Kalemdar'ın dilinden Yahyalılı Hacı Hasan Efendi Hazretlerinin sohbetleri Seslendiren Mehmet Emin Ay Altyazı M.K. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri, beni Rabbim terbiye etti ve edebimi ne güzel yaptı buyuruyor. Tasavvuf yolunda edeb çok önemlidir. Şimdi Risale-i Halidiyye'den mürşidin huzuruna varma edeplerini mütala edelim. Mürşidin huzuruna varma edebi birkaç nevidir. Huzura varmadan önce yerine getirilmesi gereken edepleri şöylece ifade etmiş olalım. 1- Abdestli olmak. 2- Bütün günah ve kusurlarından, gafletinden 15 veya 25 defa istiğfar etmek. 3- Bir Fatiha 3 ihlas okuyup mürşidin ruhaniyetine hediye eylemek.

Bir insan bunlar yaparak Allah r i bir karde bile ziyaretine gitse feyz al biiznillah E ziyaretine gitti kutbu cihan ise kalbini ihlas ve muhabbetle onun kalbine rapt eyleye Nerede olursa olsun biiznillah, mürşidin ruhaniyetinin de kendisiyle beraber olduğunu düşünerek, ta İstanbul'dan buraya mı geliyor? Hayır, onun indinde bütün dünya bir tabak kadar kalıyor Ve ruhaniyet için perde, uzaklık, yakınlık, madde ve müddet yoktur. Mürşidi kalbinizden çıkarmadınız mı, o sizinle beraberdir. Allah'a ulaşmaya vesile olduğu için mürid, mürşidini göz açıp yumuncaya kadar da olsa, hayalinden kaybetmemeye çalışmalı. Böylece o mürit, fenafiş şeyh makamına ulaşmış olur ki, bu makam fenafir rasul ve fenafillah makamlarının başlangıcıdır. Mürşidin huzurunda dikkat edilmesi gereken edepler ise şunlardır.

Zahiri Edepler Yüzüne Rahatsız Edecek Şekilde Gözünü Dikerek Bakmamak Müsaadesi Olmadan Oturmamak Oturunca Boynunu Bükerek Mütevazı Bir Şekilde Durmak Bir Şey Sorulmayınca Lüzumsuz Yere Kendiliğinden Konuşmamak Huzurda başkalarıyla sohbet etmemek. Aşık olan kişi maşukunun dışındakilere nasıl ilgisiz kalırsa, müritte, mecliste, mürşidinin dışındakilere iltifat etmemeli. Feyiz almak i s i g yumulu olarak oturmak kalbini a tevecc haz tutmak e sohbet ediyorsa g yummamak edeple dinlemek Ve m m h Hak Teala i olmal Allah'a kavuşmaya vesile olduğu için ona muhabbet ve hürmet hakikatte bari Teala hazretlerinedir. Elhasıl kardeşlerim, mürşidini Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin naibi vekili addetmeli. Nitekim hadisi şerifte, alimler peygamberlerin varisleridir buyurulmuştur. Burada alimlerden maksat, ilmin gerekleriyle amel eden arifi billah kimselerdir.

Kutbu cihanımız gibi zatlardır. Yoksa her alimim diyen değil. Zira ilmiyle amel etmeyen kim…