Şaban Gecesinin Maneviyatı ve Nefis Terbiyesi kaydında Bu gecenin önemini beyan için Habibi ile sallallahu teala aleyhi ve sellem kendi arasında bir şifredir. Aydınlatan kitaba yemin olsun. Artık izahına girmiyorum çünkü üç Yasin-i Şerif okunacak ve arada duaları var. Biz onu mübarek bir gecede indirdik. Biz daima uyarmaktayız. Fihha yufrabu külli emrin hakim, her hikmetli işte bu gece tespit…
Şaban Gecesinin Maneviyatı ve Nefis Terbiyesi ne anlatıyor?
Şaban Gecesinin Maneviyatı ve Nefis Terbiyesi kaydında Bu gecenin önemini beyan için Habibi ile sallallahu teala aleyhi ve sellem kendi arasında bir şifredir. Aydınlatan kitaba yemin olsun. Artık izahına girmiyorum çünkü üç Yasin-i Şerif okunacak ve arada duaları var. Biz onu mübarek bir gecede indirdik. Biz daima uyarmaktayız. Fihha yufrabu külli emrin hakim, her hikmetli işte bu gece tespit…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 18 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Bu gecenin önemini beyan için Habibi ile sallallahu teala aleyhi ve sellem kendi arasında bir şifredir. Aydınlatan kitaba yemin olsun. Artık izahına girmiyorum çünkü üç Yasin-i Şerif okunacak ve arada duaları var. Biz onu mübarek bir gecede indirdik. Biz daima uyarmaktayız. Fihha yufrabu külli emrin hakim, her hikmetli işte bu gece tespit edilmektedir. Önemine binaen birden Yasin-i Şerife başlanır. Önemini beyan için efendimiz aleyhisselatu vesselam'a ya Aişe bu gece hangi gecedir buyurdu. Ben de Allah ve Resulü en iyi bilir dedim. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bu gece Şaban'ın on beşinci gecesidir. Bu gecede dünya işleri ve kulların amelleri Allahu Teala'ya arz olunur. Bu gecede Allah'ın cehennemden af ettiği kimselerin adedi beni kelp kabilesinin koyunlarının kilları miktarıncadır.
Yani affı ilahinin çokluğunu beyan için ve sen bu geceyi benim ibadetle geçirmem için izin verir misin dedi. Ben de evet buyurun dedim. Tabii burada hikmetler çok. Aleyhissalatü Vesselam efendimizin eviyle, ailesiyle geçiminin en güzel şekilde olduğu ve bize örnek oluşu beyan buyrulmaktadır. Resul-i Ekrem efendimiz namaz kılmağa başladı. Fatiha ve küçük bir sure okuyarak kıyamını hafif tuttu. Secdesini ise gecenin yarısı yarısına kadar uzattı. Sonra ikinci rekatta kalktı. Birinci rekattaki kıraat gibi kıraatını hafif ettikten sonra secdeye vardı ve sabaha kadar secdede kaldı. Ben Resulullah'ın uzun bir müddet kalmasından ruhunun alındığını zannettim ama hafifçe yaklaştın. Baktım ki şu duayı yapıyordu. İlahi cezamdan astıma sığındım. Gazabından rızana güvendim. Sana senden sığındın. Senin senan büyüktür. Fakat seni hakkıyla senin kendi nefsini sena ettiğin gibi övmekten acizim.
Efendimiz aleyhisselatu vesselam buyurdular ki sen bu duayı işittin mi? O halde sizler de o duayı öğrendiniz ve öğretiniz buyurdular. Gece çok mübarek çünkü bereketler dolu, bunu beyan etmeden de başlamıyoruz duaya. Zaten birinci duamız Sami Ramazanoğlu abdestallahü anh sır ve üstadımızın dualar ve zikirler kitabında beyan buyurduğu üzere birinci duayı Cenabı hakk'ın said kullarından. Said kulları dendiği zaman mümin kul, Müslüman kul, secdeye varan, rükua inen, oruç tutan erkek ve kadınlar, Allah'ı zikreden erkek ve kadınlar, sadık olanlar, sabredenler artık Kuran-ı Azimüşşan ile ahlaklanan ehadîsi Muhammediye'de güzelliği belirtilen müminlerden olmak ve sünneti seniyye ile müteselnin kimselerden olmak için dua edilir. Bu gecede bütün hikmetli işlerin ayrımına başlanır.
Bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispeten katbekat olduğu bir rivayete göre yirmi bin katladığı buyrulur. Bir Allah demenin celle celalü yirmi bin kat diyerek diğer taatler de öyle. Bundan dolayı üşenmek yok. Sami Efendi hazretlerimiz kitabında zikrediyor zamanın kutbul aptabıdır. Bu yillardan beri devam eden efendimiz aleyhissalatü vesselam ile her an açıktan görüşebilen Cenabı hak ile sıkı kalbi irtibatı olan Rabbımızdan ilham alan mübarek bir veli yüz rekat namaz kılınmasını Fatiha'dan sonra on iflası şerif her iki rekatta bir selam verilir. Eğer buna gücümüz yetmezse Fatiha'dan sonra beş iflası şerif. Bunu da okuyamazsak üç iflası şerifle yüz rekat namaz kılmamızı tavsiye buyrulur.
Bu gecede yapılacak ibadetler müstesna, ilahi rahmetin bütün alemi kuşatması öyle ki yeri gelince belki izah edebiliriz Rabbimizin izniyle yerden semaya kadar bütün varlıklar gözümüzle göremediğimiz en küçük mahlukat bile Allah'ımızın cemal sıfatlarının cemal sıfatının tecellisine mazhar olduğu bir gecedir. Ondan dolayı elimize geçmez, Elimizden geldiği kadar dikkatine riayet ederiz inşallah. Bir Yasin-i Şerif'ten sonra yapacağımız dua Allah'ımızın Said kullarından olmak için. Amin. Elhamdülillahi vahde salatü vesselamu ala men la nebiyyebade. Bu ikinci Yasin-i Şerif Cenabı Hak'tan ibadet ve taat için Rabbımızdan ömür dileme dileğiyle yapılacak. Amin. Okumuş olduğumuz bu duanın anlamı Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'ım. Ey İhsan ve ikram sahibi olan ve kendisine ihsan edilemeyen ey celal ve ikram sahibi ey lütfu ve ihsanı bol olan senden başka ilah yok.
Sen kendine iltica edenlerin yardımcısı, kendisine sığınanlara eman veren, korkanların kendisinde emniyete kavuşacağı yüce zatsın. Allah'ım beni katında ümmül kitapta şaki kötü veya mahrum veya kovulmuş veya rızkı dar olarak yazdıysan Allah'ım fazl u ihsanınla kötülüğümü mahrumiyetimi kovulmamı ve rızkımın az olmasını sil deli katında ümmül kitapta Said rızkı bol ve hayırlara muvaffak olan bir kulun olarak yaz. Şüphesiz sen Rasulünün lisanı üzere indirilen kitabında bir söz buyurdun ve senin sözün haktır. Allah Celle Celalühü dilediğini siler. Dilediğini de sabit bırakır. Ümmül Kitap ana kitap onun yanındadır. İlahi, en büyük tecellinle her hikmetli işe kendisinde hükmedilen ve kesin karar verilen mübarek Şaban'ın yarısı gecesinde bizden bildiğimiz bilmediğimiz ve senin bildiğin ve bütün belaları uzaklaştır. Şüphesiz sen en yüce veren keremlisin Allah'ım celle celaluhu.
Efendimiz Muhammed sallallahu teala aleyhi ve sellem eline ve ashabına salatüsselam eylesin. İbadet ve taatlerimizin hak katında makbuliyeti için, ahlakımızın ahlakı Muhammediye olması için, içimizin ibadetle, taatle zikrullah ile rabıta ile murakabe ile huzur ile dolması için ve dışımızda ve insanlarla başta evimiz ve etrafımızla muamelemizin en güzel şekilde olması. Rabbimizin her türlü nimetine mazhar olabilecek güzelliği elde etmek için buyurun amin. Kardeşlerim birçok hatmi şerifleri var. Gerek Kuran-ı Azimüşşan olsun, Yasin-i Şerir, Tevhid ve İhlas. Birçok artık sayamayacağımız kadar fazla. Onların da duasını yapacağız. Yalnız bu gece çok önemli. Bir berat gecesinde uyanıp da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi yanında bulamayan Aişe annemiz radiyallahu anh'a kalkarak efendimizi aramaya başladı.
Sonunda Peygamberimizi Cennetül Baki mezarlığında başını semaya kaldırmış bir halde buldu. Sallallahu Aleyhi ve Sellem. Efendimiz Aişe annemize Berat gecesinin faziletini şöyle anlattı. Muhakkak ki Allahü Teala Şaban'ın on beşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder. Ve Beni Kelt kabilesinin koyunlarının kilları sayısınca insanları afiyet eder. İşlenen sevaplı amellerin değeri başka zamanlarda on ise Berat gecesinde yirmi bindir. Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam Şaban'ın on beşinci gecesi geldiğinde geceyi uyanık, ibadetle gündüzü de oruçlu olarak geçirin. O gece güneş battıktan sonra Allah rahmetiyle dünya semasına tecelli eder ve şöyle seslenir. İstiğfar eden yok mu affedeyim ve bağışlayayım. Rızık isteyen yok mu hemen rızık vereyim. Başına bir musibet gelen yok mu hemen sağlık ve afiyet vereyim. Böylece tan yerinin ağarmasına kadar bu şekilde devam eder.
