Bu ses kaydı nasıl dinlenir?

Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 4 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.

Tıp ve Tasavvuf Bağlantıları ve Manevi Şifa…

Ses kayıtları yükleniyor…

Sayfa yükleniyor…

Tam transkript

Sayın dinincilerimiz sizleri Allah'ın selamıyla selamlıyoruz. Müellifimiz muhterem Ali Ramazan Dinç efendi Hayat Sanatı kitabında Tıpta Devrim başlığını kullanıyor bu bölümde. Tıpta devrim. Yahya bin Muaz Kudüs-ü sirruhu, insanlar maddi hastalıklarından dolayı perhiz yaparlar da manevi hastalıkları için yapmazlar buyurur. Yunus Suresi'nin elli yedi ve elli sekizinci ayeti celilesinin tefsirinde Konevi Rahmetullahi aleyh şifa kelimesini kalpteki fena huyların telafisi olarak izah eder. Tıp ilmiyle tasavvufun hayli münasebeti vardır. İlim iki kısımdır. Biri din ilmi, diğeri tıp ilmidir. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem ey insanlar tedavi olunuz çünkü yüce Allah şifasını vermediği hiçbir hastalık yaratmamıştır, buyurmuştur. Esad Erbili'nin Kudüs-ü Sihruhu dergahında evrad ezkar alana aşılandın mı, tedavi oldun mu tabirini kullanırlar. Kuran-ı Kerim'in dilinde tezkiyedir.

Yani manevi temizliktir bu tabir. Hastalıkların tedavisinde teşhis ve tedavi çok önemlidir. Teşhis edilen hastalık yok edilerek tedavi gerçekleşir. Bu sebeple Rabbimiz Celle Celaluhu Şems suresinde evvela kötülüklerden arınmayı, daha sonra da tedaviyi takvayı ilham eder. İsyanların tedavisinde günaha sebep olan yollar hep kesilir. Zina fiilini işlememek için bakmayı dinlemeyi dilleşmeyi elleşmeyi yasaklar dinimiz. Enbiya suresinin yedinci ayeti celilesinde eğer bilmiyorsanız ehli zikre bilene sorun gerçeğine bakarak işin ehli doktora şeriat ve tarikatın tasdik ettiği mürşid-i kamile müracaat edilir. Hayvansal yağ ve nebatattan bitkilerden elde edilen ilaçlarla tedavi gerçekleştirildiği gibi Kuran-ı Azimüşşan ve Ehadısi Muhammediye'den çıkarılan esaslardan da ilaçlar sunulur. İlaçların kullanım kılavuzu olduğu gibi manevi ilaçların da dozajı ve vakti vardır.

Allah'ın resulü sallallahu aleyhi ve sellem nasıl namaz kılıyorsam öyle kılın buyurur. İslam fıkhının temellerini oluşturan hadisi şerifte de haber verilir. Her şeyin ölçü ve tartısı. Herhangi bir söz Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme uymazsa redolunur. Manevi ilaçların kullanımında tavsiye edilen vakit Seherdir. Zariyat suresinin on sekizinci ayetinde seher vakitlerinde de onlar istiğfar ederlerdi. Aleyhissalatu vesselam efendimiz de şöyle buyurur. Allah her gece dünya semasına gecenin son üçte biri kaldığında rahmetiyle tecelli eder ve şöyle buyurur. Bir isteyen yok mu onun isteğini vereyim. Bir dua eden yok mu ona icabet edeyim. Bir mağfiret dileyen yok mu kendisini bağışlayayım. İlaca hapa verilen paralar yerine göre çok yanlıştır. Haramla tedavi olunmaz. Ebu Derdi radıyallahu anh anlatıyor.

Resulullah Aleyhissalatü Vesselam buyurdular ki Allah Teala Hazretleri hastalığı da ilacı da indirmiştir ve her hastalığa bir ilaç var etmiştir. Öyleyse tedavi olun. Ancak haram olan şeyle tedavi olmayın. Mikrobu bir başka tesirli mikropla giderme yöntemi doğru değildir. Kimyasal maddelerden oluşan ilaçlar Amerika ve Avrupa'da satılmazken bizim ülkemizde önü alınmaz bir şekilde pazarlanmaktadır. Doktorlar sadece düşünüyor mide için verdiğim ilaç böbreklere zarar verir mi diye. Allahutaala'nın tabiatta bize sunduğu ilaçlara nazar edelim. Üstadımızın basur rahatsızlığında ameliyatı değil de Sami Efendimiz Hazretleri Kudüs'ü sirruhunun nebati ilaçla tedavi olmasını söyler ve şifa bulur biiznillah. Sadaka belayı def eder, ömrü bereketlendirir hadisine riayet de büyüklerimiz rahatsızlıklarında yedi fakire infakta bulunurlardı.

Tıp ve Tasavvuf Bağlantıları ve Manevi Şifa Yolları

Kaydı dinle

Konu başlıkları

Kaydı dinle

00:03:02Manevi İlaç Kullanımı ve Seher Vakti

00:06:05Peygamber'in Sağlık Öğütleri

00:09:09İslam ve Tıp Bilimi

Tam transkript

İlgili konular

Sık sorulan sorular