Sayfa yükleniyor…
ta tapması daha iyidir. Kul kendine hizmetçi isterse kulluk haddinden çıkar, edebi elinden kaçırır. istiğfar istiğfardan üstün makam yoktur, çünkü kul kendi kusurlu oluşuna bakıp, cümle sözler ve haller içinde istiğfar eder.
İstiğfar, dua ve zikir bağlamında önemli bir İslami kavramdır. günahlardan arınma. Mihmandar.org arşivinde İstiğfar konusu kitap, makale, ses ve video kaynaklarıyla birlikte araştırılabilir.
Kitap
sayfa ve alıntılar
Makale
konu yazıları
Ses
sohbet kayıtları
Video
analiz arşivi
Konu rehberi
İstiğfar, Mihmandar arşivinde kitap, makale, ses ve video kaynaklarında araştırılabilen bir konudur. İstiğfar ve günahlardan arınma. Bu editoryal giriş, İstiğfar hakkında hangi kaynak türlerine bakılacağını ve araştırmaya nereden başlanacağını özetler.
Kaynak listesi
Sekmelerden kaynak tipini daraltabilir veya tüm eşleşmeleri birlikte inceleyebilirsiniz.
Öne çıkan kaynaklar
İstiğfar konusunda Mihmandar arşivinde bulunan kitap, makale, ses, video ve Okyanus kayıtları.
ta tapması daha iyidir. Kul kendine hizmetçi isterse kulluk haddinden çıkar, edebi elinden kaçırır. istiğfar istiğfardan üstün makam yoktur, çünkü kul kendi kusurlu oluşuna bakıp, cümle sözler ve haller içinde istiğfar eder.
e tahmidde bulunmak, 3- Sadaka vermek, 4- Bir gun oruc tutmak. Gozyasiyla Tevbede Bulunmak Tevbe ve istigfari, gozu yasli, kalbi atesli bir sekilde yapilmalidir. Namazdan sonra, Allah im! Sana tevbe ve istigfar ediyorum. diye suratlice istigfar okuyan birisini 158 Gonul Beytullah tir Hz. Ali ra
dur. dedi. Bahru l-Ulûm Tefsirinde Sa bî den nakledilir ki: Yâkub -aleyhisselâm- Sizin icin sonra istigfar ederim! dedi. Yani Yûsuf la gorustukten sonra eger o sizi affederse istigfar ederim. Cunku burada mazlumun affetmesi sarttir, dedi, istigfâri Yûsuf'la gorustukleri vak te kadar te hir etti.
şükür sırrına mazhar olunup Hakk tealaya şükür eda edilir. Hamd de onun şahsına racidir. Muhasipler istiğfar ve şükür ile iktifa eylediler. Bu kudsi kelime ile hem istiğfarın karı hasıl olur hem de şükür eda olunur. Ayrıca da istiğfar ve şükrün noksan olduğunu izhara birima müyesser olur.
oturup, namaza muntazır olan [bekleyen] kimse; bilfiil na mazda bulunmuş gibidir. 85.BAB: TEVBE VE iSTiğFAR 652. istiğfar, insanın sahife-i a malinde [amel defterinin sayfalarında] nur gibi parlar. 653. Günahından tevbe eden kimse günah etmemiş gibi olur. Bir taraftan istiğfar, diğer taraftan günah
oturup, namaza muntazir olan bekleyen kimse; bilfiil na mazda bulunmus gibidir. 85.BAB: TEVBE VE ISTIGFAR 652. Istigfar, insanin sahife-i a mâlinde amel defterinin sayfalarinda nur gibi parlar. 653. Gunahindan tevbe eden kimse gunah etmemis gibi olur. Bir taraftan istigfar, diger taraftan gunah
iz sav in ve sâlih kullarin istigfari, eli ne gumus gecenin, neden altini elde edemedim, diye ya kinmasina benzer. Ayrica Peygamberimiz sav in istigfar etmesi, biz ummetine ornek olmasi icindir. Her an makâm gecen Peygamberimiz sav , evvelki makâmda kalisindan dolayi, istigfar okumuslardir. A
e yazılı bulunan, diğer Hatm ler teberruken aşağıda aded olarak verilmiştir. Hatnı-i imam Rabbani: istiğfar (25), Salevat (100), La Havle ve la kuvvete illa billah (500), Salevat (100). Hatm-i Hace-i Baki: istiğfar (25), Salevat (100), Ya Baki ente l - Baki (500), Salevat (100). Hatm-i Es adi: isti
t 100 . Hatm-i Hace-i Bâkî: Istigfar 25 , Salevât 100 , Yâ Bâkî ente l - Bâkî 500 , Salevât 100 . Hatm-i Es adî: Istigfar 25 , Salevât 100 , Hasbûnallâ- hû ve ni mel-vekîl 500 , Salevât 100 . Diger bir Hatm: Istigfar 25 , Salevât 200 , Yâ Erhâmer- râhimin irhamnâ 500 , Salevât 100 . 47
çılması 167 97 - 98. (Mısır dan gelen evlatları) dediler: Ey ba bamız, bizim için günahlarımıza istiğfar ediver. Biz hakikaten suçlu idik. Yakub -aleyhisselam- da: Sizin için Rabbime sonra istiğfar ederim. Hakikat şudur ki çok günah örtücü, çok merhamet edici ancak O dur. dedi. Bahrü l-Ulum
r vakitleri onlar istigfar ederlerdi." Zariyat: 17-18 ayetine uyarlar. Yakup as 'un ogullari, babalarina, "Ey babamiz, bizim icin Allah'a istigfar eyle. Biz gercekten buyuk gunah isledik." dediler. Yakup as da dedi ki:" Sizin icin Rabbime sonra istigfar edecegim. Suphesiz o gafurdur, rahimdir."