Yüce Allah bu gece Müslümanlara mağfiret buyurur. Berat gecesinin beş tane mühim özelliği var ifade etmiştik. Efendimize şefaatin tamamı verilmiştir. Allah'ımızın af ve bağışla, bağışlamasının coşmasıdır. Üçüncü olarak ilahi rahmetin bütün alemi kuşatması, dördüncüsü bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispetle kat be kat olduğu, beşincisi bütün hikmetli işlerin ayrımına başlanmasıdır. Burada İbni Abbas radiyallahu anhüma efendimiz her emri hakim o gecede ayırt edilir ayeti kerimesinin tefsirinde leylei mübareke, mübarek gecenin Şaban'ın on beşinci gecesi olduğu açıklanmıştır. Beraat gecesinde mahlukatın gelecek senenin bu gecesine değin bir senelik dişlerini takdir ve tayin eder. O sene içinde öleceklerin isimleri canlılar sicil kütüğünden, ölüler sicil kütüğüne geçirilir. O senede Beytullah'a gidip de hak edecek olanlar tespit buyrulur.
Artık tespit yazılmış her şeyde ne ziyade ne de noksanlık vardır. Burada Hasan-ı Basri efendimizin radiyallahu anh bir ifadesi var ve bugün de yapılacak vazifelerde beyan ederken şuna temas edilmiş. Cenabı hak Kadir gecesini gizli bırakmasının tam belli etmemesinin hikmeti Kadir gecesinde affı ilahinin cehennemden azat olmaya mahsus bir gece olması itibariyle. Yani insanlar sadece o gecede ibadet eder, başka gece de etmez diye. Yalnız şöyle bir müjde var, yatsı namazını cemaatle sabah namazını da cemaatle kılan bütün geceyi ibadetle geçirmiş gibi olur. Beraat gecesinin açık olması ise o gecenin mahlukat hakkında hüküm kaza ve rıza gecesi olmasıdır. Beraat gecesi red, kabul, ayrılık ve vuslat gecesidir. Beraat gecesi ya saadet ya bedbahtlık ya keramet ya bataklık. Beraat gecesinde birisi mesut olur diğeri mahrum olur. Birisi mükafatı ötekisi zillete düşer.
Birisi mükerrem diğeri yoksun olur. Bu okuduğun husussa ruhul beyanda da geçer. Vesair tefsirlerde de mevcut. Birisine ikram edilir diğeri terk olunur. Ne kadar çok yıkanmış kefen vardır. Halbuki sahibi sokakta meşguldür. Ne kadar çok kabir vardır. Halbuki sahibi zevk ü sefa ile mağrurdur. Ne kadar çok gülen eğlenen vardır. Halbuki sahibi ansızın helak olucudur. Ne kadar çok mükemmel binalar vardır. Halbuki sahibinin ölümü yaklaşmıştır. Ne kadar çok sevap ümid eden kul vardır, halbuki onun için azap hazırlanmaktadır. Ne kadar çok beşaret uman kul vardır, Halbuki onun için ziyan ve zarar zuhur eder. Ne kadar çok cennet isteyen kul vardır. Halbuki onun için cehennem zuhur eder. Ne kadar çok kavuşma arzusunda olan kul vardır. Halbuki onun için ayrılık hasıl olur. Ne kadar çok kul vardır ki bahşiş ümid eder. Halbuki onu bela karşılar. Ne kadar çok mal mülk arzu eden vardır.
Halbuki onları ise helak bekler buyrulmuştur. Bu gecenin özelliği hususunda bu gecenin dörtte biri geçince Cebrail Aleyhisselam yanıma geldi. Ya Muhammed sallallahu teala aleyhi ve sellem başını kaldır ve semaya bak. Baktım ki, gördüm ki cennet kapıları açılmış. Birinci kapının üzerinde bir melek devlet ve saadet bu gecede rüku girenler içindir diyen iddia ediyor. İkinci kapısında Melek ne mutlu bu gecede secde edenlere diyor. Üçüncü kapısında bir melek ne saadet bu gecede dua eden kimselere diyor. Dördüncü kapısında bir melek maşallah bu gecede zikredenlere diyor. Beşinci kapısında bir melek ne kadar güzel bu gecede Allahu Teala'dan korkudan ağlayanlara diyor. Altıncı kapısında ne devlet ne saadet Müslüman olanlara diyor yedinci kapısında bir melek dileyen, yalvaran kimdir? Isteyenlerin ihtiyaçları görülecektir diyor.
