Salavat-ı Şerifenin Fazileti ve Manevi Güç | Mihmandar
Mihmandar ses arşivi
Salavat-ı Şerifenin Fazileti ve Manevi Güç
Salavat-ı Şerifenin Fazileti ve Manevi Güç kaydında İmamı Kuşuirri Rahmetullah Ali Hazretlerinin ifadelerinde bir söz geçti. O da kalpten Cenabı hakk'ın kapılar açıp kulu kendisine iliştirmesi şeklindeydi. Biz şu anda Salavatı Şerife'nin faziletleri üzerinde duracağız. Bu sözü nakletmemizden sebep şu görüştüğüm kıymetli bir zat bize şunu anlattı evimin üst katını mescit haline getirdim.…
İmamı Kuşuirri Rahmetullah Ali Hazretlerinin ifadelerinde bir söz geçti. O da kalpten Cenabı hakk'ın kapılar açıp kulu kendisine iliştirmesi şeklindeydi. Biz şu anda Salavatı Şerife'nin faziletleri üzerinde duracağız. Bu sözü nakletmemizden sebep şu görüştüğüm kıymetli bir zat bize şunu anlattı evimin üst katını mescit haline getirdim. Çoluktan çocuktan uzak burada ibadet ve taatle meşgul olurum gece kalkarım, iki rekat namaz kılarım, üç yüz salatü selam okurum. O salatü selamdan sonra gönlümde öyle kapılar açılır ki tarif edemem. Biz burada salatü selamın fezailinden bahsedeceğiz. Burada bin defa okuyan yüz defa okuyan yetmiş defa okuyan seksen defa okuyan on defa okuyan şu gibi güzelliklere şu gibi nimetlere cennete cemale mazhar olur şeklinde ifadelerde bulunulacak.
Yalnız her okuyan kimsenin salatü selamı değildir bu çünkü deniyor ki biz bazı mesur dualar var, yapıldığı zaman işte Cenabı Hak hacetini yerine getiriyor. Ben dua ettim, yalvardım, yakardım, isteklerimin yerine gelmesini istedim ama olmadı. Halbuki dua da yazıyor. Eğer bu dua okunacak olursa borçlarınızdan kurtulursunuz. Şu duayı okursanız hastalıktan biiznillahi teala şifa bulursunuz. Buna benzer. Bu herkesin okuduğu dua değildir. Bir kere bunu okuyan kimsenin hali çok önemlidir. Mesela namaz kılıyoruz ibadetin başı olduğu için söylüyorum. Kıldığımızda Rabbimizle kendimiz arasındaki perdeler kalkar ama bizde kalkmıyor. Bakıyorsunuz kıldığımız namazda, günyevi işlerimiz hatırımıza geliyor. Arabayı park ettim ama şu anda nerede diye gönlümüzden geçiyor. Oruç tutanlara öyle mükafatlar var ki tarifi mümkün değil ama o oruç bizde bir değişiklik meydana getirmiyor. Nedir sebebi?
Sebebi şu bütün taatlerimizde olduğu gibi. Mesela irşad ve ıslah ile meşgul oluyoruz. Allah için sevgimizde, buğzumuzda, nefsimizle yapmış olduğumuz cihadımızda insan şeytanlarına karşı olan vaziyet almamızda başarılı olamayız sebebimiz nedir denecek olursa onun asıl sebebi şu bunu Esad Erbili Kaddesallahu Sırri Hazretleri iki madde halinde ifade buyuruyor. Bir. Allah'ın Resulü size neyi getirmişse onu alın, neden nehyetmişse ondan sakının. Başta şeri emirlere dinimizin itikat ibadet ahlak muamelat gibi vazifelerine son derece riayetle olur bu. Ama bu riayet ihsan ölçüsü içerisinde Rabbimizi görür gibi olması için ikinci madde keramettir rabıtadır. Asıl güzellik keramet nedir? Rabıtadır. Rabıta-i Şerife'nin yapılacağı kimseler mühimdir. Başta aleyhissalatü vesselam efendimizin müsaade ettiği kimsedir. Bunu siz Mevlana Halid efendimizin Kaddafi Risalelerinde bulursunuz.
