Bir tarikin tarihi ve terakkiyatı Bir tarikin bu yola sülük edenin, bu yola düşenin terakki etmesi ve Tabiri A'larla Taiki makaması, makamatları analizi dağıtılıyor. Davut'a ne kadar çoğalursa tevil o kadar çoğalır. Davut'a ne kadar zayıf olursa, teyit o kadar zayıf olur. Bir potansiyele de Allah, Allah, lazım. Çünkü bakın Şifa, zikirullah olduğu için, aman devam lazım. Kemal-i riayetin sayesinde olacağı tabi ise de yani tevazına, yangına iyi devam etmesi Azam efendim. Yani bir lezzet alayım, buyurumda ben de çalışıyorum, terakki edeyim, eliyle elden olayım. Allah'ın sevgili kullarından olayım. Rızatını kazanayım, yiyorsa tattmayalılar. Böyle olunca sen onun izinin dibinde oturuyorsun şimdi şu oturuşunda. Yani o başka bir yerde değil. Dedi ki efendim sizi yanınıza mı getireceğiz, zahmet edeceğiz Biz şarttan doğmuş bir güneş gibiyiz. Bak gıyası hepimize geriyor.
Kendini şu güneş diyesim olmadı. Hatta onun rüyası yine. Taramış gelirin ta dibine kadar geliyor. Ek sıra filan da istemiyor. Haleptiride istemiyor. Bir diyor herkesin din gününe girerek yalnız inanç inanç pencere saç olsun. Doğru olanları, hakikatin aydın olmayanları tercih etmek gerektir. Yani, sade deyiminde tarifiymiş bu. Sadeden kime dersen imanında yani. Amelinde devamlı, devamlı Vahdinde, sözünde, gözünde, bolumlu olanları, tarikattan ayrılmayanları tercih edin, iltizam edin. Onlarla devam eder olun, o zaman. Emin olduğu sadakati tevekkül etmiş. Meyirtizam-ı şeriat ve tarikat gibi Şahidi Adem'in şahadetiyle ehliyeti, tefsiri sübut ey demiş. Bir mürşidin devamı rabıtasından ibarettir. Daha şimdi söyleyeyim diyor üstad. Yani şeriat ile tarikat şahit olmuş onun Uhud-u can olduğuna karar vermiş. Karar vermiş. Böyle bir Mürşid-i ilke kısmı vardır.
Devamıdan maksat bir günde Ferayif, fenevafir gibi, nafileler gibi yani emrinden, evamirden, Allah'ın emrettiği şeylerden farzlar, vacipler, sünnetler, nevasiller, kesin nehy-i levasası gibi nevahi dahi Fazıl ve Tevhidden ibaret. Öyle mi? Ellezinin namusuyla da, kumarla da, trakıyle da, menhiyyet ile de, parayla da, fırla da sapıkdık geliyorlar. Şöyle gençleri da Allah'a şükrettiğim için geldim içinize yani. Hatta. Ben gecenin haddinden beri sürünüyorum inan. Ben rahatsızım ricaüm. Böyle duyunca biz bugün de şunu rahmet olarak biliyoruz şu gençleri başımızda. Onu Allah'ımız verdi verdi. Bizim hiç medhalımız yok. Şurada niyesi sadıka ile üç bin sene vaaz verdim Ya Rabbi gençler bize ait etsin. Ya benim selamla olmadı. Halid-i Zül Celal İntisal-i Evamir ve Ta'zilerden ibaret olan Şükür'dür.
Elhamdülillah diye oruç diyor Elhamdülillah Terevit çalıyor Elhamdülillah bir çektikçe çöküyor ve Estağfirullah çek diyor İntina fehriz hiçbir günahı hükmediyor. Adamı gizli onda diyor. Şu gelecek ibadet-i taat'ta iyileştir. Kullan da bak. Kullanıkana diyor ya Sol Mümeğinin altında Allah seni çevirmeye başlar. Sal Mümeğinin altında Ruh da dinmeye başlar. Sol Mümeğinin üstünde Sı'da dinmeye başlar. Salriğin ortasında ben şurada Muhammed ' ın kaleminin altında olan Haba'da Allah demeye başlar. Dayanamaz, Allah'ın ortasında nefiste Allah demeye başlar. Dayanamaz bütün vücudun damarları, sinirleri bunu yaşayan bilir. Ayağının altından sor, sor, sor, sor. Bakmakları ucundan sor, sor, sor, sor. Böyle Allah'ı zikreder. Bütün vücut. Bunlar bütün inektir kardeşlerim. Böyle devam edelim inşallah.
Malum bu korkulan ki Hadis-i Şerif'ten Melahiden İtina, Devam eden İnsandan Mukaddem-i İki buyurmuş olduğu iki noktaya işarettir ki yani Allah Ehli nehyediyor sonra emrediyor yani ilki Hıfüd'den nehyediyor Sonra da Tevamille Emrediyor Allah iyilik ile Emrediyor. Onun bunu da ben temsili verdi. Resulullah temsil ediyor. Şu binayı yaptıktan sonra penceresi açık kapıları açık daha korunmamış içeriye buğdaydıkıyorsun, altın koyuyorsun, bahçe koyuyorsun, yatıklarımı koyuyorsun, halimi koyuyorsun. Emin olabilir mi yani pencereden hırsız girip de çıkarmaz mı? Hatırdan girip de çıkarmaz mı? İri ki bunları kitleyeceksin, örteceksin de, gayatını ondan sonra koyacaksın. Yani kapıları kitleyeceksin, pencereleri kitleyeceksin, şu öz üst penceresinin evinin namusuna bakmayacaksın diyeceksin Allah'ım. Alın kapısını kilitleyeceksin. O gıybet iftirayıcısına yetmeyeceksin. Ondan sonra efendim.