Nihayet cennetin sekizinci kapısında bir melek, bu gecede tövbe edenler kimlerdir? Onların günahları bağışlanacak, affedilecektir diye çağırırlarken gördüm. Bunun üzerine Cebrail'e sordum. Bu gece bu kapılar ne zamana kadar açık kalacaktır? Ta sabah buluncaya kadar dedi. Sonra Cebrail Aleyhisselam ya Muhammed Allahü Teala bu gecede cehennemden yargılayacak kullarının adı beni adedi, beni kel kabilesinin koyunlarının kilları sayısıncadır. Yani istisnalar hariç bütün Müslümanlar affedilecektir. Burada baktığımız zaman biz bu gece hususunda bu geceye leyleyi mübareke denmiştir. Çünkü Allah'ımıza vasıl olmanın kapıları açılmaktadır. Bu gece bu gece gönülleri ilahi rahmete hazır olanlara Cenabı hak nurundan lütfedecek ve yakınlığını da ihsan edecektir.
Yine bu gece için innel leyle zemanül münacat Allah'a yalvarıp yakarma gecesi ve mehbetin nefahat Allah'ımızdan böyle manevi nefha nefes denir de artık bunun izahı zor. Allah'ımıza lütuf ve keremlerin estiği bilgedir ve meşedit tenezzile, tenezzülat ve mazharit tecelliyat tecellilerin indiği ve mevridil keramet iyiliklerin zuhur ettiği ve mahallil Esrarı ile hazratül Kibriya Allah'ımıza Cenabı Hak onun sırlarına erişme bir gecedir, gelişme gecesidir. Mahbup olan, sevgili olan, sevilecek olan Cenabı hakk'ın zikri için kalbin hazırlandığı bir gecedir. Bu gece Ebrar ve mukarrabin indinde en huzurlu gecedir diye tarif edilmiştir. Yine bu geceye bazı isimler verilmiş. Mesela meleklerin indiği gece, rahmet gecesi duaların kabul olduğu geceler diye. Mesela bu geceye evvela leyletü'l mübareke denmiş. Mübarek denmesinin sebebi hayrın ve bereketin çokluğundandır.
Çok acele geçiyorum, çok izahlar var, uzun beyanlar var. İkinci olarak fajiletü'l ibadeti fihe, efendimiz hadi, efendimizin hadisi şerifini de var bu hususta. İbadet ve taatin fazileti bildirilmektedir. Bu mübarek gecede Cenabı hak üç yüz melek gönderiyor. Evet, bunların otuzu cennet ile müjdeliyor. Namaz kılan kimseler ve Allah'ımızı zikredenler için yüz rekat namaz kılınıyor ya, otuzu onları cennetle müjdeliyor. Ve salatune yü emmennune hu min adabinna. Otuzu da cehennem ateşinden kurtulmayı ifade ediyor ve salatune yetfaune anhü afati dünya otuzu da dünyanın afet ve sıkıntılardan kurtulmayı ifade ediyor. Ve aşaratun yedfaune anhü mekaide şeytan, mekaide şeytan onların onu da şeytanın hilelerinin ortadan kalkmasını. Zaten en büyük belamız nefis ve şeytan onların mahvıdır. Üçüncü olarak nüzulü rahmet. İlahi rahmetin indiği bir gecedir. Yine geçiyorum izah etmeden.
Vel Rabia dördüncüsü husul mafira gale aleyhisselat-ü vesselam Diller. Bu gecede Cenabı hakk'ın rahmeti, mağfireti bütün müminleri Müslümanları kaplamaktadır. Ancak şunlar müstesna. Kahin, ileride, ileride şöyle olacak böyle olacak diyenler yalnız bunun ayrımını çok iyi yapmamız lazım. Biliyorsunuz efendimizden sonra vahiy kesilmiştir ama Şems suresinde bildirildiği üzere esaller feelhemeha fücuraha ve takuaha Cenabı hak ilhamda bulunur gönlü nurlu olan kimselere onur ile Cenabı hak dilerse gösterir. Bunu çok iyi ayırmamız lazım. Zaten Meşşai izam bize böyle bir doğuşlar olduğu zaman biz iki şahitle onu ispatlarız. Biri Kuran-ı Azimüşşan ve bir diğeri sünnettir. Bunu şunun için arz ediyorum. Kahin dendiği zaman bunlar kalbine nur inen kişiler değildir. O inen kişiler Rabbimizin izniyle dilediğini Cenabı hak ihsan eder ve gösterir demek istiyorum.