Bunu siz Esad Erbillah Hazretlerinin Rabıta Risalesinde görürsünüz. Birçok eserler mevcut ayetler, hadislerle ifade buyrulmuştur. Bir kere fenafillah ve beka billah olan bizzat kendisine işaret edilen kimselere yapılan bir vazifedir. Eğer bu güçlü ve kuvvetli olacak olursa bu rabıta güçlü ve kuvvetli olacak olursa bu vesile ile gönülden tamamen hakkın razı olmadığı haller yok olur değil bunlar zulümattan olan perdeler nurdan olan perdeler de açılmaya başlarsa o zaman okuduğumuz salatü selamla Rabbimizin bize lütf edeceği Habibullah'ın bize vaat ettiği nimetler gerçekleşir. Salatü selam hakkında yüz elli sekiz tane Hadis-i Şerif var elimizde. Salatu selam hakkında yüz elli sekiz tane. Biz bunu ele alırken bir başından bir de sonundan deyip devam edebiliyoruz çokluğundan dolayı bitmez.
Salavat-ı Şerifenin Fazileti ve Manevi Güç ne anlatıyor?
Salavat-ı Şerifenin Fazileti ve Manevi Güç kaydında İmamı Kuşuirri Rahmetullah Ali Hazretlerinin ifadelerinde bir söz geçti. O da kalpten Cenabı hakk'ın kapılar açıp kulu kendisine iliştirmesi şeklindeydi. Biz şu anda Salavatı Şerife'nin faziletleri üzerinde duracağız. Bu sözü nakletmemizden sebep şu görüştüğüm kıymetli bir zat bize şunu anlattı evimin üst katını mescit haline getirdim.…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 11 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Fakat gücümüz yettiği nispette efendimiz aleyhisselatu vesselam ile münasebeti kurmak, Rabbi Zülcelal'imizle alakayı temin etmek için mutlak gerekli olan Salavatı Şerife hakkında biraz olsun izahında bulunmamız icap eder. Bir, Allahü Teala'dan salattır. Ne demek? Allahu Teala'dan salat kulunu bağışlaması, affı, manevi dereceleri vermesi, merhamet etmesi ve sevap yazmasıdır. Meleklerden salattır. Meleklerden salat, Kula meleklerin istiğfarda bulunması ve ona Allahu Teala'nın emri ile yardımcı olmaları ve onun dünyevi ve uhrevi hizmetlerinde bulunmalarıdır. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden salattır. Bu ne demek? Ümmetine istiğfarda bulunması ve şefaat etmesidir. Hatalara Keffarettir. Keffaret Hürriyeti kısıtlanmış, hapsolunmuş ve bunun gibi Kendisine engel olunmuş durumdaki Birinin bulunduğu halden Kurtaran karşılıktır.
İşte kulda yaptığı hatalar ile Kendi canını cehenneme ve Allahü tealanın azabına esir etmiştir. Bu nedenle Salavatı Şerife okudukça esaretten ve hatalarının esiri olmaktan kendini azat ettirir. Amelleri tezkiyedir. Amelleri tezkiye ne demek? Amellerin sevabını ve neticesini ifsat ve İptal eden riya, gösteriş, ucub, Yaptığı amel ve bunun gibi sebeple kendini beğenmek, haset, kin, düşmanlık, nefret hallerden Salavatı Şerife kişiyi ve ameli korur. Çünkü kişi Salavatı Şerife ile Allahü Teala'nın nuru alasına, yüce nuruna, nazarına, nuru edna, nuru alanın altındaki Resulullah'ın nuru olan Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme muhabbeti artar ve kişi bununla kemalata namzet olur. Derecelerin artmasıdır.
Buradaki derecelerin artmasından maksat hem dünyada kişinin manevi makamlarının artmasına sebep olduğu gibi ahirette de cennette derecelerinin artmasına, terfi derecata vesile olan Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şefaatine nail olmaktır. Günahların mağfiret olunmasıdır. Bu ne demek? Her bir Salavatı Şerife aynı zamanda bir tövbe mahiyetine sahiptir. Bu nedenle makbul bir Salavatı Şerife okuyan kişinin küçük büyük günahlarını Allahü teala dilerse affeder her şeyden öte bu Allahü tealanın bir ihsanıdır. Dilediği kuluna dilediği kadar verir. Salavatı Şerife ile alakalı rivayetlerde bu ihsanların verildiğini görmekteyiz. Allahu Teala her şeye kadirdir. Salavatı şerife kendisini söyleyene istiğfarda bulunur. Bu ne demek? Bu konu ile birçok hadisi şerif'te belirtilmiştir ki Salavatı şerife kulun ağzından nur yumağı olarak ayrılır ve ona Allahü Teala bir nur ihsan eder.
