olabilirsen çalışma şeklini ortaya koymuş, onu biliyor artık o. Bir arabanın çalışmasını kim bilecek? Bir fabrikanın çalışmasını kim bilecek? Bir elektronik alet diyelim. Hiç bildiğimiz yok. Bakıp kalıyoruz. Ya bu nasıl çalışıyor? Nasıl edecek bu? Çok güzel bir alet ama nasıl bunu kuracağız? Nasıl tespit edeceğiz? Bunun nasıl faydalanacağız? İstifade edeceğiz? Bunu nasıl harekete geçirilir? E bilen varsa o yapacak. Bizim bu vücut makinemizin çalışmasını zulmetten nura geçmesini en güzel tespit eden onlardır. Ve bunun için de rabıta demişlerdir. Kendimizi boşa uyalamayalım. Ehlullah ne dediyse onu baş tacı edelim. Kurtuluş budur. Eğer bu size geleceğini zannetmiyorum. Sizin kafanıza böyle bir şüphe gireceğini hiç düşünmem. Hasan Basri Çantayı inkar edemezsiniz. Ömer Nasuhi bilmen hocamızın son devrin müceddidi durumundadır. Müştehidi durumundadır, müceddidi değil. İnkar edemezsiniz.

Bir İbrahim Eken hocayı da, bir Tahir hocayı da çok müstesna insanlar. Bir Hacı Züft Efendi Hazretleri de o zamanın Diyanet reislerinin kendilerine soru sorduğu kimse. Bu yüksek insanlar. Bir gün İpek hocamız öyle dedi. Bu yol dedi, büyük insanların yolu. O zaman tutalım. Bazı sözler olabilir. İşte ne olacak canım bunlar? Geçmiştir. Hayır, geçmemiştir bunlar. Bunları biz çok iyi bir şekilde tatbik edememişiz. Tatbik edeceğiz, o zaman anlayacağız. Alimler bile söylüyor. Hem de ilimde müctehit olan kimseler söylüyor. Çok ilimdenseniz, az bir edep hayırlıdır diyorlar. Hatta mezhep imamlarımız öğrenci okutmuyor. Edep sahibi olmayan insanları okutmayız diyorlar. Hepsini tespit mi, kardeşim elimde. Ulema-i Sufiyyun diye, almışım. Bak, çay kim burada? El-İmam Süfyan-ı Sevrî rahmetullahi Teala. İmamı Habib, İmam Ebu Hanife. Bunlar hepsi bu yoldan geçmiş.

Hepsi istigfar okumuş, tevhid okumuş, salat selam okumuş. Rabıtayla, murakabeyle gelişmiş bunlar. Ve hayran kalmışlar. Biz de üstadlar kuru kuru okuduk ama onlar marifet sahibi diyor. Burada İmam Malik bin Enes rahmetullahi Teala Hazretleri. Ne diyeyim? Bunun yanında dolu