Bir, sahil, sihirbazlar üçüncüsü meşayin bu çok kin güden, Müslümanlara aşırı kin güden kimselerdir. Daha sonra ev müdüminuh hamruş, içkiye düşkün olan kimseler bir de ev abun lilveli deyin anne ve babasına asi olanlara bu ilahi rahmet inmez. Ev musirun alezzine Allah korusun Cenabı Hak muhafaza buyursun. Ev muserin alezzine demekten haya ederiz anlaşılıyor. Beşinci olan Allah'ımız Celle Celalühu bu gecede efendimiz Aleyhissalatü Vesselam'a şefaatin tamamını lütuf etmiş, ihsan etmiştir. Bu gecedeki lütuf ve ihsanlar çok geniş, çok geniş. Nasıl tarif edelim, nasıl ifade edelim. Bitmez güzellikler var bu gecede. Ondan gecemizi rükularla, secdelerle Furkan suresinde buyuruluyor ya, esevler. Onlar gecelerini secdelerde ve hıyamlarda geçirirler diye buyruluyor. Yani ibadet ve taatle geçirmeye azami gayret gösteririz. Bu gece elimize geçecek bir gece değildir.
Bunu bilelim ve gerekeni Allah'ın izniyle yaparsınız. Biz de Cenabıhakk'a yalvarırız hiç şüphesiz. Bazı tavsiyelerde bulunmak istiyorum ama şu anda nasıl ifade edeyim ki? Ali Keremallahu veche efendimize sorulmuş. Vessu ile Aliyyin radiyallahu anh mel ilim bilim nedir? Gal, haşyetü rab Allahu Zülcelal'in azametinden dolayı büyük bir saygının içerisinde olmak. Bak bu son zamanda zuhuru'den virüs gösteriyor. Bunu uzun boylu anlatmaya gerek yok. Bak o kadar teknolojide ileri olan kimselerin buna muhakkak olması mümkün değil. Her şeyde azamet-i ilahiyesini gösteriyor. Sadece semada değil, dağda, taşta, yerde, havada vesair değil. Cenabı hak gözle görülmeyen mikropda gösteriyor. Kıymetli bir hocamız var da öyledir. Böyle Allah'a taatte bulunulmaz mı diye. Onun için tasavvuf kitaplarının başında ey marifetullah'a talip olan kimsedir. Yani Cenabı hakk'ı tanimamız.
İcabiler inşallah Cenabı hakk gönlümüze onun azameti ilahiyesini bildirir de aşk ve muhabbetle koşarız. Malum İsa Aleyhisselam bir gence tesadüf eder. Genç der ki sen peygambersin. Bana dua et ne istiyorsun? Allah'ımızın aşkını oğlum dayanamaz. Ne olur bana binde bir. Haydi binde yarısı olsun. İkinci defa geçişimde o genci sorar. Efendim o deli oldu dediler. Tahammülü zor. Bir bakar ki bir taşın üzerinde semaya bakıyor. Ne kadar seslense cevap vermiyor. Cenabı hak tarafından nida geliyor. Ya İsa o bize aşıktır. Bizden başkasına bakmaz. Bir tanıyabilsek Cenabı Hak'ı ve itizalül halp. Halktan kaçma ne demek? Kötülüklerine iştirak etmemek. Yoksa irşat ve İslam müstesna, Böyle. Temel hilm, hilm nedir yumuşak huyluluk? Kabumul gazabını kişinin yutmasıdır ve melaikun nes iyi bir şahsiyet, kıymetli bir insan olabilmektir. İşte elimizden geldiği kadar ne diyeyim diye çalışıyorum.
Zaten tavsiyeler yapıldı. Aman adap Risalesinden dedik. Bunun yanında musahabelerden okuyalım ama düşüne düşüne oldu mu? Düşüne düşüne okumaya çalışırız. Bugün yeni bir amcamızla görüştüm. Diyor ki evime hapsoldum ama diyor kaygım ve kederim yok. Elime tespihimi alıyorum. Hayatımı şöyle bir muhasebe ediyorum. Gözden geçiriyorum. Istiğfar okuyorum, tevhid okuyorum, salah selam okuyorum, Rabbimize dönüyorum, gördüm ki diyor böyle kendi içimize dönmeyince bir türlü halimizi anlayamıyormuşuz, Ne olduğumuzu bilemiyormuşuz. Onun için büyüklerimiz ne yaparlar? Bir müddet insanlardan ayrı kalırlar. İmamı Gazali Rahmetullahi İl Bari Hazretlerinin çok genç yaşta ithal ettiği elli beş yaşlarından ideali son zamanını bütün ibadet ve taatle geçirmiştir. Gereken bütün hizmetlerini görmekle birlikte. Onun için bir müddet olsun ne yapacağız? İbadet ve taatle vaktimizi geçirmeye gayret edeceğiz.