an baska her seyden yuz cevirmektir. Bir yandan gunah isleyip, bir yandan da "Estagfirullah" demek istigfar degildir. Istigfar; Allâhu Teâlâ nin emirlerine uymak, yasak ettigi seylerden sakinmaktir. ul li strong Dervis Muhammed ks strong Efendimiz soyle buyurmustur: li ul strong Ey
eher vakitlerinde istigfar edip yalvaranlarindir." strong sup 4 sup Seher vaktinin ne zaman oldugunu tam anlayabilecegimiz sekliyle ifâde etmemiz gerekirse Imsak vaktinden hemen onceki zamandir. Bu zaman diliminde yapilan istigfarlar Allâh in cc rizâsini kazanmaya vesîle olmasi acisindan cok
t ettigimiz gibi, onlar da gonullerine inen nûru, tecelliyi takip ederler. Bizler hatamizdan dolayi istigfar okurken, onlar da Hak Celle ve Âlâ'dan gâfil olduklari an icin istigfar ve tevbe ederler. Bir an Allah c.c. 'dan gaflet, Cehennem atesinde yanmaktan zordur onlara. Ebu'l Abbas el-Mursi k.s.
mesi gerekir; ilâhî bagis ve affa nâil olabilmek icin kulun haddini bilerek ve pismanligini Allâh a istigfarla ifâde ederek tevbe etmesi gerekir. Istigfar bir anlamda insanin gunâhinin buyuklugunu fark ederek Allah tan ozur dilemesidir. Yuce Allah karsisinda kendini bilerek ukalâlik yapmamasidir. Bu
bir deftere kaydetmisler ve yatsidan sonra da kendilerini hesâba cekmislerdir. Defterlerini acinca, istigfar ve tevbeyi gerektiren bir durum var ise hemen tevbe-istigfar etmisler; eger sukru gerektiren bir durum var ise o zaman da sukretmislerdir. sup 4 sup Buradaki sukur, amelî sukurdur. Cunku Ame
an baska her seyden yuz cevirmektir. Bir yandan gunah isleyip, bir yandan da "Estagfirullah" demek istigfar degildir. Istigfar; Allâhu Teâlâ nin emirlerine uymak, yasak ettigi seylerden sakinmaktir. p ul li strong Dervis Muhammed ks strong Efendimiz soyle buyurmustur: li ul p stro
liyor. Enfusi devrim kivilcimlari kalbine dusuyor. Tam bu haldeyken Estagfirullah diyorsun. Dilin istigfar ediyor, kalbin istigfarin mânâsina kilitleniyor. Tam bir ubudiyet ve husû halini yasiyorsun. Sonra gozlerini acip Ilahi ente maksudi ve ridake matlubi diyorsun. Yani Allâh i cc zikre basl
k saglanir. Efâl ve esmâ tecellisinden ote Zât tecellisinin hakikatlerine ermek hedeflenir. Hatmeye istigfarla baslanir. Hatalardan pismanlik, eksiklik ve kusurlara nedamet duyulur, islenen gunahlardan dolayi Allah a tovbe edilir. Hatmede tovbe ve istigfar sonrasinda olum rabitasi, mursid rabitasi v
p p strong TEVBE strong p p Resûlullâh sav gunah islememesine ragmen yine de tevbe ve istigfar ederdi. Bizim de devamli tevbe ve istigfarda bulunmamizi isterdi. Efendimiz sav ; Allâh in cc , kulunun tevbesine sevindigini haber vermistir. Buhari, Muslim, Tirmizi-746 Allâh in, kulun t
Seherde İstiğfar Edenler - Üstadımız Ali Ramazan Dinç Efendi
Tevbe ve İstiğfar - Kalbi Selim Sohbetleri - Ali Ramazan Dinç Efendi (05.07.2015)
00:06:09 - İstiğfarın İdrak ve Bereket Boyutu
00:00:00 - İstiğfar ve Tevbenin İlahi Sıralaması
00:02:47 - İstiğfar ve Tevbenin Pişmanlık Hakikati
00:00:00 - Tevbe ve İstiğfarın Kurtarıcı Gücü
00:00:00 - İstiğfar ve Salavatla Sohbete Başlangıç
00:00:00 - Tevbenin Gücü ve Samimi İstiğfar
00:09:30 - Tevbe, Nedamet ve İstiğfarın Anlamı
00:02:42 - Besmele, salavat ve istiğfarla sohbete başlanması
120 sonuç gösteriliyor · daha fazlası var