Enfal Suresi otuz üçüncü ayeti celile. Habibim sallallahu teala aleyhi ve sellem sen onların içerisinde oldukça ve istiğfar ettikçe Cenab-ı Hak onlara azap eder olmadı. Gale ba'düs selef geçmiş büyüklerimizin bir kısmı buyurdular ki bizi azaptan kurtaracak iki tane kurtarıcı var. Birisi Nebiyi Ekrem Aleyhissalatü Vesselam Efendimiz. İkincisi de vel istiğfar. İstiğfardır. Rabbımızdan yapmış olduğumuz hatalarımızdan dolayı af talep etmek, bağışlanma, yargılanmayı istemektir. Efendimiz aleyhisselatu vesselam ahirete göçünce bizim kurtarıcımız bir tane kaldı. Ve aleyhüssalatü vesselam Efendimiz hayatta olduğu sürece bizim için bir emandı. Sünnetuhu emanen livümmeti. Nebiyy-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam Efendimiz ahirete göçünce bize eman olarak, kurtarıcı olarak sünneti Muhammediyelerine uymak kaldı. Ümmeti için kurtuluş onun adet-i seniyyelerini baş tacı edinmemiz kaldı.
Ta ki insanlar onun sünneti seniyyesini terk ederlerse, o zaman bela ve musibetler yağmaya başlar. Günümüzde de bizim için kurtuluş hiç şüphesiz onun seçilmiş ilmi ezeliyle Rabbimizin seçtiği ve sevdiği kimseler, arifler, kamil insanlardır. Onlar da bizim emanımızdır. Onlar bulunduğu müddetçe Cenabı Hak muhafaza buyurur. Alimlere rahmet olduğuna göre elbette kafirler de bu alemdendir. Şeytan da bu alemdendir. O zaman rahmet oluşu nasıldır denirse şeytana günde kırk kırbaç vurulurken, Nebi Ekrem aleyhissalatü vesselam efendimizin aleme rahmet oluşuyla bire düşmüştür. Kafirler için rahmet oluşu da azaplarının te'hiridir. Yine azaba girecekler. Öyle ki, öyle ki onun aleme rahmet oluşu, işte şeklin değişmesi, işlenen hataya göre şekil alması, işte onu bunu incitenlerin haksız yere, yılan akrep simasında olması vesaire.
Ve batmalar suda gark olmalar hep bunlar onun aleme rahmet oluşuyla te'hir olunmuş ve bunlardan da kurtulmuşmuş olur müminler için. Gale eş şeyh Ebu'l Abbasi Mürsi radıyallahu anh gaddesallahu sırra. Bu ehlince malum olan Arifani ilahinin büyüklerinden. El enbiya aleyhimüsselam holigu minerrahme. Bütün nebiler artık yüz yirmi dört bin. Ala rivayetin iki yüz yirmi dört bin enbiya. Holigu miner rahme. Rahmet olarak Cenabı Hak halk buyurmuştur. Getirmiş oldukları mesajla rahmettir. Rabbi Zülcelal'imizin emirlerini bildirmek, yapılan hatalardan dolayı tebbih etmeleri, inzarları ve tebşirleri iyilik yaptığımızda bu gibi halleriyle nedir? Rahmettir. Ve nebiyyuna sallallahu aleyhi ve sellem hüve aynurrahme. Bütün enbiyayı izam nedir? Rahmet olarak halk olunmuştur. Ama Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam o rahmetin bir gözüdür, kaynağıdır, esasıdır. Gale Teala. Sadaka.
Enbiya-i izam ümmetleri için bir sadakadır. Yani sadaka hükmünde. Ve Nebi-yüne Salli Allahu Aleyhi ve Sellem, Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam ise lene hediye, bize bir hediyedir, bir ikramdır, bir ihsandır. Kale Salli Allahu Aleyhi ve Sellem ve enen ni'metül mühte, efendimiz Aleyhissalatü Vesselam zaten hidayete ermiş ve hidayete de vesile olmak suretiyle bir nimettir. Sadaka, sadaka fakirler için. Hediye ise lil kübera, bu büyüklere bir ikramdır. Bütün enbiyayı izam için sadaka tabirini kullandı. Efendimiz için de hediye, hediye de diyor büyüklere yapılan bir ikramdır. Suretü Ali İman seksen birinci ayeti celilede Esselamübillah. Hani Allah Celle Celalühü her birine elçilik görevini verirken peygamberlerden şöyle söz almıştı.