Şimdi endişe ettiğimiz şu. Ne var? Bir korku var şu anda. Bir korku var. Ne yapıyoruz? Yalvarıyoruz, yakarıyoruz Cenabıhakk'a ama bu yalvarış ve yakarış yalvarış ve yakarış her zaman olması gerekir. Bakın bir ayeti celile okumak istiyorum. Esselamlem. Cenabı hak buyuruyor sizi karada ve denizde yürüten Allah'tır. Tilleziluhu. Bulunduğunuz gemi içindekileri güzel bir rüzgarla götürürken yolcular neşelenirler. Bir fırtına çıkıp da onları her taraftan dalgaların sardığı ve çepeçevre kuşattıklarını sandıkları anda ise aynen şu virüsün ve diğer hastalıkların geldiği gibi Allah'ın dinine sarılarak bizi bu tehlikeden kurtarsan diye yalvarırlar. Bakın Avrupa'da ezanlar okunuyor, secdelere yatıyorlar. Bizi bu tehlikeden kurtarırsan andolsun ki şükredenlerden oluruz diye ona yalvarırlar. Bugünkü halimizi Cenabı Hak Kuran-ı Kerim'de bildiriyor işte. Bizi anlatıyor Cenabı hak.
Onun için en çok üzüldüğümüz hususlardan birisi deizm. İşte Allah Cenabı hak kainatı yarattı ama idaresini insanlara bıraktı, terk etti gibi sözlerin safsat, safsata olduğunda bu Ayet-i Celile Yunus suresinde yirmi iki ve yirmi üçüncü Ayet-i Celile'ler bildiriyor. Bak, günümüz anlatıyor. Sonra Rabbimiz Esselamü, Allah onları kurtarınca hemen yeryüzünde haksız yere taşkınlıklara başlarlar. O fırtınada denize girerken gülüyorlardı, eğleniyorlardı. Rabbimiz buyuruyor fırtına kopunca sarılıyorlar, Allah'ım deyip yalvarıyorlar. O taşkınlık, yani o fırtına geçtikten sonra, geçtikten sonra ey insanlar geçici dünya hayatında yaptığınız taşkınlık aleyhinizedir. Sonra dönüşünüz bizedir. Yaptıklarınızı size bildiririz. Yani yeryüzünde diyor hemen onlar bundan kurtulduktan sonra taşkınlıklara başlarlar. Tabii hepsi için değildir bu. Elbette müstesna olanlar var.
Bize mürşitlerimizin, efendilerimizin olmasının sebebi nedir? Bizim her gün dersimizde tefekkürü mevt yapmamızın manası nedir? Kardeşlerimiz çok soruyorlar ne yapacağız? İşte söylüyoruz. Mesela Sami Efendi Hazretleri bize dokuz madde halinde Bunları yaparız. Üstadımız buyuruyorlardı bunlar yapıldığı zaman dersimize de faydası olur. Yüz on bir denmişti o zaman. Efendimiz Hazretleri yaşlılar için yüz on bir, gençler için böyle orta yaş, işi gücü meşguliyeti çoğu olanlarımız için otuz üç diyordu. Sonra öğrencilere on birer diye böyle yapmaya gayret ederiz. Sonra Kuran-ı Azimüşşan hadisi şerifler. Mesela şimdi Camius Savir, on binin üzerinde hadisi şerif var. Ve diğer hadis kitapları, biz evvela bu tefsirlerde BAGARA Suresi tefsirini, Yunus ve Hud Suresi tefsirini Yusuf suresini aleyhimüsselam, İbrahim Aleyhisselam vesair bunları okuruz. Bundan sonra da Kenzü'l-İrfan var elhamdülillah.
İmamı Nevevi Hazretleri'nin Riyadus Salih'in artık durumlara göre değişiyor. Biz şimdi kitapların listesini çıkarttık. Yüzlerce kitap kardeşlerimiz buradan hangisini okursa diye. Ama ilk evvela biz kendimize hedef mürşidi kamillerimizin eserleri olsun. Derslerimize dikkat edelim. Evrad ve Ezkarımıza. Bakın Sami Efendi Hazretlerinin mükerrem İnsan diye kitabını okusak yeter. Orada ne diyecek bize? Bak zahirimize verdiğimiz önem kadar içimize versek ne olur? On tane letaif nur olur insan. Beşi döşümüzde alemi emirdendir o, kalp, ruh, sır, hafi, akma. Mükafatını bizzat Rabbimiz veriyor. O verince azametine görev verir. Sonra dördü su, hava, ateş, toprak, bizden nefis alemi hal. On letaif, bunlar üzerinde dururuz. İşte derslerimizi geçiyoruz demeyelim de hal olarak da geçelim, ahlak olarak da geçelim. Kendimizi sıkı bir böyle denetime alalım. Yani şu hadiseler bizim gözümüzü açmalı.
