Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Ruh Terbiyesi ve Nefis Mücadelesi kaydında Kardeşler! Malum olan ki insan iki kişiye de mürekkeptir. İnsan iki kişiye karışmış birbirine, iki kişiye de midir. Ruh ulvi nefis süslüydü. Güzel ahlak galip olur. Yani makaryosular dilerdi dese yerine gelenler Rumlarla Müslümanlar Ha mı taraf galipysa o taraf kalbe. Ama bakın göz rahatlatmak lazım. Bu yüzü üstündeki ruhu ulvileştirip…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Kardeşler! Malum olan ki insan iki kişiye de mürekkeptir. İnsan iki kişiye karışmış birbirine, iki kişiye de midir. Ruh ulvi nefis süslüydü. Güzel ahlak galip olur. Yani makaryosular dilerdi dese yerine gelenler Rumlarla Müslümanlar Ha mı taraf galipysa o taraf kalbe. Ama bakın göz rahatlatmak lazım. Bu yüzü üstündeki ruhu ulvileştirip güzel ahlak sahibi olmak lazım. Neftaniyet galip olanlarda ahlakı kadira galip olur. Nefse galip üzerine. Öyle bir yere götürüyor. Onun ahlakı galip olur. Öteki de ahlakları. Ahlak ağaçlarının mahiyeti ahlak ağaçlarının mahiyeti vücuttan zuhur eden amel meyvasıyla mahkum yönden zudiyeti bilinir Sen bilirsin Senden ne zuhuru Bu iki kişiden ayrıldığından eteriyetle muamele etmesi lazımdır. Biri ruha rica, biri nefsi havftür. Nefsi havaya havfle mualece. Korkutmakla ilaç yapmak lazım nefsi. Cehennemin hesabının kötüyüm. Allah'ın gazabını en gözlüğünü almak.
İnansız ölür senden ne bilirim ne ağacı? Ezhel Karadeniz, tercihler gibi cehennemde yanığın gibi duyunca onu korkulacaktır diyor. On iki ekip muhafazaıyla ahlakı demilmeden çıkarsa nara layık olmaktan halas olur. Nefis nadan mahluk olmakla Sultan Ateş'tan oldu ya. Nefit de Ateş'ın dumanından oldu. Şeytanın yakın arkadaşı yani akrabası onu olsun çok fenalığa doğru götürür insan et. Bizi etten ne ara? Rücu etmekten kurtulursun. Nefsini terbiye edersen. Ruh hali caizse ile muamele bir ibadet ve saatte ihtimam Cennet-ı ayette hürmete vasıl ve lahik oluyor. Cennet-i Ala'ya giriyor. Bunun de bunu ne bilelim? İşte bu çocuğumuz iyi oldu. Çok lazım değil mi?
Evin namusuna bakmak Bunların hepsi ruha hicab olur perde olur ne kadar kileri emretmiş ise Allah ne kadar ki içeriyi kurtarıyorsun İzaleyi yıkaba sırra bulan menfaati emirdir kerdelerin müf diyor Allah'a gösteriyor daha doğru ibadetle güzel ahlak diyaralanır Kötü ahlak azalır Abahatle kötü ahlak diyaralaşır güzel ahlak azalır Bu bir taraftan var şeyi yetmez. Keşke da okuyorum. Fasistanın haklarını hasenesi yanında Yücel ahlak da yanındadır. İman-ı kamil ahlak kamildedir Bir kimsenin imanı kamil ve ahlakı kamil olursa imanı kamildir. Zira iman nuru halk olunduğu Allah Allah'ın ahlakıyla ahlakla mı Muhammed Mustafa'nın ahlakıyla ahlakla mı Peygamberimiz böyle emrediyor ehli iman olup sözü hasmadan muhafaza olur daha yüce Allah'ın ve peygamberin ahlakıyla ahlaklanırsa Ahlakı temin eden ve ibadet taat yüsullah Dün neden yüzde budur hepimize. Adem aleyhisselam da tezellül hali dedi.