Kulağın kapısını kapatacaksın çaldı televizyon filan. O gözünü ona bakmak. Ulan ile dinlemetten kendini ara koyacaksın. Ondan sonra içeriye doydum. Ondan sonra Allah'ın emirleri gene namaz sorsan kalır oruç tutarsan kalır zikredersen kalır yoksa o kapılar açıkken şeytan nefis istediği gibi girerse bir şey var mı arkadaşlar? Hep imkanı var mı? Onun su Üstadımız böyle emrediyor. Diyor ki, bunların birisi vesah'ın senin gerdin maslahattan mukaddem bulunduğu evvel mazavratı gergiden sure iyiliği celbeden su demiri yaptıracak olursan evvel bütün yıkılan kerpiçlerini, 'nin en mühim sebebi terkima asrıdır. Mahsuniyeti terk etmek, Günahlara. Yahya b. Muaz diyor ki İtaatküb eder bu kimseye. Neden teatçilerini zannediyorlar? Hastalık korkusundan perhizden, perrize yanaşamaz, korkuyor çünkü inan ailemden ayrılacak sünseler ayrılıyor ölümün korkusundan da.
Cehennem korkusundan günahtan tehdit etmiyor. Şaşarım bu insanlara Bu arrabla melaitten maha-ı tabilerinden Terakki gidemedikleri dahi bu manaya Müeyymidtir. Bunu da anlayalım. Melekler Halkolundukları gibi kalır. İnsanlar halk olundukları gibi kalmaz Hindu bunu yetişerek akıl-ı vali olarak zikrederek Namazcılara terakkileri velin olur uf-u cihan olur, sövse alkam olur ama melekler yerinde durur Ne yapsın diyor. Ne yapsın olsun diyor. Bunlarda diyor şeytan yok, nefis yok. Emri bil mauf nehy-i amil münker yok. Bizde bak. Biz günahı terk ettiğimiz için terakki ediyoruz. Günahı terk ediyoruz, ondan terakki ediyoruz. Melekler böyle değiller. Melekler böyle değil. Melek bize bir şeye tıpta ediyor. Diyor ki keşke bende insan olaydım. Çünkü bu hale diyorlar işte. Hep bakıyorlar dönüyorlar. Rabbim yani şu alanların sohbetlerine meftun oluyoruz ki. Neredesiniz?
Kamyon edip diyordunuz onları beğenmiyorsunuz sonra mücadele ettiniz mi? Şimdi bakın bunlar bütün ibadette, itaatte O zaman nasıl? Melekler Terabbiyi giremez ama diyor. Üstad'ı alsam İnsanlar Terabbiler çünkü Günah'ı terk ettikleri için. Bir, onlarda Zorluk Yok. Sakınmak yani kadar. Yani günahlar tereddüt ettirdiği gibi bünyeler refahidesi var. Hırsızlık etmezsen hapis etmezler. Atletmezsen bir kimseye hapis etmezler. Bir kötülük yapmazsan yapmazlar. Filin tuzunu kaçırmazsan yapmazlar. Ne gibi böyle say say say say. Bünyamin emen farklı. Dünyaya hiçbir zarar gelmez ağlama. Lakin medeniyeti işe yaradan aynı böyle olur mu? Dünyyada da zararlı, ahirette de zararlı. Tutmalıdır. Meniyyeti insanların mal ve canına şeref ve şanına ilan ettiği zarar ve dünyanın dahili telafi olmadığı bir gardaşımız vardı. Aksine kardeşim diyor. Daha orda çanları var. Koşuyor işte.
Tarikat'ta gece ailesinin kafasını bastırır da ahlayaraktan ibadete. Sen görmeyeceksin, riya olur diye. Bir gökanın aslında, ne kimsenin tarikatın yok beni görmeyeceksin diye böyledir. Sohbetlerde hıçkırıkır ağlar hıçkırıkır ağlar hep taacibeler inan Dereköy'deki İhvanımın çokluğu o çocuğun herkesi yersin. Bir gün, bir gün Şeytan yine bir fırsatını vurmuş, yerin mamusunun çadırına girmiş. O çalıların sahibi gelmiyor baştan sonra Çünkü yüzleri kara oldu Resulullah'ın yanında da kara oldu Allah'ın yanında da kara oldu. Utku cihanın da yanında kara oldu. Niye ettin yani yüz karası bu dünyanın yüz karası bu Yani Basnas ehlinin.
Senden'in diyor ki bu herkes büyüyü biliyor ki namussuz insanlar her kaç tane de yani İçişleri, bahane gelmeseydi lütfen hapiste diziyoruz ya Biz Mısır'uduk dünyaya ya sen Allah diyor onu, fikretmiyorum, ibadet ediyorsun yani iman tarafını gayrıyorsun değil ya Allah ya ile bizi baştan bulundursun. Romünüsleri, masumların Allah yedi kudretiyle ayağından tuttun yerlere girdi. Allah'ın eliyle yeksan olsunlar. Ramazan-ı Şerif'te orucun zamanında dua kabul olur. Sizi bir zaman birisi iktidara gelemesin. Amin. İlave bizimle kurmayı Allah'a emanet etsin de. Amin. Bir başka bir şey istemiyoruz Ya Rabbi. Senin Rıdvan'ı bulmanı için.