Bak bir memlekette bir tane çıkıyor, yerine göre bütün mahalleyi, bütün yerine göre ilçeyi karantinaya alıveriyorlar. Niye? Sıçramasın diye. Biz ne yapacağız? Kötülük bize sıçramasın diye hiçbir kimseye kötü demem de Allah'ımız yarattığı için yaşantımız olarak kötülüğü bize ürkecek kimselerden uzaklaşırız. Hep üstad ağzı hatırlıyorum şu anda. Mesela Kayseri'ye gelmiş bir sohbet buyurmuşlar. O kadar ayetler, hadisi şerifler okumuş şu kalmış hatırlarında. Buyurmuş ki eğer ahlaken düzgün olmayan kimselerle bulunacak olursanız, ahlaken düzgün olmayan kimselerle bulunursanız aynen bir sürü gibi sürünün içerisinde bir keçi olur. Keçi uyuzdur. O uyuz olan keçi uyuzluğunu hepsine ürkütür. Mürşid-i kamilimiz vasıl nasihat ederlerdi. Bakın inşallah ıslah olmuştur, kimseye kötü deme hakkım yok. Yargılama Rabbimize aittir ancak fiil olarak söyleyebilirim.
Hasan Efendi diyor otuz gün vaaz eden, ben bir günde otuz kişiyi bozabilirim. Şimdi onun böyle demesine gerek yok, kullandığımız telefonlar, internetler, vesairler, hep bunlar önümüzde. Aynen bir bıçak gibi. Bıçak adamı da kesiyor, ekmeği de kesiyor. Neyi de kullanırsak o işte bize nedir faydalıdır. İşte önümüzde şimdi camimizde ne de bir araya gelmemiz zor olduğundan ancak namaz ya iki ya üç kişi, o da üçer adım daha fazla. Gerilerde durmak suretiyle kılınıyor. Şimdi bu mümkün olmadığı için bu vasıtalarla temin ediliyor Rabbimize. Hamdolsun, şükürler olsun. Şunu diyeceğim, erracu ala dini halili, kişi arkadaşının dini üzeredir, kiminle arkadaşlık ettiğine dikkat etsin. Bu çok önemli. Biz kiminle arkadaşlık ediyoruz buna dikkat edelim. İç alemimizin irşadı ve ıslahı, geçen de söyledim yarım kaldı. O başka bir görüşmeydi.
Büyüklerimizin birbirleriyle mektuplaşmalarında üç şeyi tavsiye ediyorlar. Birisi kim ahiret işine önem verirse Cenabı hak onun, onun dünya işlerinde rast getirir. İçini ıslah edecek olursa Cenabı hak onun dışını ıslah eder. Allah ile muamelesi güzel olacak olursa insanlarla da muamelesi güzel olur. Şimdi bu kısa zamanda hepsini döküp devirmek mümkün değildir. En güzeli ne? En güzeli bize Emir Buhari Hazretlerine, Emir Buhari Hazretlerine hep arkasından koşarlarmış. Kendisi ibadet ve taatten sadece mescide çıkar. Mescide çıkarken efendim bir tavsiyede bulunun, şu sözü söylermiş, Allah'ımızın emrini tutalım, nehyettiğinden kaçalım. Bir de Kitabı Kerim'imizin tefsiri mahiyetinde olan nedir? Efendimizin mübarek sözleri sünnet-i seniyyesidir. Onların açılımı hem Kuran Azimüşşan hem de sünnet-i seniyyenin bizzat yaşanması mürşid-i kamillerimizdir.
Her gün mürşid-i kamillerimizden birisini okusak, benim ahlakım huyum, hangisine uyuyor diye düşünsek yol alırız Rabbimizin lütfu ihsanıyla. Şimdi önümüzde bir esas olmadıkça biz yürüyemeyiz. Elhamdülillah önümüzde esaslar var, her şey belirlenmiş. Mürşid-i kamillerimiz mesela tarikat-ı Aliyemiz akrep tariktır. Cenabıhakk'a en kısa zamanda kavuşturan bir yoldur esaslar da belirtilmiştir. Okuduğumuz zaman adap Risalesinde de var. Üstadımızın eserlerinde de var. Sıddıyı Azam'dan bu zamana kadar gelen Meşayı-i Kiram'ın eserleri de var. Hepsi bize yol gösteriyor. Şimdi bizim arabalarımızdaki biliyorsunuz ne yapıyoruz? Bir yere gireceğiz. Bulunduğumuz yerden o varacağımız yeri yazdığımız zaman ne oluyor? Navacussion. Ne yapıyor? Yerimizi, varacağımız yeri, sokağı, her şeyi haber veriyor.