Gayet irdim bulunurdu, tevazu olur. İdris aleyhisselam de tek bir çoğuydu. Da galipedir. Musa aleyhisselam da galipunun karşısında cinlak talibedir. Harun aleyhisselam da yumuşaklık talibidir. Yahut aleyhisselam da şükrul talibidir. İsa aleyhisselam da kanaat talibidir. Fahri Kainat estalü tahiyyat efendimiz hazretlarında ise ahlahtı haşana hakmolunmuş. Bütün bu peygamberlerin aklı peygamberimizde vardır Hepsi bunda katmolunmuş Şunu Yavrum Türkiye'ye tükürebilir, yahaseti bilebilir, yakışıklı yapabilir. Bir ahlaklığın duayla düzelir Bu iki ahlak bir nüas gibi Yani ana baba gibi bir iki ahlak kim halim. Ailesiyle, eliyle hoş getirendirir diyor. Celallerimiz. Yani ahlakı güzel olan onlarla hoş geçiniz. Bu iki ahlaka mansup olanlar, bu iki ahlaka, yani derdine mahkum olanlar sadece güzel haklara da nail olurlar. Köse ki ahlaklar bu iki günden doğar meydana geldi.
Oldu mu arkadaşlar Bir de Fasül-i Zalim ahlakını bir de kötü ahlakını Söyleyin sual etme. Ve bu büyük vesves gider bunu Fatih Sultan Mehmet neden şerefli oldu? Şakir'in dediği hükümdarı sevip İstanbul'u terk etsin Artık onu efpan etmenin kimliğiyle çarpıştırıyor. İkizdeki göze baklasın varsınlar, pıhtı ahlak da koydu Allah, nefis de koydu, çarpışacağız da onu yıktığımız zamanı şerefli cellanın padişahı olacağız. Anlayabildiniz mi? Hikmeti bu. Ne diyor? Biz yola hakkınızı gelmesin Kıdı ahlakların yetlemi, gibi ahlakları yettiği iki ahlakı yenilmedendir bunlarda Bayağı özel ahlaklar iki şeyde midir biri hilimde midir biri de tevazüldanıdır Bunlar da iki şeyde Niye efendim? Biri hubb-u dünyadır ki, Hulusi'nin başıdır. Hubb-u dünya, dünyaya muhabbet etmek. Bir sürü muhabbet etmek. Enkarda cıvıl yarda olursa bir şey olmaz.
Lakin Ahlakların, efendim ahlakların ettiği iki ahlakı zengin edendir Bu iki ana baba da bu Biri kutbi dünyadır ki Hakiyyenin başında Birisi günah dünyaya muhabbetinden çıkıyor İkincisi Şehvettir ki Her ahlakı yeminenin sebebi vücubudur Birisi şehvet birisi dünyaya muhabbet Yelliyenin geldiğini şunu söylüyorum tekrar tekrar Hayır ahlakını dinleyenler bu ahlaktan teyerlik edip şubeleniyor Bundan şubeleniyor Bu iki ahlaktan Birisi dünyaya muhabbetten biri şehvetten çoğalıyor. Şehresini orucuyla yıkacağız. Dünya muhabbetini ölüm tefekkürüyle yıkacağız. Milletlerini de tarif ediyor. Oruç tutmasam bile bunun anda bunun boynunu kıraat bunu Tecüv edeyim şeyler daha devam ediyorum Tahir ahlakı zemimeler, kötü ahlaklar Bu iki ahlaktan değerli rüş teverli ruh Şehvet de İntikam mı almayı isterse azap bir sıfatı dolarım Nitekim ben ahit alacağım diyen alan millet?
Baban çay akınır mamayı bakınır Kasaba zordur. Yani Hürk dünyaya bak hayırlısı Ama El-Karda dinin yerde olursa bitiriyorlar. Kesin olur insan ile kalbim olup Mirdan ile olursa Allah'a Bunu küfre konuşamam ben ancak size konuşursun Konuşulur bunları öyle konuşulur yarar ama böyle izleyemem gizleyemem onun için sohbet ve ağızdan neden daha da haklı oluyor Haset yapmayın, onu Allah diye bir ilim hem küfre götürür Sen bilememişsin ya rabbi ona demeye bilirim de bunu bana geri geri bilmem olur Yani layık gelir Allah'ın layık diyeceğini Sen layık görmediğimiz için Gökbey küfür dedirdir Onun için anan hasetini terk edip Cevabını zehir. Peygamberimiz lisan veriyor Nasıl olduğunu o ata zehir de tüketirdiler Kuldüler külü bile Bundan sonra gazın sapı olur mu o? Keten sapı olur mu? Kırı sapı olur mu? Çapa sapı olur mu? Hiçbir şeye yarar mı bir geberdin? Debelli bile olmaz.
