Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Namazın Maneviyatı ve Beş Vakit İbadeti kaydında Değerli dinleyicilerimiz Musahabe serimizin üçüncü cildinde bugün namaz konulu sohbeti ele almaya başlayacağız inşallah. Allahu Teala buyuruyor. Akşam ve sabaha dahil olduğunuzda Allah Teala'yı bütün noksanlıklardan tenzih edin. Yerde ve göklerde hamdü sena ancak Cenabı Hakk'a mahsustur. Allah'ın gayrı bihakkın halde müstahak bir kimse…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Değerli dinleyicilerimiz Musahabe serimizin üçüncü cildinde bugün namaz konulu sohbeti ele almaya başlayacağız inşallah. Allahu Teala buyuruyor. Akşam ve sabaha dahil olduğunuzda Allah Teala'yı bütün noksanlıklardan tenzih edin. Yerde ve göklerde hamdü sena ancak Cenabı Hakk'a mahsustur. Allah'ın gayrı bihakkın halde müstahak bir kimse yoktur ve ikindi vaktinde, öğle vaktinde tesbih edin, namaz kılın, buyurulmuştur. Bu ayet-i celilede beş vakit namaz zikredolunmuştur. Taberi, Hazin, Beyzavi'nin beyanlarına nazaran Abdullah Bin Abbas radiyallahu anhüma'ya Kuran'da beş vakit namazı bulur musun denilmiş o bu Ayet-i Celileyi okumuştur. Akşam yatsı namazları, sabah namazı, ikindi namazı ve aşiyen öğle namazıdır. Yani akşama dahil olduğunuzda akşam namazını ve sabaha dahil olduğunuzda sabah namazını eda ve tesbih etmekle vaciptealayı noksanlıklardan tenzih edin.
Çünkü arzu semada ehli semanın ve ehli arzın ibadet ve taatları ve hamdü senaları Allahutaala'ya mahsustur ve ikindi vaktinde ikindi ve öğle vaktine dahil olduğunuzda öğle namazını eda ile Rabbinizi nakaisten noksanlıklardan tenzih ile hamdü sena edin demektir. Beyzavi'nin beyanı veçhile bu ayet zahirde ihbar ise de hakikatte emirdir. Sabah ve akşam vakitlerinde kudreti ilahiye ve azameti sübhaniye sair vakitlerden daha ziyade zuhur ettiği cihetle tespih ile emir bu vakitlere tahsis edilmiştir. Öğle ve ikindi vakitlerinde de nimeti ilahiyenin teceddüdü çok olduğundan hamd ve şükür edilmek üzere bu iki vakit zikrolunmuştur. Nitekim sabah ve akşam vakitlerinde çok tesbih ile de emrolunmuştur. Onu sabah akşam tesbih ve tenzih edin. Sure-i Bakara'da, Beş vakit namazı ve bilhassa salat-ı vustayı muhafaza edin ve Allah'ı zikreder olduğunuz halde namazda kıyamınızı Cenabı Allah için yapın.
Teveccühünüz ancak Allah Teala'ya olsun. Bu ayet-i celilede cemi salatın muhafazası Hafi'l-as salavat fıkrayı celilesiyle ve namazın ikamesi içinde Gumu ile emir olunmakla beraber bir de salat-ı vusta atfedilmiştir. Vusta da tek adede işarettir. Çiftin enkazı olan her iki adedin vustuna, ortasına bir adet tek girerse beş olur. Vusta namazı için tefsirde ikindi veya sabah olmak üzere iki görüş vardır. Hadisi Şerif'te Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz buyurmuştur. Allah Teala her bir Müslim ve Müslimeye her gün beş vakit namaz farz kılmıştır ve keza Miraç hadisinde de ve her gün beş vakit namazla emrolundum buyurmuşlardır. Cenabı Hak Azze ve Celle Hazretleri de nida buyurarak ben beş vakit namazla farizamı imza ve irade eyledim ve kullarımdan tahfif eyledim, onlara hafiflettim buyurmuşlardır. Nitekim Miraç hadisinde detaylı bir şekilde açıklanmıştı bu hadisi şerif.
