Bismillahirrahmanirrahim. Tariku salat'ın namazı terk etmenin hükmü. Sallallahü Teala aleyhi ve sellem efendimiz Hazretleri şöyle buyurmuşlardır, şöyle buyurmuşlardır. Her şeyin bir alameti vardır, imanın alameti ise namazdır. Beyner raculi ve beyne şirki vel küf terkus salah salah salah Resulullah. İnsan ile küfür arasında yalnız namazı terk vardır. Yani namazı terk etmek insanı küfre yaklaştırır. Keza beyne labdi ve şirki terkusala, kul ile şirk arasında terki salat, namazı terk vardır. Yani namazı terk edince kul Allah korusun müellif Hazretleri'nin Sami Efendi Hazretleri'nin aynen kitabından okuyorum. Buyuruyor ki Efendi Hazretleri şirk vardır diyor Allah korusun. Müşrik denmez de şirke yakın bir hatanın içinde olduğunu beyan buyurmuş. Namazı kılmayan kimse hiçbir din ihtiyar etmemiş gibidir buyurmuştur.
Üstadı Ekmel, Şihabüddin Suhre verdiği rahimehullah avariful maariflerinde şöyle yazmıştır, namazdan maksat Cenabı Hakk'ı hatırlamaktır. Allah'ın hatırlanması tahakkuk edince namaza ne hacet vardır diye zannetmişler de dalalet yoluna düşmüşler. Namazdan almaları gerekeni almadıkları için fasık ve facirlere boyun eğer hale gelmişler. Allah'ın koyduğu ahkamı tanımaz olmuşlar, harama sarılıp helali reddetmişler ve bu efdal ameli ihmal etmişlerdir. Hazreti Ali Radıyallahu Anh huşu olmayan namazda lüzumsuz şeylerden kaçınılmadan tutulan oruçta tertile riayet edilmeyen yapılan kıraatte günahlardan sakındırmayan amelde, sehavet bulunmayan malda, sıkı bağlılık bulunmayan uhuvvette, ihlas olmayan duada hayır yoktur. Bu tertil hususunda namazda okurken okuduğumuzu şu kulağımızın duyması lazım.
Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem hadis-i şerifte kiminiz namazı tam kılar, kiminiz yarım, kiminiz üçte bir, kiminiz dörtte bir, kiminiz beşte bir kılar. Bu noksanlık onda bire kadar gider, buyrulmuştur. Ebu Hüreyre radıyallahu anh'dan rivayet edildiğine göre bir adam, mescide gelip rüku ve secdelerinde ta'dil-i erkana riayet etmeden bir namaz kıldı. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem de onu gözetliyordu. Adam namazını bitirip geldi selam verdi. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem git tekrar kıl. Çünkü sen namaz kılmadın buyurdu. Adam gidip tekrar kıldı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ta'dil-i erkana riayet edinceye kadar onu üç defa geri çevirdi. Ebu Yusuf'a göre ta'dil-i erken farzdır. Rükun tam, secdenin tam, iki secde arasında dıştan bakan bir kimse sanki bu secdeye varmayacakmış gibi bir fikre sahip olacak.
Semiallahü limen hamide dediğinde de sanki rükua varmayacak gibi bir düşünceye sahip olması gerekir. Velhasıl tumaninedir. Sükunettir. Azaların sükun bulmasıdır. Acele etmemektir. İmam-ı Azam'a göre vaciptir. Ta'dili erkana riayet edilmemiş namazın iadesi lazım gelir. Nebi sallallahu aleyhi ve sellemden rivayet olunduğuna göre hırsızların en kötüsü namazdan çalandır. Yani rükunu, vücudunu tamam yapmayarak çalandır diye buyurdular. Bu hırsızlık kesilir mi dediler. Efendimiz de bilakis kesilir buyurdular. Orada hazır bulunanlar da güldüler. Kunnetü'l-uyun kitabında namazı terk edenlerin cezalarını üstadımızda bantlarda geçiyor çok güzel izah buyurmuşlar zaman müsait olmadığından okuyamıyorum Bunun namazın terkinin çok büyük sıkıntıları var. Salihin defterinden silinir, hayat bereketi kaldırılır, Rızkının bereketi kaldırılır.
