Buradan yine Ehlullah'ın sözlerinden güzeli yok. Bir insan, Hakala hazretlerine abd olamaz. Abd edip kul olamaz ancak masivadan alakasını kalp etmesi ile olur bu masiva üzerinde de çok dururum ben masiva Cenabı hakk'ın içindeki tavırda hareketle Mahıl diye bir konu var. Mahıl. Tasavvufta çok önemli bu. Mahıl. Mahıl yok olmak dedi. Cenabı Hak'ta yok olmak. Bunu ifade ederken, mahırda masivayı tek diyor. Allah'tan gayrı tek diyor. Yine bir konu olacak hatırlayabilirsem. Lav. Lav olsun. Mühürun suresinde geçiyor ya. Anil lau diye, müritu. Bunlar boş söz ve boş işlerden uzaktırlar. Bu lau konusunda ulema-i kiram şunu söylüyor. Lau, masiva. Allah'tan gayreleri terk etmek. Sonra büyüklerimizin şiirlerinde de bunu görüyoruz. Mesela deden büyük rahmetullahi aleyh rahmetten vacibam. Ben Sivayı sevmesem, Kalbime de koymasam. Gaybı sevda bilmezem. Rehberimden dönmesem. Sonra müşirimize bakıyoruz.
Bize bir şiir yazmışlar İslam'ımız için. Orada da bunu vurguluyor. Sivayı gönlüne koyma ribası takvanı soyma faciru fasıka uyma öğüdün tut azmaktır bak hep mazivada. Allah'tan gayrı düşünceleri terk edin diyorlar Yunus Emre'ye bakıyoruz. Mevlana'mıza bakıyoruz. Onlar da bundan bahsediyorlar. İkilikten usandım. Bir bir kanuna vardım diyor. Mumsenir. İkilikten usandım. Bir bir kanuna vardım. Yani ikilikten usandım dediği, Allah'tan gayrı düşüncelerden usandım diyor. Ben Mevla'yı istiyorum diyor. Mevlana'mıza dönüyoruz. Mevlana'mız şaşı bakmayın diyor. Şaşı bakmayın demek. Şaşı olan kimse, biri iki bölün. Aman diyor, sadece Rabbi Zülcelal'imizi bölün, şaşı bakmayın. Bir tarafımız Dünya bir tarafımız Ahiret böyle bakmayın her ahirete gözümüzü dikin dünyayı da Ahiret gözü ile değer verin Ahiret gözüyle değerlendirirsek bura bitecek Ora ebedi. Efendim?
Aşk muhabbet ise, alakayı inkıtaa vesile olur. Aşk muhabbet ise, alakayı inkıtaa vesile olur. Ne demek bu? Buna binaen, ubudiyet meratibi velayetin nihayetidir. Ubudiyet, Cenabı Hakk'a kulluk, velayetin, duyacağız sorsa. Şey bu akdiyet, ubudiyyet ne dedi? Velayet, velilik mertebesinin sonudur. Burada üç şekilde ele aldıklarını biliyorsunuz çokça anlatırdı birisi ibadet işte okuruz kitaplardan neden öğreniriz ona göre yapar Ubudiyet o bizim rakumuzdır bu zaman konuyu bilir Ubuddet ve ibadetin Esrarı Mesela biz oruç taatine gireceğiz gireceğiz ama nasıl gireceğiz Girdiğimiz zaman oruç saati bizde, bizde değişiklikler meydana getirmesi gerekir. Biz ibadetten bir nasip almamız icap eder. Şimdi oruçta denildiği zaman, imsaktır. Tutmadı. Bu tutmadan, yemeden, içmeden, cinsi münasebetten uzak oluyoruz. Ama öyle olacak ki gözümüzü de, gözümüzü de imsak edeceğiz, harama bakmayacağız.
Mesela hasetle bakmayacağız. Kulağımızı da imsak edeceğiz. Uygunsuz söz dinleneceğiz. Bunun gibi. Ubudiyetin fevkında üstünde bir makam yoktur. Bu saadet, cazibe ise cilve-i ilahi ve sülük tarikıyla terbiyei maneviyenin usulüne tevakku gider.
