Kemalat

Sayfa metni

K r M A l. Â T def veriyor. "Dünyada bir tane kafir ve fitne bırakmaymcaya kadar Allah'ın dinini yayın." buyuruyor. Biz, üç beş kişiyle kalacak olursak, bugüne damgamızı vuramamış oluruz ve bugünkü vasıtaları da İslâmlaştırmamış oluruz. Halbuki bi­ zim bunu onlardan daha iyi bilmemiz, daha ileriye götürme­ miz icab eder. İslam ülkelerinde, söyledikleriniz doğrultusunda bir ta­ kım İslami çalışmalar var; bu çalışmalar içerisinde tasavvu­ fun rolü ne olmalı? Sahabeler ne yaparlardı? Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i görünce en âlâya, en üstün zirveye erişirlerdi. Şimdi bu nok­ taya gelen sahabe, bakıyorsunuz Medine'yi Münevvere'ye geldiğinde haydin cihada dendiğinde, gözlerini kırpmadan - daha yeni gerdeğe giren sahabe bile- cihada koşuyordu. İç eğitim elbetteki önemlidir. İçimizi ıslah etmedikçe, dışımızı ıslah etmemiz mümkün değildir. Yalnız, bir kısım kardeşle rimizde çok acı yaşantılara, hadiselere şahid oluyoruz. "Nef­ simizi ıslah ederken biz büyük cihadı yapıyoruz." deyip, bir köşeye çekilerek, dinlerine yapılan sataşmalara göz yumuy­ orlar. Mevlana'mızın bu hususa dair bir hikayesi var. Bunu herhalde bilirsiniz. "Bir derviş, sürekli küçük cihad dediği fi­ ili savaşla, cenkle alay ediyor. Derviş, cenk davulları çalındı­ ğında şu oyunlara bir de ben bakayım diyor. Bir de ne gör­ sün, kafalar, kollar, başlar uçuyor. O anda İslam komutanı di­ yor ki: "Acaba bu derviş nerededir?" Dervişi bir köşeye sak­ lanmış olarak buluyorlar, eli bağlı bir esiri ona teslim ediyor ve bir de kılıç veriyorlar; komutan: "Bu esiri al, çadırın arka­ sında başını kes ve bana getir. Sen de gazi olma ecir ve mü­ kafatına eriş." diyor. Fakat derviş gidiyor ve bir türlü gelmi­ yor. Bir de ne görsünler, derviş altta esir üstte, neden böyle 242