Mekke de birbirlerine şefkatle baksa Allah'ımızın rahmeti yağ, bakın ibadettir bu. Ondan sonra çoluk ve çocuğunu yetiştirmede gayret gösterse bu ibadettir şüphesiz. Hem burada diyelim ki biz dışarıda çalışıyoruz, bir istek olarak, bir memuruz veya bedeni çalışmalarımız var. Neyse bunlarda rızkım helal olsun gidersek öyle günahlar var ki buyuruyor aleyhissalatu vesselam Efendimiz. Ne umre ile hak ile ne gaza ile hak olmaz ama bu çalışmada yorulmamız affamıza vesile olmuyor diye hadisi şerifler vereceğim. Yani üzülüp dünyayı terk etme değil, dikkat edilirse dünyayı geçici gözüyle bakmak diye ikadıyor. Burası bitecek. Burada ben Allah'ın rızasını nasıl bulurum? O derde düşmektir. Evet, evet. Yani burada niyetlerimizi gözden geçirip her yaptığımızı Allah için yapmak diyebiliriz, değil mi efendim? Daha gidiyorum. Efendim, tarikat ehli insanların züht ölçüsünde olmalıdır diye bir soru var.
Yani bir tarikata girmiş bir kimsenin bu züht hususunda, şu günümüz dünyasında en asgari dikkat etmesi gereken ölçü nedir diye bir soru var. Adam tarikatta değil ama şeri esasa elinden geldiği kadar dikkat ediyor ama ben bir yolu tuttum diyor ihsan mektebindeyim. Bak şeri esasları yaşanmıyorsa bunun bir manası olmaz zaten. Evet. Burada geçti, konuşmaların içinde de geçti, sorulara cevapta da geçti yani bizim dünyaya Efendim, biz Yalnız biz bir şey söyledikdi, sorularını sorarken biz onlara Allah'ımızın yaratması hakkından dolayı saygı duyarız. Dinlerlerse hep cevaplar içinde, dikkat ediyorum, hep konuşmanın içerisinde geçtim bunları. Evet efendim. Efendim dedik, buyurdunuz ki aklımız ve ruhumuzda gayret edeceğiz ama demiyorum ki bu tek başına da olmuyor, bazen kişinin ailesi bile gayrete gelmeyebiliyor yani bu hususta ailesi hususunda bir tarikat ehline yapmalı.
Ne ailesi demek istediğimi bu. Yani mesela eşi efendim, o hususta hani buyurdunuz ya kişi ruhumuz ve aklımızla gayret edecek, her an böyle dili tutacak ama öyle oluyor ki evindeki yani beraber olduğu insan kendisine ayak uydurmuyor. Haliyle o da ona sürekli bir engel olduğunu kastetmiş Allahu alem soruda. Biz diyor eşimizi, ailemizi nasıl gayrete dahil edebiliriz? Eğer onun ezasından sabredersen, Eyüp Aleyhisselam'ın mükafatına erer diyor. Ona sabredip, elimizi kandırıp hidayetini istemek. Evet, Evet. Ben bazı özel sorular var. Yine bazen bana da kızıyorlar ama sorularımızı sormuyorsunuz diye çok özel sorular. Rabıta ile alakalı da Allahu alem dersimiz olacak bildiğim kadarıyla efendim. İnşallah onları o zaman hem sizden dinleriz, şimdi çok yormamış oluruz. Sadece deali hayrat ile alakalı farklı bir şey Yok, hayır yorulmuyorum sevgili kardeşimiz, hiç yorulmuyorum.