O da sahibini bir nur yani bir cisim olarak da ifade edilebilir bu. Allahü Zülcelal ağzından Salavatı Şerife kulun ağzından nur yumağı olarak ayrılır ve ona Allahü Teala bir cisimlik ihsan eder. O da sahibini kıyamete kadar istiğfarda bulunur. Salavatı Şerife kendisini söyleyenlere istiğfarda bulunur. Gecirden Uhud Dağı gibi bir kıraat yazılır. Bunu da izah etmemiz gerekir. Kıraat bir ölçü birimidir. Bunun karşılığını Resul-i Ekrem efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bir Uhud dağı olarak ifade etmektedir. Onuncu olarak eksiksiz tam tartan terazide amellerin tartılması vardır Salavatı Şerife okuyana. On bir. Salatının tamamını, duasının ve övgüsünün tamamını Salavatı Şerife yapan için dünya ve ahiret bütün işlerinde kifayet bulunur. On iki. Hataların mahvolması vardır. On üç. Belki maddeleri söylemeyebilirim, ara ara ifade ederim. Köle azat etmek fazileti vardır.
On dört, Her türlü korkudan, onun sebebiyle kurtulmaktır. Bu korku nedir? Dünyalık ve ahiretlik her türlü korkudan. Ölüm korkusu, düşman korkusu, yırtıcı hayvan korkusu, kabirde azap korkusu, ahirette sual korkusu, cehennemin ateşinin korkusundan Salavatı Şerife kendisini okuyan kişiyi korur. Resulullah'ın Salavatı Şerife sebebi ile kişiye şehadet etmesi. Bu şehadeti de nedir? Resul-i Ekrem efendimiz kişinin lehinde şahitlik etmesidir. Ya Rab bu kulunu kurtar demesidir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin şefaati vacip olur. Artık maddeleri söylemeden çok uzun olduğu için acele geçiyorum.
Cenabı hakk'ın rızası, Cenabı hakk'ın rahmeti, Cenabı hakk'ın azabından güven, arşın gülgesi altına girmek, mizanda rüçhan ağırlıktır, havzı kevsere varmak, ahiret susuzluğundan güvende olmak, yirmi dört cehennemden azat olmak, sıratı geçmek, ölmeden önce cennette kendisi için hazırlanan makamı görmek, cennette hurilerin çokluğu, bir Salavatı Şerife mizanda yirmi gazveden daha ağırdır, darda kalmış bir insana sadaka verme makamıdır, otuz Salavatı Şerife taharet ve zekattır. Bu taharetten ne kastediliyor onu ifade etmek istiyorum. Bir de ayrıyeten her türlü fakirlikten de korur Mevla-yı Zülcelal'imiz Yukarıdaki zekattan maksat manevi olarak manevi gıdaların artması, içimizdeki kötülüklerin temizlenmesi ve zekat ecrine nail olmaktır denmiş. Taharetten maksat da manevi temizlik ve taharet istinca, abdest ve gusül almak sevabıdır denmiştir.
Darda kalmış bir insana sadaka verme makamı otuz, Salavatı şerife taharet ve zekattır Salavatı şerife'nin bereketiyle mallardır Salavatı şerife sebebiyle yüz ihtiyaç giderilir. Bu da Dünyalık ve uhrevi yüz ihtiyaç giderilir. Bu ihtiyaçlardan yetmiş tanesi uhrevi otuz tanesi ile ise dünyalıktır. Salavatı Şerife ibadettir. Amellerin Allah'a en sevimlisidir Meclislerin manevi süsüdür. Bu ne demek? Meclisler ancak Allahu Teala'nın zikri ile hayırlı olabilirler. İşte meclislerin her türlü zahiri ve batıni süsü Salavatı şerifedir. Onun olmadığı meclisler zahiri ve batıni süslerden uzaktır. Şimdi izahına girmiyorum konu çok uzun olduğu için ama demek mecburiyetindeyim bir kına dahi yakılsa bir düğün nişanı icra edilecek olsa bir gelin alınsa gideceği yere götürülürse, yerde gireceği zaman dahi Resulullah'a salavat sallallahu aleyhi ve sellem denir.
