet, aşk olduğu belirtilir. Kainatın varol­ ma sebebi, Peygamberimiz (s.a.v)'e Cenab-ı Hakk'm aşkı ve tecellisidir. Bu sebeple Habibullah denmiştir. Kainatın yaratı­ lış sebebi aşktır desek hata etmeyiz herhalde. Hz. Hüseyin yoluyla Ibn-i Merzuk, Peygamberimiz (s.a.v)'in: "Adem (a.s)'in yaratılışından ondört bin yıl evvel Rabbımın karşısın­ da bir nurdum ben."24 hadisini aktarırlar. Rüzbihan-ı Bakli (v. 606) Aşkı Beş Kısma Ayırır 1- Behîmi: Süfli, (engin, aşağı, adi, hayvani). 2- Tabiî: Maddi değerlere duyulan sevgi. Şer-i şerifin ölçü­ sünü aşar, İlâhi emirlerin dışına çıkarsa mezmumdur (kötü­ dür). 3- Ruhanî: Süfli arzulara tabi olmadıkça, kirletilmeyen bu aşk, İlâhi aşka geçmeye vesile olduğu için makbuldür. 4- Aklî: Mevlâ'yı ZüT- Celal'in tecellileriyle her zerrede O'nun nurunu müşahade ile hasıl olan aşktır. 5- İlâhi aşk: Rabbımıza vuslat, kendi iradesini O'nun ira­ desine teslim edenlerin aşkı.25 İbni Arabi (k.s) (v. 638) Aşkı Şöyle İzah Eder: 1- İlâhi Muhabbet: Rabbimizin bizi, bizim de onu sevme- 64