Yalnız Hazreti Ömer radıyallahu anhın bir sözü hakkına geliyor. İnsanların diyor akli seviyesinin sorularından anlar. Böyle konuşulan konuların içerisinde cevapları geçtiği için, biraz daha dikkatli olmamız lazım, hep ifade ediliyor. Celalilü hayret okudular, okuyabildiler. Hep salihat vesselamla dolu pazartesi sağlık çarşamba peşinbeyi gününe göre, tabii ibadet ve taatimize güç olur, kuvvet olur, efendimizle alakamızın güçlenmesini vasıtadır, bizleridir. O rabıta konusunda da onlara kitap listesi veriyor. Bir, Mevlana Aydın gazetelerini, sonra rabıta risalesi var, Risale-i Kainat Hazretlerinin. Onun dışında Behçet-üs Seniyyede de çok güzel. Mektubat'ta da Mektubat'ten Esabiyelbili Hazretleri'nin fihristini açtıkları zaman orada rabıta bölümleri var. Ayetlerle, hadis-i şeriflerle beyan buyurmuşlar.
Burayı ithafi birisi mesela Mektubat'ın fihrist kısmındaki rabıta bölümlerine işaret etsinler tek tek, tek tek okunsun. Ondan sonra o Bağdat Risalesi'nde rabıta bölümüne dikkatle bakalım. Necip Fazıl'nın mesela rabıta hakkında var. Çok güzel, beyan görülmüş. Yani efendim bu vedal-ı hayrat için özellikle bir mürşidin-i kamde izin alma şartı var mı efendim? Yok, yok, Bir şeyim yok bu kurumda. Evet, peki efendim çok teşekkür ederiz, Allah razı olsun. Soru soranlara da teşekkür ederiz, tekrar edelim. Bazı sorular çok özel olduğu için burada sormuyoruz. Efendim son derece. Sen mahzurun yoksa görüşür müsün? Mahsulün yoksa? Bazıları özel efendim. Efendim özellikle rahutanın şekli soruluyor ama inşallah o sizin verdiğiniz eserlerden bir hazırlık yaparlar, yeri gelince de konuşulur inşallah değil mi? Okusunlar, başta okusundur, içinden çıkamadıklarını sorarlar.
Rahuta şekle yapılmaz yani bu konuyla ilgili. Mesela şu anda biz çay içiyoruz ya, çay bardağı tanımaktır. Yani çayı bu bardaktan içiyor. Şekline dönmek Allah korusunlaştırmaya doğru diyor. Ruhuna dönsün. Şunu nur şeklinde düşünün, şekil değildir orada. Burada sorulan sorulardan birisi de buydu efendim. Çok güzel bir cevap oldu. Efendim peki burada ölümlüğün tefekkürü ile rabıtanın bir bağlantısı var mı? Yani ölüm tefekkürünü sıkı tutan bir, yani ölüm tefekküründe, ölüm tefekküründe böyle ciddi bir şekilde yapan insanın rabıtası da daha düzgün olur. Yani bunlar birbirine bağlantılı mıdır? Bu evrak ve eski aramızda liste ile verildiğinde? Muhammedciğim biz o tarla misalinde dedik ki Evet efendim. Birbirini takip edip istersen değişik misal dedi. Buyur efendim, Allahümsü. Bir evi yaparken ne yapardınız? Temel çöpünelim. Temeli serte indirmek. Ondan sonra su basmanı denir. Kolonlar.
Kolonlar kökünden arası briketler de kolayca ördüğü kolonlar ama düzgün örülmesi lazım. Düzgün ördüğümüz sılası da güzel olur. O sılası güzel olduğunda penceresini de güzel yerleştirildi. Bu tavanı mesela süsleneleri yapılır. Bu bahçe misali çok önemli. Gölümüzün bir bahçe gibi olduğu, oranın yaramaz maddelerden istiğfarla salatü vesselamüla, Ondan sonra ölüm tefekkürünü tarlayı sürmek gibi, Avrupa ile elbette alakası var. Birbirinden takip ediyor bunları. Eğer istiğfarımız güzel olmazsa ölüm tefekkürü de güzel olmaz ve sonra daha evrad ve ezkara başlamadan önce usul abdesti alabilirsek alırız. Yoksa abdestimizi böyle edebine uygun şekilde, azalarımızın yuvasını yaparak, el azanın dualarını yapar. Tövbe ederek, ben senin dışını yıkıyorum Ya Rabbi, sen de içini temizle, ona gücüm yetmiyor, şeklinde niyazdı. Allah'ım da yazarı yakarmaz.