Debelli diye tavanın da ilerisine gittiğini şey yapıyorlar derler Ne bile olamaz Çünkü kırmızı olmuş amelin genelliğe de yaramaz Haber et telkin kardeşim bu da velhasılı bu iki bunu hastan selamet hep ahlakı yemin eden selamet bulmuş olur O iki Tam açığa Sıbağın anısından. İnsan dört kısımdır. İnsani hayvan. Hayvan olan insanlar. İnsani şeytanı yüzünden insan gönlü ve iki şeytan. İnsandan daha yeter diyorlar. Bir Allah diyor. Ahliyemi ezbet ediyor. İsteyenliğe alıştırıyor. Şeytanıdır. İnsanı ruhanidir. İnsan-ı hayvanı. Efendim, suresi insan görülüyor ama ahlakı hayvan olan adamlar. Şehriyeti galip ise hayvanı. Gazabın halim ise hayvan. Hırsı halim ise hayvan. Dama gibi. Yüz eğer hiç duymama hali var. Bu tama gibi ahlakı yemineyle sıfatlanan bu sonrasında insan görünür alan İlaike kel enhamu velün ma'dan İlahiyatefinu muhasimu hayvandan'in hayvandan daha ziyade dalaladandır.
Hayvanı bir yağdan aşağı itersen Düşmeyi istemez. Huyya düşmek istemez ama bu kendi elini kolunu bağlar cehenneme düşer. Doğru söyleyin. Bu hayvandan daha kötü değil mi? Evet, evet. İnsani şeytanı Bir de şunun içinde fehimiz var. Hayvana benzer akrabımız var daha. Kimse inkar edemez onu. Şeytane olan insan nasıl efendim? Surasını insan ama aklı aklı insanı olan Yethi insanı aldatma Hep doğru yoldan çıkarmak, şeytan girmek onu evli yola alıştırma hile mahvediyor muşuz. Bir öğretine geldim. E biz iyilik bilmem miyiz? Bilen mı ye dedi. Ne kadar sanırsam dedi. Ben tatlanmışsın. Benim dalkavuklarım. Bana Allah olmadığını bilmiyor. Yanımız dedi. Yani Ben Allah'a Rabbim diye diyemedim Çok insanlar böyle kabaranlar, fışkıranlar, fedakarının dağ kavuğuyla böyle kendini ortaya atıyor Yoksa kendini o aran olmadığın üzerine de geliyor ama. Tusubi'l-allar alamayacağım.
Hala yoldan çıkarıyor binayı nehy ettire ettire cehenneme çok yardımı oldu benim yanıma yolda söyledim. Bu haberi iyi değil diye geldim. Hanım basit ederim. Neden? Hiçbir şey olmaz. Korkma. Tamam rezet alsın olur. Binaenaleyh ne olursun. İnsan çok doğru söylüyor. Dediğini bir kere. O kadavna denir ki: Sen bana çok eyli ettin. Çok insanı ben bozamadım. Sen bozma. Sen birisi benden eyli istersen sana de iyilik edeyim mi desem de ver. Ben her yeri elimi istemem. Şu komşun ineğe bir özgür. Diyor. Bunlar da öldürürsen ey ehline Başında onların yediği arlakana gelin, senin gibi o dedi. Hasetlik bir lezzete kadar Hasetlik Tarikatı Muhammediye kitabını altüst ettim. Bin akla bir sıfatı var Hasetliğin şifasını kullanmadım. En son su ilahlarım.
Haset ettiği alanı Marınaysa, elinieyse, aneline ise, Davarınaysa, sığırlarsa, yaptırıp Hayırlı olsun Allah mübarek etsin Allah demez diyorsun ne demez diyor, niye eder diyor ama sen varacaktın, nerenlikte ne yok? Bu seferle öldürmek başına dökülecek varacaksın Allah mübarek etsin hayırlı olsun Allah daha ileride bu çok bir adım olur İnşallah arsanız büyük şuraya bir daha yapmayı Allah muhafaza etsin gelir mi? İstemeyerek diyor ama. Tezdat suyu yıkıyormuş şeyin başına hasetliğin. İçeride mahvolup geliyormuş o. Hem de diyor Yani Kayseri'de biri vardı Çatlaya kağıdı. Kendini çatlattı. O
Kaynak: Genel
