Makama, burada kırk tane makam var, kırk. Her bir makamı on tane de, her kapının on tane de makamı var, ebebu'l-şeria, birincisi Şeriat kapısı ve makam-ı tuha aşarat, Onun on tane makam şeriat makasının. Birincisi Şimdi şeriatın birinci makamı Allah'a iman, meleklere iman, kitaplara iman, peygamberlere iman, fazilet gününe iman, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna iman öldükten sonra dirilmenin hak olduğuna iman. İkinci olan şeriatın ikinci makamı Farz olan beş vakit namaz, ardından beş vakit namaz. Ve namazı muhafaza etmek Bu ortalama gücü, bu ortalama hakkı ve kin diye ifade etmişler. Daha değişik görüşler ortaya koymuşlar. Sabah ile öğle, öğlen arasında ikindi akşam yatsı. Yerine göre öğlen ile ikindiyi almışlar akşam. İkindiyle akşamı almışlar yatsı demişler. Yatsıyla sabahı almışlar öğretmişler böyle bir sıralama yapılmış.
Üçüncü olarak üzerinize farz olan zekatı vermek hak olan yani kendisine zekat düşecek kimseden nefret etmemek o nedenle. Ferrabi, gözüntü makam Efendimiz aleyhüssalatü vesselam'ın ümmeti üzere farz olan Ramazan-ı Şer'i orucunu tutmaktır. Şeriatin, şeriat kapısının beşinci makamı. Burada öbürüde bir kere demiş. On lira usül yapmak ve aç da bir farzdır bunun yerine getirmiş. Altıncı olarak itisabu halal helal kazanç, I ennallahatahane mübariku fi. Eğer helal kazanç olacak olursa Allah'ımız onu bereketlendirir Duasının da kabul olacağı ümitlandır diyor. Yedinci olan haramdan sakınmak, çünkü haram lokma kalbi karakter. Kalbi karartır aynen taşa döndüredir. Eğer haram kazanacağız olursa sonun halde kat kat olur. Ben, belki taştan daha rahat olur.
Efendim, şeriat babı, kapısının sekizinci makamı esfuhu'l tahdeta'da şeşer, iğnemizin emirlerine itaat etmektir Ve niye Mütevat-ı evamiri emrolunanlara itaat etmez, yasaklarından kaçmaktır. Ve tahvidül, ve tahvidül halerneu ve tahvimu haram kıldığını şeriatimizin, dinimizin haram kabul etmek, helal kıldığını da helal kabul etmektir. Dokuzuncu olarak Kuran. Bu Kuran'dan murat, ilave çocuğu bir kere Kuran azim şan okunacak. Kuran'daki bütün gerçekler kabul edilecek. Tasdik etmek. Tasdik ederse faize gitmez, tasdik ederse her kelime şeriatimize uygun yapar. Böyle tasdik ettim demesi dilim kifayet etmez katiyen, şiile göstermek, göstermek gerekir. Gereğiyle amel etmek Kuran-ı Azimüşşan'ın ifade buyurduklarını tamamen, tamamen amel etmek ve teemmülü fimani manasını da bilmek okuduğu ana azimüşanı ve ittiba emrihi emrine uymak ne emrediyorsa tutmak. Hesapladıklarından de kaçmaktır.
Onuncu olarak. Iyiliği emretmek yasakılan, yasaklandırılandan da kaçındırmak. Kötülüklerine kaçındır. Sana isabet eden, sana dokunan bütün bela ve musibete karşı sabırlı ol. Ol bu şüphesiz azmedilen yapılacak olan işlerdendir. Buyuruyor. Ve bazı şerhi vardır. Bunları seçtik. Ramazan-ı Şerif orucu hakkında hatta yedi yüz misline kadar gider. Oruç benim için mükafatını ben vereceğim. Şimdi oruçlu benim için hayvani duygusunu, yemesini ve içmesini terk etti. Oruçlunun iki mükafatı vardır. Bir kere iftar edildiği zaman ve ferkatün bin derlikai rabbili Allah'u zülcelalimize kavuşma ferahlıktir. Kimisi ve de hullemişiniz. Oruçlunun ağzından gelen bu koku Allah indinde miskten daha indik ilahide güzeldir. Bir de şeriatimizin makamlarından birisi helal kadar bu hakka dahi insan. Ey insanlar. Size vermiş olduğunuz nimetlerin helal ve temiz olanlarından yeğiniz. Buyurun.
Ayrıyeten geniş bir şerh yapılmış bunlar. Şu dört haset var ya. Bu kalbi siyahlaştırır. Kulur. Çok güzel bir Allah korusun günah işlemek kalbi simsiyah bir hale getirir ve bu hususta ayet-i kerime ezad-ı alem hepsi bu. Yapmış oldukları hatalardan dolayı kalplerinde onların iki duvar buyuruyor pas. Pastı da böyledir. Kalbi karartan hallerden birisi de aklı eserinde diyor geçmektedir. Kadınla halvette kalmak yalnız kalmak bu da kalbi simsiyah eder. On tane şeriatin, makamını burada anlattı. Ondan sonra çok güzel bu verildi gezimize de takip etmişsiniz, görürsünüz. Ve seniyetü baartarika ikincisi tarikat kapısıdır. Bunun da on tane makamı var. Şimdi tarikatı Aliyyeye girmek değil de o aldığımız dersle yetinilmez, o değil. O, bu halleri elde etmek için verilmiştir.
