Altyazı M.K. Altyazı M.K. Altyazı M.K. Altyaz M Altyaz M Estağfurullah Estağfurullah El-Azim El-Kerîme El-Rahîm El-Lezî La-İlahe İllâ Hû Ve nes'elü Tevbete Vel-Mâgfirete Vel-Hidayete Lene İnnehu Hüve Tevvâb-Ur-Rahîm İnnehu Hüve Tevvâb-Ur-Rahîm Burada önemli olan bizim takip edeceğimiz Kabı delmemek Gönlü bir kab olarak düşünecek olursak kap delindiğinde içine konan su vs. neyse olduğu gibi harcanacak, dökülecek, yok olacaktır. Bir ambar gibi düşünelim. Eğer ambar delik deşik olacak olursa veya içinde bir haşaret bulunursa, oraya koymuş olduğumuz mahsulattan hiçbir hayır beklenmez. Şimdi gönlümüze biz ne yapıyoruz? kelime-i şehadetle iman esame ketebe fî kulûbihumul iman iman kalbe yazılıyor, günülde oluyor. İbadet ve taat devine yapmış olduğumuz vazifeler artık anlatmakla bitmez.

Bunlar, bunların harcanmaması, bunların hayırsız bir hale gelmemesi e ambarda fare olursa ambarda ne bileyim ha bulunacak olursa oradaki mahsul i yaramaz bir h getirir Gelik de oldu da ne olacakt Onlar yok yere heba olup bitecektir. Mesela bir kap eğer delik olursa içine koymuş olduğumuz su damlamak suretiyle de veya akmak suretiyle biter. Onun için kalbimizi delmemenin yollarından birisi de sükuttur. Sükuttan istifade etmektir. Burada tasavvufi çok güzel izahlar var. Mezheb imamlarımızın var, mezhepte müştehit olanlarımızın var. Kelam alimlerinin fırsat buldukça söyleriz. Talib-i hakikat üzere, zaruret üzere olmaksızın konuşmamalıdır. Hakikat ehli diyor. Tabi bu hakikat ehli dendiği zaman biliyorsunuz, Yunus Emre de şiirlerinde ifade eder, şeriat, tarikat, yoldur varana, hakikat, marifet andan içeri.

Artık şeriat dinimizin emirlerini zahiren yaşamak, batınende gönül olarak da yaşamak tarikat-ı âliye. Marifet ve hakikat ise, marifet, haktan başka bir düşünceyi koymamak, hakikat tamamen Cenab-ı Hakk'a teslim olmak. Asıl burada işte. Bizim bütün çırpındığımız bu. Bu yapmak için, erişmek için uğraştığımız bu. Hakikat ehli olabilmek. O zaman yaptığımız taatlerin ecir ve mükâfatı da tarif edilmez şekilde olur. Mesela 1 10 verilen taatler var 1 700 var Bir de hesaba s tart ecir ve m taatler var Onlar i hakikat ehli olanlar durumudur Burada hemen kısaca geçiyor. Biz bunu okuruz, geçeriz ama anlayamayız.