İnsan ve Tabiat

Sayfa metni

53 Maddî ve mânevî ihtiyaç içinde olanların onlara gel- mesi hasebiyle, imdâda yetişen anlamına ğavs denir bu kutlu erlere. Âşıkın yüreği yanar tutuşur Çiğlerin varise var anda pişir Her kande çağırsan anda yetişir Abdülkâdir gibi bir er bulunmaz Âşık Yûnus kime çeke gayreti Üstümüzde hazır ola himmeti Oğlum demiş ona Resul hazreti Abdülkâdir gibi bir er bulunmaz Mârifetin, gönüllerin ve hakîkî ilimlerin sırlarına nâil olmuşlardır. ‘Bir gün mektebim yok’ diyen üstâzımız, “ilmimi gizliyorum, çünkü herkes bu mânâyı çözemez” buyurdu- lar. Hz. Hızır (as)’la Hz. Mûsâ (as) arasında geçen ve Kehf Sûresi’nde bildirilen hâdisede Hz. Hızır (as)’ın sâhip olduğu ilim de gizli ilimdir. Ebû Hüreyre (r.a) şöyle buyurmuştur: “Ben Resûlullâh (sav)’den iki kap dolusu ilim belledim. Biri muamelât ilmidir. Bunu aranızda yayıyorum. Öbürünü ise açıklayacak olsam, boğazımı keserdiniz.” Bakara Sûresi’nin 151. âyetinde üç temel kavram zikredilmektedir. Bu kavram- lardan “Kitâb”la kastedilen, “Kur’ân-ı Kerîm’dir.” “Hikmet”le kastedilen ise Resûl-i Ekrem (sav)’in “Sünnet-i Seniyyeleri”dir. “Bilmedikleriniz” tâbirinden kasıt da “gizli ilimler”dir. Evsâfını vereceğimiz, kudsî göreve nâil kimselerin hâl- lerini hep “Biiznillâh-i Teâlâ” diye naklediyoruz. Ezelî ilme sâhiptirler. Kaderin cilveleri onlarda zâhirdir. Levh-i mahfuza nazarla görürler hakîkati. Es’ad-ı Erbilî (ks) Hazretlerinin huzûrunda bulunan Meczub Mahmud, okunurken Kur’ân,