Leylei Miraç'da beş vakit namaz farz olunmazdan evvel de namaz kılınıyordu. Ahmed bin Hanbel'in Müsned'inde Zeyd bin Harise Radıyallahu Teala Anh'ın rivayetine göre ilk vahiy zamanında Cebrail Aleyhisselam, Resul-i Ekrem Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz hazretlerine abdest ve namazı talim etmiştir. Bir rivayette ilk sabah namazı Cebrail Aleyhisselam'ın imametiyle kılınmış ve o gün içinde sallallahu aleyhi ve sellem efendimize ilk iktida eden Ummü'l müminin Katicetü'l Kubra radiyallahu teala Anha olmuştur. Hafız İbn-i Hacer'in Buhari şerhi Feth-ül Bari'de belirttiğine göre Leyle-i Miraç'dan evvel Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin ashabının namaz kıldıkları kat'idir. Sure-i İsra'da, Habibim günün zevalinden gecenin karanlığına kadar namazın ikamesine ve bilhassa sabah namazında sabahın beyazlığına kadar kıraate devam et.
Zira sabah namazı ins ü cin ve melekler tarafından şehadet olunacaktır, buyrulmuştur. Binaenaleyh seher vaktinde müminlerin uyanık olup sabah namazına ve kıraate devam etmeleri lazımdır. Beyzavi'nin beyanı vechile bu ayet-i celile beş vakit namaza şamildir. Çünkü öğle ve ikindi namazlarına, akşam ve yatsı namazlarına ve Kuran'ın da sabah namazına delalet eder. Gece ve gündüze müvekkel olan melekler sabah vaktinde içtima edip cemaati Müslimine şahit oldukları için sabah namazına meşhud denilmiştir. Sabah namazı öyle mübarek feyizli, huzurlu bir vakittir ki o zaman uykuda olmak ne büyük bir gaflet ve kusurdur. Sure-i Taha'da buyuruluyor ki, Rabbin tealanın medhü senasına müdavim olduğun halde gün doğmazdan ve batmazdan evvel noksanlıklardan tenzih etki ahirette Allah'ın sevabından razı olasın ve Allahutaala da senden razı olur.
Gün doğmazdan evvel dünya işleriyle meşgul olmadan, sabah vakti kalbin safi olduğu ve gün batmazdan evvel de maişet müzayakasından ve çalışmasından kurtulup meşguliyetten hali bir zaman olacağından gerek kablle tulu ve gerekse kablle grup yani gün doğmazdan ve gün batmazdan evvel tespihlerle meşgul olmayı dünyevi her iş üzerine takdim etmek gerekir. Ta ki Rabta Ala'nın rızası hasıl olsun. Tefsiri Hazinin beyanı vechile Tulu-i Şemsden evvel, yani güneş doğmadan önce tesbih ile murat, sabah namazı batmadan evvel tesbih ile murat ekindi namazı, ana il leylde tesbih ile murat akşam ve yatsı namazları, etrafı neharda tesbih ile murat öğle namazıdır. İşte bu Ayet-i Celilede de beş vakit namaza işaret vardır. Kuran-ı Azimüşşan'da ve Ahadsi Sahihada beş vakit namaz hakkında sarahat olduğu gibi Asrı Saadet'ten bu zamana kadar beş vakit namazın farziyetine icmai ümmet ve ittifak vardır.
Hiçbir Müslüman beş vakit namazın farziyetini inkar etmez ve edemez. Meğer ki münkeri hak ve hakikat ola. Değerli dinleyiclerimiz Musahabe serimizin üçüncü cildinin bugünkü bölümünü burada nihayete erdiriyoruz. İnşallah namaz konusu oldukça uzun bir konu. Bir sonraki programımızda namaz konulu sohbete kaldığımız yerden devam edeceğiz.
Kaynak: Genel
