Şimdi insan diyor iki şeyle hiçbir zaman hali değil bu başına gelir. Bu Şimdi başımıza diğer bir, Allah korusun, bir sıkıntı geldi ve bunu da geçirdik biz. Allah korusun, Neml Suresi'nde bulursanız göstereyim. Gerçekten büyüklerimizin ifadesi de çok güzel oluyor. Sabır nedir? Her şeyi Allah'ımızın aslında öyle bir kelime kullandırırlar ki Allah'ımızın dan gelen her şeye sabretmek aslında bu genel bir sıkıntının hikmetini anlayalım. İşte bunu anlasak. Kemal hali bu. Ve şükür bende müdür ve bunu minderi güzel bir imtihanla dinlemek için yaptın. Şüphesiz Allah içten ve bilendir. Din dine olan gayretleri, çapaları, bağlılıkları, imanda kemalleri, ibadette artteki üstadları hep onlara göremiyor, derecelendirilir. Hani ne kadar kemalliyse, onu o kadar bela ve müsbetlik içerisinde olur. Gerçekten güçlüyse, bu veli ise, belli bir halde, belli bir makamtaysa ona göre olur.
Eğer dinde zayıflığı varsa, Allah'tan gaflettir demiş. Eğer vela ve musibete gerçekten sabrediyorsa, yani bu ona zevk olmuş ise onun velayeti de üzgündür. Ama arifler için mücazattır. Çok da Allah'tan bir ikramdır diyor aslında. Isabet, musibete uğrayanler için bir iki imkantur. Tehdi, gönliyi ağlayarak. Ağlayarak için bir ıslah halinde silredir. Tevhidi bizi hedeflendirmek için, yola getirmek için, uyandırmak için ve takdiriyolu ceylangahı. O seçilmiş kimseler için de nedir? Mevlaya yakınlıktır. Allah'ımız kulunu ne kadar belli masallar yerine getirir, belli bir güzelliğe, nimete değiştirir kendisine vasıl kılmak için. Kendi ibadet ve taatiyle erişemeyeceği için musibetle de kendisine yaklaşır. Yani biz zanneder misin, büyük insan niye sıkıntı çekiyor? Nefsani hallerden kurtarmak için, ruhun cemaline ulaştırmak için. Onun kemalatını üstünlüğünü ortaya koymak için.
Bu şeyden geçer, Bucre suresinde, böyle demirin buyuruyor, tası olun, kilı olun. Allah'ımızın imtihan etmesi ve namumisiyle o kulilerin gitmesidir diyor. Hatta şeyi de söyledim, böyle bir su akıyor, suyun üzerinde köpük var, köprünün inilip suyun ortaya çıkmasıdır. Boynunun bucadeysin etmesi gibi. Bu imanda kemale göre değişiyor evvela. Allah'ımızdan bizi yola getirmek için bütün rahmet gibi olumlu durumlarla karşılaşmayı ifade etmek üzere musibet ehli kökten gelen fiiller kullanılmıştır. Şimdi asıl dikkatimizde Cenabı hak musibetlerden bu ayeti celîne dikkat etmemiz gerektiğini ifade veriyor. Bu musibete vuruyorsunuz ama bu musibet nedendir, nedir? Rabbımız bizden haber veriyor. Başımıza gelen her musibet kendi yaptıklarınız yüzündendir. Kaldı ki Doğu birçoğunu bağışlar. İkinci bir ayeti denilen Nisa suresinde.
O da Musibet hakkına de ayet ve hadislerle İslam alimlerinin görüşleri onlar değerlendirildiğinde onlarda musibetlerin insanları iten, olgunlaştıran, onlara hayatın ağır sıkıntıları karşısında dahi tahammül müdür ve inadısı kazandıran rolüne dikkat çekildiği görülmektedir. Özellikle tasavvuf uyanması, bela ve hizmetlerin bu olumlu yönüne önem vermişlerdir. Kendi katından bahşettim. Sonu ayırla biten güzel bir sınavla güzel, manatta okumuşuma. Kendi katından bahşettin. Sonu ayırla biten güzel bir sınavla müminleri imtihan etmek ve böylece onları sabır, disiplin ve mücadele konusunda eğitmek için yaptı. Çünkü Allah her şeyi hakkıyla işletir. Yetmiş mevzu olarak konu olarak da sabır Kuran-ı Kerim'de geçer. Onun mükafatını siz hesap edemezsiniz. Sabrın.