Bir meclisten kalkarken vesair, Sonra Salavatı Şerife ibadettir, Amellerin Allah'a en sevimlisidir, Meclislerin manevi süsüdür, Her türlü fakirliği yok eder. Dünyalık fakirliği yok edilebileceği gibi asıl olan kalpteki Allah Resulünün muhabbetinin fakirliğinden, sünnetini yaşama fakirliğinden, ashabını ve ailesini sevme fakirliğinden, manevi ve ahlaki tüm değerlerin fakirliğinden kişiyi kurtarır. Aynı zamanda en kıymetli zenginlik olan kanaat duygusunu meydana getirir, kalbe Allah'u Teala katından inen nice manevi nimetler vardır. Bu nimetler ancak Salavatı Şerife ile Resul-i Ekrem'e ünsiyet ve yakın ve yakin ve huzur-u Resulullah olma haline bürünmüş bir kalp elde edilir ve idrak edilebilir. Allahü Teala'nın rahmeti insanların üzerine fertleri ayırt etmeden inen bir yağmur gibi her an yağar. Ancak insanlar toprağın çeşitleri gibi çeşitlidir.
Bu nedenle inen bu nihayetsiz rahmet katrelerinden damlalarından ancak mahiyetleri ölçüsünde istifade ederler. Suyu içine çekmeyen bir toprak nasıl nebatat vermezden bundan mahrum olursa inan rahmetten o toprağın mahiyeti habersiz olup kendine verilen asıl değerleri almaması sebebiyle fakirlikte kalırsa kul da kendisine inen rahmeti ilahileri ve kalbe inen manevi nimetleri Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellemin imandan daralan, sineleri her an uğrayarak iman lezzetini kalplere vermesi ve o imanı sevdirmesi, ilhamları, ilmi ledünnileri ve ilahi validatları ancak Salavatı Şerife ile fark edebilir. Bu fark edişse kalbin nihayetsiz deryalara dalarak cemali bak kemale doğru yürümesine kadar ruhu alır ve götürür. Asıl zenginlik inen bu manevi nimetleri idrak edebilmektir.
Dasını ifade etmek gerekirse uzar da uzar uzasın çünkü her zaman uzar da uzar bitmez tükenmez bitmez ve tükenmez dediğimiz şu Davut Aleyhisselam'a Cenabı hakk'ın Ya Davut benim öyle sevgili kullarım var ki burada anlatılan gönlüne Allah'ımızdan füyuzatı ilahiye inen ilmin artık yakin haline eren tecellilere mazhar olan kimselerin kalbinden öyle bir pencere açılır ki o pencereden fışkıran nur benim semamı aydınlatır diye buyruluyor. Her türlü fakirliği Salavatı Şerife yok eder. Geçim darlığını yok eder. Kişi hayrın bulunması gereken her yerde Onun sebebi ile ulaşır. Salavatı Şerife'yi işleyen kişi Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme insanların en evlasıdır. Kırk Bir Salavatı Şerife sebebiyle kendisi oğlu, oğlunun oğlu fayda görür. Kırk bir Salavatı Şerife sevabı kendi amel defterine hediye olunan ondan fayda görür.
Acaba bu nasıl olur derseniz bir kişi Salavatı Şerife okuyup onun sevabını bir müminin ve tüm müminlerin amel defterine hediye ise bu hediye olunan Salavatı şerifelerden kendilerine hediye yollanan şahısların tamamı fayda görürler. Bu konuda muteber Hadis-i Şerif kaynaklarımızda rivayetler de vardır. Allahu azze ve celle'ye ve resulullah'a yaklaştırılır. Salavatı Şerife nurdur. Bunu da izah etmemiz gerekir. Yani nur oluşu Salavatı Şerife'nin dünyada yüzde kalpte ve sırda nurdur, ahirette ise mahşer meydanında ve sırat üstünde bir nurdur, cennete girilen, sırat yolunda sıratı aydınlatan nurdur aynı zamanda.