İstiğbar verilmişse, tevhid verilmişse, selamü selam, ölüm tefekkürası önemli olan bekliyor tarikat-ı aleyhemizde rabıta-ı Şerife bunları gerçekleştirin. Cami gününde. Her bir sorun diye artık kulbali olmuş hepsine farzdır. Ey müminler topunuz birden Allah'a dönünüz ki korkulabilesiniz. Hepiniz birden buyurun. Topunuz bile. Böyle şahıs şahıs sevim buyurun. Hep böyle. Birincisi buydu. İkinci olan hüznün Covid tarikat-ı alinede bizle gerçekleştirilmesi icap eden dikkat edeceğimiz hususların en önemlilerinden biri güzel hayvan. Bunun altında artık bütün güzel hasletler gezdirmiş, toparlanmıştır. Her hareketi şerhi şerise muaf. Böyle olduğu zaman amelin-i salih amelde düzgün olur. Üçüncüsü dini hususlarına gayret göstermek, dinimizin emirlerinde çabala olmak, azimli olmak ve takva korkmaktan korkmak ve sa Allah'ımızın emrine uyumak da resulüne uyumak da takva esasına dikkat etmek, evet.
Buyuruyor. Er-Rabi. Er ravi korku ile ümit arasında olacak Allah'ın rahmetinden ümidini kesmeyecek. Allah'ın rahmetinden ümit kesmemek ve hileden de ilim olmamak şeytanın hilesi olup ve şeytan sıkıntısı insanlar çok büyük hileler ve kurallar dikkatli olmamız lazım. Elhamis beşinci olan şerevi arzuları terk etmek eğer şehevi arzuları düşürecek olursa o kimsenin kalbi siyahlaşır, onu duymaz bile buyuruyor. Hiç bugün amin değilmiş, değil miymiş onu artık isabet etmeme gibi bir haline amelin hapt olması, kabul olmaması da budur. Günahtan dolayı hiç etkilenmez. Mesela biz hep diyoruz ya mesela biz iftar oldu. Ne yaptık? Eğer mümkünse su Hurmayla iftarımızı açtık ve tadını da aldık, suyunu da aldık, hurmanın da aldık, çorba ise çorbasında vesaire yiyecekler. Aynen bunun gibi buna benzemez tabii bunlar maddi nimetlerdir. Manevi nimetlerin de mesela Ramazan-ı Şerif girdi neredeyse orta gelir.
Her anı tecellidir, o tecelliden nasibimizi alın. Bizim hayatımıza etki edip Ramazan içeri onun boyasıyla boyanır. Mesela biz memlekete yürüyoruz biz. Diyelim Suudi Arabistan'a yürütik. Senden hava atı bizi kerp ediyor. O hava içerse yürüyoruz. Sıcak bir hava. Hemen. Eğer Allah korusun Kuzey buz denizine doğru girilecek olsa buzullara doğru gibi bir hava oldu. Bunun gibi Ramazan-ı Şerif'in o havasının güzelliği tarif edilemez. Efendimizin hayatı malum sallallahu aleyhi ve sellem azami dikkatli olurlardı. O havaya birbirlerine ilahi tecelli edemezsa gönlüne inen füruzatı ilahiyeler, varyanatı ilahi bu gişelerle dolarlar. Onun için vakitlerde kat'iyle zayıf mezarlar. Onun için oruçlu bir kimseye diyor bir kişi geldiği zaman mesela bir söz söyledi uygunsuz. İki defa diyor ben oruçluyum, ben oruçluyum biz.
Yani şöyle bir vakitte geçmiyor deyip bir konuşalım, bölüşelim o sözler hiç etmezler çünkü bilbedahe ezince geçmesini bilen. Gecesi de gündüzü de nurdur bu Raquadal-ı Şerif'in müstesna bir ay. Şüpheli olan tüm işlerden kaçınırlar. Abdest yemede, içmede, giyimde, kuşamda vesair üstlerde küpeli olan böyle bir yani fetva da etmiş, niye gitmiş? O işlerden uzatılmış. Acele olsun Ashab-ı Esrarar nuruylaallahi Allahu zülicelana yalvarmak işte asıl Ramazan-ı Şerif'i. Ramazan-ı Şerif bu haberlerde de söylüyor, size konuşuyordu. Bilen insana diyordu ki yeme içme değil diyordu. İşte akşama kadar su vardı, akşama kadar aç kaldık derken değil mi? Bu beşeri olarak insan da mevcuttur. Bak bu aç kalmanın bile maddi öyle faydaları var ki kalbin yağlanmasını engelleyen yalnızca açlıktır. Bunu bildiğimiz günlerden daha ziyade açlık bir şekilde yemek ve ramazan içerir ihya edilmez. Normal bir şekilde.
Hazreti tıka basa doyurunmayın bunu tıbben bildiği zaman bir kısım halkımız aman buyur tıbben böyle yemiş ama Allah böyle söylüyor. Rabbri zülcelal buyuruyor. Ikın, temyiz ve helal olanlarından yiyiniz. Aleyhissalatü Vesselam deriniz az bir ye dese iktifa edin. Çünkü bir terbiye ayı Ramazan için aynı zamanda bir terbiye ayı bizim nefsimizin ıslahımızı sabrı bize üretir. Daha birçok faydaları saymakla bitmez. Bütün herkesten diyor uzaklaşarak Allahü zülcelal dışındaki bütün düşünceleri atacaktır diyor tarikat-ı aliye'de. Aleyhede. Eğer buyuruluyor insanlara gelişip üzere insanların kendisine karşılaşacak olursa cebbar olan yani kahr-u kaledeve sahip olan her şeye malik olan Cenabı Hakk'a yaklaşmaya manidir. Hadis-i Ramazan-ı Şerif Mevla ile olma Ahmed. Mevla-i Zülcelaline İnşallah dikkat dileriz.
