Müzik Altyazı M.K. Altyazı M.K. Euzü billahi minasşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi rabbil alemin. Vessalatu vesselamu ala seyyidil mursalin. Seyyidina ve rasulina Muhammed. Ve ala alihi ve ashabihi ecma'in. Allahumma allimna ma yenfa'una. Ve anfa'na bima allamtana inneke entel alimul hakim. Allah'ım, bir gelme, şeriften ve insan, şeriften ve şerse birçeyleriyle ve şerle edilmiştik. Allah'ım, bir şey ve bu kekliklerine. Bir ilgit ve mükemmelini. Bir külübden ve bir şeydir. Bir gelse de. Allahümme cealina min ehli ilimani vel ilmi duka ve salahı hakkı Allahümme cealina minel ulema ile ameliyne bi kitabike ve s nebiyike alkerim Allah cealina minel muhlisine l kerim Allah cealina minel m fi sebilik Allah cealina Allah Allah Allah وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم لله تعالى الفاتحة Değerli Kardeşlerim, yine bir Sahih-i Buhari sohbetinde bir aradayız.

Sahih-i Buhari'de 58. Bab hadisi şerifleriyle devam ediyoruz. Bâb-u nevm-i ricali fil mescidi. Erkeklerin mescitte uyumasına dair hadis-i şerifler. Vekâle Ebu Kılâbete an Enes'in radıyallahu anhü. Enes bin Malik hazretlerinin talebesi Ebu Kılâbe. Üstadı Enes bin Malik'ten naklediyor. Kadime rahdun min uklin alen nebiyyi sallallahu aleyhi ve sellem fekânû fîs-suffeti. Ukul kabilesinden bir grup insan geldiler. Aleyhissalâtu vesselâm efendimizi ziyaret etmek için, İslam'a girmek ve İslam hakkında bilgi almak için geldiler ve suffede kaldılar. Suffe, yoksul, genç, bekar kimselerin kaldığı, tabir caizse aleyhissalatü vesselam Efendimizin özel talebelerinin kaldığı, üzeri hurma dallarıyla örtülü, Mescid-i Nebevi'ye bitişik İslam tarihinin ilk yatılı okulu. Burada Suffe'de kalanlar dolayısıyla Mescid-i Nebevi'de veya Mescid-i Nebevi'ye bitişik yerde gecelemiş olmaktadırlar.

M Bukhari Hazretleri anlat Aleyhi ve Sellem. Sahabe-i Kiram arasında sünnet-i seniyeye bağlılığı ile tanınmış olan Hazreti Ömer radiyallahu anh'ın oğlu Abdullah bin Ömer radiyallahu anh'ıma genç, bekar bir Müslüman olarak Mescid-i Nebevi'de zaman zaman uyurdu. Bu hadis-i şerif mescitte herhangi bir şekilde uyumanın caiz olduğunu göstermiştir. Abdullah İbni Ömer mescitte uyumanın, camide uyumanın caiz olduğu kanaatinde olan kimselerden biri. Künna nebiytu fihi ve nekilu ala ahdi Resulü İllahi sallallahu aleyhi ve sellem.