Düşmanlara zahir ve batıni düşmanlara karşı yardım eder, kalbi nifak ve pastan temizler, insanların muhabbetini gerektirir, rüyada, Rüyada Suma'da ve ucub'de bu gibi bütün kötülüklerden koruyarak Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'i görme şerefine de rüyada nail olur Salavatı Şerife sahibinin gıybetinin yapılmasına manidir. Salavatı Şerife dünya ve ahirette amellerin en bereketlisi ve faziletlisidir. Salavatı Şerife okuyan Kıyamet gününde sorgu olmaz, ikramının her türlüsü ile Nebi Sallallahü Aleyhi ve Sellem'in Salavatı Şerife'nin sahibine ikramda bulunması vardır. Elli iki Kıyamet gününde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile musafahalaşmak bu ne demek? Es-Sahavi Muhammed bin Abdurrahman bunu ifade etmiştir. Daha da kaynakları var. Kendisi gibi amellerde bulunanlar kast olunmakta.
Salavatı Şerife okuyan Salavatı Şerife okunmayan akranlarından hep Salavatı Şerife'nin getirdiği derece ile ileride olurlar. Akranına karşı derecesi farklıdır. Gizlenmiş zebanilerden kurtulur. Unutkanlığı gider. İki meleğin kişiye şehadeti olur, o iki meleğin kişinin mağfireti için dualar etmesi elli dokuz. Ebrar olan meleklere uymak altmış, kafirlere ve münafıklara muhalefettir. Kafirler ve münafıklar Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme iman etmeyerek en büyük düşmanlıklarını göstermişlerdir. Onlar bu düşmanlıkları sebebiyle Salavatı Şerife getirmezler. Mümin içinde olan tevhit imanının bir alameti olarak da Salavatı Şerife okuyarak kafirlerden ve münafıklardan olmadığını açığa vurmuş olur. Zahiri ve sırları hem zahirini dışını hem de gönlünü nurlandırır. Vaffar ve Rahim olan Allah'ın selamı vardır. Altmış üç, Allahü tealanın Salavatı Şerife hakkındaki emrine yapışmaktır.
Bu da kaynaklarıyla ifade edilmiştir. Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selleme bir Salavatı Şerife getirenin alacağı on ecir cennete girerken omuzun Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellemin omuzuna bitişik olması ne büyük bir mükafat Ya Rab. Allah Allah cennetteki makamını ve köşkünü görene kadar ölmemek, üç Yakaza halinde cennet ile müjdelenmeden ölmemek etin ve kemiğin cehenneme haram kılınması. Bir gün oturuyorum komşumuzdan biri geldi hem de akrabamız dedi ki annemiz için Meryem validemiz için öldüm diyor efendim Halbuki hayatta beni kefenleyin diyor vardım ben öldüm diyor beni kefenleyin diyorlar ki bak ana ölen kimse konuşmazsan konuşuyorsun ben öldüm diyorsun derhal Kuran-ı Kerim'de müşahede ettiğim şu oldu.
Onlar daha ölmeden önce dünyada iken nimetlerle, ukradaki nimetlerle, cennetin maarif nimetleriyle, ruhani ve manevi nimetleriyle, Evliyaullah'ın sohbeti nimetiyle, Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimizle bulunma nimetiyle, Cemalullah nimetiyle onlar müjdelenirler. Bu müjdeyi almış olmalı ki bu sözü söylüyor ve o kadar rahatsız olmasına rağmen ayaklarını ve ellerini hatta son zamanda mübarek başını bile harekette zorlanırken vah bile dememesi onun ilahi nimetlerle de nimetlendiğinin işaretiydi. Bir veliye idi ama kaybettik diyemem, Mevlana'mızın buyurduğu gibi, onlar aşıkların sadrındadır, bizi kabirlerde aramayın, Sadıkların gönüllerinde arayın.