Allah'ımız bize bunu Adem Aleyhisselam'dan itibaren bu zamana kadar, Aleyhissalatü Vesselam efendimize kadar peygamberler göndermiş yol gösteriyor. Alimler dünyanın ve ahiretin ışığıdır diye buyuruyorlar. İşte yol gösteriyorlar bize. Dinen Kuran-ı Kerim, İncil, Tevrat, Zebur zamanına göre tabii Kuran Azimüşşan inince artık bütün ona rabt olmamız gerektiği beyan buyrulmaktadır. Çünkü Musa Aleyhisselam inecek olsa, Aleyhissalatü Vesselam Efendimiz buyuruyorlar, bana tabi olmak mecburiyetindedir diye. Bunun yanında diğer eserlerimiz de mevcut. İnşallah hedef tayin edelim. Mesela ne tayin edelim? Taklidi Riimandan tahkike nasıl geçeceğiz? Sufyani Sevri Hazretleri genç olmasına rağmen beli bükülmüş vaziyette. Efendim baksın arkadaşlarınızın hep belleri böyle dimdik genç görünür. Siz niye böyle yaşlı kaldınız? Bir hadise anlatıyor, ondan sonra da diyor siz hak verin.
Benim hocam diyor son nefesinde kelime-i tevhidi getiremedi. Bak Allah korusun meşayayı I izama muhalefetin neticesi ne olur? Allah korusun sui hatime olur. Bir mürşid-i kamile olan muhalefetin neticesi sui hatimedir Allah korusun. Son nefesi haya ediyorum bunu demeye. Çünkü başta nefsim ve cümlemize hayırlar dilerim Rabbimizle. Ben diyor nasıl diyor billerim doğrulabilsin bunu görmüşken diyor, çok misalleri var. Dedem Rahmetullah Ali Hazretlerinin bizzat müderrisi olan Mustafa Efendi Hazretleri takvada çok ileri olan bir kimse. Tayyar'den kabağın, kabağın böyle dış kabuklarını bile topluyor. Böyle bir kıymetli insan yollarda bulunmuş olduğu kağıtları topluyor. Bunlara ayetler yazılıyor, hadisi şerifler yazılıyor diye.
Böyle müttaki son nefesinde ağabeyi geliyor veya kardeşi Hacı Zühtü Efendi Hazretleri kardeşim diyor bakıyor ki son nefeste kelime-i tevhidi okuyamıyor, gözü ayrılmış kalmış. Kardeşim Allah Celle Celalühü verdiği emaneti almaz, hukuk kelime-i şehadeti diyor. Oku denmez de hatırlatıyor, ancak öyle kendisine geliyor. Esadı Erbili Hazretleri'nin otuz yıl aşçısı olan çok kıymetli Tevfik babamız son nefesinde asayı istiyor. Diyor ki asamı verin. Veriyorlar, cam bir bölme onu atıyor. Meğer şeytan karşısına gelmiş. Üstadımızın damadı alileri Hafız Ahmet Efendi. Bir gün böyle bir sekerat hali parmağını kaldırıyor böyle indiriyor, kaldırıyor, indiriyor. Kendisine geldikten sonra diyorlar ki ne var? Çok kıymetli bir kimse, üstadımız vekilimsin diye buyururdu. Hacı baba diyor karşıma şeytan geldi Allah iki diyeceksin diyordu. Onun için çırpındım diyor. Yani kolay değil bunlara yoğunlaşalım.
Olur mu ne güzel inşallah bunlara gayret gösteririz hedef olarak. İbadet ve taatimizde acaba Cenabıhakk'ı görür gibi ibadet edebiliyor muyuz? Edemiyor muyuz? Bak Arifani İlahi yaptık ama kabul mü? Kabul değil mi? Okuyamadım Hasan-ı Basri, Rahmetullahi Ali Hazretleri, Hannnat ben olsaydım diyor. Hannnat dedikleri cehennemden en sonra çıkacak olan birisi. Ben diyor ibadet izliyorum ama kabul mü değil mi bilmiyorum. Böyle konuşmamı mazur görün, bu şefkatten gelir, merhametten gelir, irşad olalım, ıslah olalım, bu gece çok yalvaralım Cenabıhakk'a, bununla kalmasın her zaman ibadet ve taatimizi, sonra ahlakımız noktasında, insanlarla muamelemiz, yavrularımız, sonra beynimizin ıslahı, kalbimizin tasfiyesi, nefsimizin tezkiyesi. Bu yeter bize aslında.
Hepsi gerekli olmakla birlikte nefsimizin tezkiyesi, nefsimizin emareden kurtulup levvame, levvameden kurtulup mülheme, mutmainne, razıyye ve Merzıyye Allah'ımızın bizi itibar edip bize kabul buyurmasının kulum demesinin sebebi, ey huzura eren nefis diye mutmainne sıfatını elde etmedikçe güç. İnşallah bunlara yoğunlaşırız. Tasfiye-i kalp dediğimizde kalbimizin zikrullah ile rabıta ile murakabelerle aydınlanması. Velhamdülillahi rabbil alemin birçok hatmi şerifler okunmuş. Onun duasını yaparım inşallah. Allah'ımız kabule karil eylesin. El Fatiha.
Kaynak: Genel
Şaban Gecesinin Maneviyatı ve Nefis Terbiyesi | Mihmandar
