Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
K E M A I. A T edeceğiz." "Hanginizin daha güzel davranacağını imtihan için, ölümü ve hayatı yaratan O'dur." Kişiye kendini bildir mek için de Mevlâmız: "Andolsun ki sizi biraz korku ve açlık; mallardan, canlardan ve ürünlerden biraz azaltma ile dene riz. Sabredenleri (naîm cennetleriyle) müjdele!" "Allah, şöyle bir ülkeyi örnek verdi: Bu ülke güvenli, huzurlu idi; rızkı her yerden bol bol gelirdi. Sonra onlar, Allah'ın nimetlerine karşı nankörlük ettiler. Allah da onlara, yaptıklarından ötürü açlık ve korku sıkıntısını tattırdı." "Andolsun ki, onlara, kendile rinden peygamber geldi de onu yalanladılar. Onlar zulme- derlerken azap onları yakalayıverdi." "Artık, Allah'ın size rı- zık olarak verdiği şeylerden helâl ve temiz olarak yiyin, eğer yalmz Allah'a ibadet ediyorsanız, O'nun nimetine şükredin." Felâket, azap, deneme, kuluna kendisini bildirme anlam larına gelen belâların en şiddetlisi, Enbiya-i İzama gelmiştir, "En şiddetli belâlara düçâr olan peygamberlerdir, sonra da velîler." Efendimiz (s.a.v): "Bana yapılan ezâ hiç bir nebiye yapılmadı." buyurdular. Firavn'ın, Nemrut'ların, Peygamber ve tâbilerine yaptıkla rı eza, "büyük belâ" olarak nitelendirilmiştir Kelâmullah'ta. "İşte bunda, size, Rabbiniz tarafından büyük bir imtihan var dır." Musa (a.s)'nm ve İbrahim (a.s)'in kavimlerinin münkir lerden seçilmesine de, "açık belâ" denmiştir. "Bu, gerçekten, çok açık bir imtihandır." Muzafferiyet anlamına gelen "güzel belâ": "Onları siz öldürmediniz, fakat Allah öldürdü; attığın zaman da Sen atmadın, fakat Allah attı. Ve bunu, mü'minleri güzel bir imtihanla denemek için yaptı. Şüphesiz Allah işiten dir, bilendir." ayetiyle bildirilmiştir. Cenâb-ı Hak, Adem (a.s)'i halk ettikten sonra, otuz dokuz yıl keder yağmuru yağ dı. Bir yıl da sürür yağmuru yağdı. Bu sebeple, ademoğlunun kederi sürurundan çoktur. 136