Etin ve kemiğin cehenneme haram kılınması, iki yurdun dünya ve ahiretin azabından kurtulmak ve halas olmak, Cennette yakut ve inciden olan bir köşke nail olmak, kabir azabının kaldırılması, kıyametin şiddetinin Salavatı Şerife okuyanlardan kaldırılması, Rabbi Zülcelal'imizi görmek, sual anında kavl-ü sabit üzerine sabit olmak, bu sayılanların tamamı bir Salavatı Şerife ile nail olunan on şeydir. On Salavatı Şerife ile yüz şey yüz ile bin şey vardır. Bunların tamamının Salavatı Şerife okuyan bir kişi için meydana gelmesi mümkün olduğu gibi her bir okuyan için de olması mümkündür. Bütün bunlardan her biri sadık ve arzu duyanı Salavatı Şerife'nin meyvelerine teşvik etmektir. Çünkü bunlar diriltilme gününde tükenmeyen ticaretin en karlılarındandır.
Salavatı Şerife'nin diğer hezayini kim Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme bin salavat okursa o kişinin omuzu Resulullah'ın omuzuna Rıdvan cennetinin kapısında değer. Kim ona kemalat üzerine bin salavat şerife getirirse amellere yeni başlamış gibi olur. Yani ameller ile kemalat arasında sevabı artmayan biri tekrar etmek gibi olmaz. Bilakis her birinde yeni bir ameli işleyen olur. Her birinde ayrı bir kemalat ve derece kazanır, gittikçe Rabbimize gider demektir. Kim ona günde bin defa Salavatı Şerife getirirse cennetteki makamını ve köşkünü görene kadar ölmez. O kişiye hayatta iken müjde hasıl olur. Kim Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme günlerden bir günde bin defa Salavatı Şerife okursa yakaza uyku halinde olmaksızın veya uyku halinde cennetle müjdelenmeden vefat etmez.
Bu müjde ise bir aracı ilham veya hadisi şerifler ve sahabe-i kiram efendilerimizden gelen rivayetleri görmekle olur ki kişi bu durumda böyle düşünebilir, bu da kişi kesin olarak kurtuldum tarzı bir inanç içinde olmaksızın neticelenir. Çünkü Allahu Teala'nın mekrinden emin olmak rahmetinden tamamen ümit kesmek gibi yanlıştır. Kim Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme bir gece veya gündüz bin defa Salavatı Şerife okursa özellikle cuma gecesi ve bunun gibi mübarek gün ve gecelerde Allahü Teala onun etini ve kemiğini ateşe haram kılar. Kim Resul-i Ekrem Salavü Aleyhi ve Sellem'e bir günde ihlas ile ve Salavatı Şerife'yi iptal edecek hallerden kesilmiş olarak bin defa Salavatı Şerife okursa Allahu Teala onu dünya ahiretin azabından kurtarır. Kim Resulü Ekrem'e ölmeden önce bin defa Salavatı Şerife getirirse Allahutaala ona cennette inci ve yakuttan olan bir köşk verir.
Kim Resul-i Ekrem'e bin defa salavat-ı şerife getirirse, Allahu Teala o kişiden kabir azabını ve kıyamet gününde şiddetini kaldırır. Kim Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem'e bin defa tam bir şekilde salavat şerife getirirse Rabbinin cemalini uykuda görür. Bunu kardeşlerimizle akşam mütalaa ettiğimde çok kıymetli bir zat dedi ki ömrümüz de kifayet etmez, Biz ömrümüzü tamamen salatü's-selam'a haşredecek olsak yine okumuz sayılmayız hakkıyla demiştim. Kim Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bin defa kemalat üzere salevat-ı şerife getirirse, Allahu Teala o kişiyi dünyada, ahirette ve sual anında kavli sabitte karar kılar. Yani kurtulan zümreden olur demek. İbrahim suresine baktığımız zaman görürüz. Burada dikkat buyurulursa bin defa salavat-ı şerife kemalat üzere diyor. Kim duranlarda ihtiyaç duymaz.
Kim Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bir günde beş yüz defa sallatü selam aşkı ve onun üstünlüğü sebebiyle Salavatı Şerife getirirse bizzat kendisi Resul-i Ekrem efendimiz ile kıyamet gününde musafaha eder. Cenab-ı Hak ona yakınlığımızı zatı Kibriya'ya muhabbetimizi ziyadeleştirir.
