Selamun Aleyküm kıymetli izleyicilerimiz. Bir konu bir konuk programında yine sizlerle birlikteyiz. Bu haftaki konuğumuz Türkiye'den misafirimiz olarak Avrupa'ya gelmiş olan Yahyalı Ali Ramazan Dinç Efendi Hazretleri. Kendisi Nakşi tarihinin son halkasından. Cenab-ı Hak kendilerinden razı olsun. Davetimizi kırmayarak buraya kadar geldiler. Efendim hoş geldiniz. Hoş bulduk. Efendim, teşrifinizle birlikte, tabi Avrupa'da büyük bir boşluk olan tasavvufi sahada kardeşlerimizin bilmek istediği birçok incelikler var. Bu hususta arz ederseniz sohbetimize ben ilk olarak tasavvuf nedir? Bu soruyu sorarak başlamak istiyorum. Evet, bu konu üzerinde çokça duruluyor. çoğu kere aleyhinde ve bazen de lehinde konuşulmakta. Mesela İran'dan geldi, Yunan'dan geldi gibi sözler edilmekte. Biz ise buna peşinle söylüyoruz. Ne İran'dan geldi ne Yunan'dan geldi. Kur'an'dan geldi.

Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'dan geldi. Biz buna ilk cevap olarak Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'ın Cibril hadisinden misal veriyoruz. Çünkü iki kaynağımız var İslam'da. Biri Kur'an, bir diğeri de Sünnet. Her konuda buna müracaat ederiz. Sünnette bunun misali, Cebrail Aleyhisselam, Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'a Mel-iman İman nedir deyince altı tane esası saydı. Artık biliyoruz bunu. Amentü'deki altı esas. Buna vermiş olduğu cevap, Akaid ilminin doğmasına sebep olmuştur. Mel-İslam, İslam nedir? Sorusuna vermiş olduğu cevap da, Fıkıh ilminin doğmasına zemin hazırlamıştır. Mel-İhsan, İhsan nedir? Sorusuna vermiş olduğu cevap da, Tasavvuf ilminin doğmasına zemin hazırlamıştır. İhsan nedir? Denecek olursa, ihsan, Allah'ı görür gibi taat kılmaktır. Sen onu göremezsen dahi Cenab-ı Hakk'ın seni gördüğünü bilerek taat kılmandır. Bu kalben yaşanan bir husustur.

Bunu ele alan ilme biz tasavvuf diyoruz k dedi zaman belki ileride soracaks s taatlerin zahiri y Mesela namaz ele alacak olursak namazda ayaktay k Rükua varıyoruz, secdeye iniyoruz.