Kemalat

Sayfa metni

K t M A I. Â T cevap ne kadar manidardır: "Şükür Allah'ın nimetleriyle O'na isyan etmemektir." Cenâb-ı Hakk, Kur'ân-ı Kerim'de: "Eğer şükrederseniz ni­ metimi arttırırım. Şükretmezseniz de azabım şiddetlidir." mealinde ki ayet-i celile-î cemilesi, şükür ile alakalı en belir­ gin emirdir. Böylelikle mü'min, her dâim şükreder. O'nun di­ li, bedeni, kalbi devamlı Cenâb-ı Mevlâ'ya şükrederek, yara­ tılış gâyesini yerine getirir. Tabi ki, şükür denildiği zaman, sadece Allah (c.c.)Tn ver­ diği maddî nimetlere karşı şükür anlaşılmamalıdır. Müslü­ man, herşeye -ayrım gözetmeksizin- şükreder; yani İslâm'a şükür, imân'a şükür, Kur'an'a şükür en mükemmel şükür ör­ neğidir. Burada yalnız maddî olanlara yönelik değil, aynı za­ manda mânevî değerlere karşı da şükür etmemiz gerektiğin­ den söz ediyorum. İşte mânevî olan değerlere de şükretme­ miz, bu nimetlerin ziyadeleşmesine vesiledir. Kur'ân-ı Kerim'de şükür ve sabır kavramlarının devam­ lı zikredildiği müşâhade edilir. Bunun özel bir anlamı var mıdır? Efendimiz -sallallahü aleyhi ve sellem: "İmân iki yarım­ dan müteşekkil bir bütündür. Bir yarısı şükür, bir yarısı sa­ bırdır." buyuruyor. Yine bir hadis-i şerifinde; "Mü'minin işi­ ne taaccüb ederim. Başına bir musibet gelirse sabreder. Bu onun için nimet olur. Bir nimete kavuştuğu zaman da şükre­ der. Bu da onun için ecir olur, mükâfat olur."buyuruyor. Dik­ kat edilirse Arapça'da "taaccüb", imrenme mânâsma gelir. Yani Efendimiz -aleyhisselâm: "Mü'minin işine imrenirim." demek istiyor. Bu da hakîkaten mü'min için büyük bir iltifat­ tır. Kur'ân-ı Kerim'de, sizin de belirttiğiniz gibi şükür ve sa- 294