Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Müride Yedi Husus ve Manevi Yolculuk kaydında Müride yedi husus gereklidir. Birincisi Es-Sıdku fil irade. İradesinde çok güçlü, sadık. Mesela ben bu yol vasıtasıyla Vasıdı İllallah Allah'a erişeceğim Celle Celalühü deyip sadakat göstermek ama çok önemli birinci madde hepsini tamamla belki ve labutte lehu minet tezebubi le taaa ibadet ve taate böyle bir sebepler bunu şöyle diyebiliriz…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Müride yedi husus gereklidir. Birincisi Es-Sıdku fil irade. İradesinde çok güçlü, sadık. Mesela ben bu yol vasıtasıyla Vasıdı İllallah Allah'a erişeceğim Celle Celalühü deyip sadakat göstermek ama çok önemli birinci madde hepsini tamamla belki ve labutte lehu minet tezebubi le taaa ibadet ve taate böyle bir sebepler bunu şöyle diyebiliriz Rabbimiz bizi ne için yarattı biz ne yapıyoruz biz kuluz diyebilmek bunun alameti de Hacr-u Kura-Na-i Su sizin bu ibadet ve taatinize engel olacak kötü arkadaşlardan uzaklaşmak demiş niyeti bulsun.
Ve Lebutte lehum minel Marife Marifet gerekir Rabbi Zülcelal'imizi tanımak bir halin haliyle bir halin nefsini bunun işareti de İstikşafu afatin nefs Nefsin afetlerini nefsin bize açacağı yaraları bilmektir Ve labutte lehum min mücellesetti Alimim bile Allahu Zülcelal'i tanıyan Alimlerle oturmak O kişilerle oturmak Ve Lebutte mincüleseti Alimim Billahi Teala bunun işareti ne İsa ruh-u Ala masiva şimdi İsa ruh-u tercih etmek onu Ala masiva diğerlerine onu tercih etmek ve la butte lehum min tevbetin Nasuhin Tam bir Halis tövbe İsyana gitmemek üzere Tam söz verip Artık ben tövbe ettim Rabbımızdan katiyen emrinden ayrılamam diye böyle bir azim ibadet ve taatin o zaman lezzet ve tadını duyar Evet ve yüsbitu alel müdaveme devam etmekte de sebat eder Alameti nedir et tevazu katu esbab bil hava Bu da nefsin arzu ve isteklerini yok etmektir Tamam oldu mu la?
Ve zühtü fime kenatin nefs, Ragıbeten fi. Zühtü bir hayat, dünyaya kalbimizi kaptırmamak. Ve la but de lehumin trumeti helalin Helal yemektir Çok güzel sıralı adama La Yezüm Mühe Böyle şeriatimizin, ilmin kınamadığı, böyle helal dediklerinden yemektir. Bir sayının acaba kaç oldu? Sadakat. Evet. İbadet ve taat. Marifetullah. Rabbi Zülcelal'imizi bilen alimlerle oturmak. Bir de Nasuh tevbesi günah işlememek üzere Helal yemek yedi olması lazım Ve la butte lehum min garinin Salihin Salih bir dost edinmektir diyor Ne yaparız Sadık bir dost?
Ve ve Nehyu Hu il yahu anil ismi vel udven Kötülükten ve düşmanlıktan sizi kaçındırır evvalve Bunun yanında dört şey daha var ki bu da diyor bu yedi hususu güçlendirir kuvvetlendirir şey gibi yani Ayasofya yapılmış sonra Mimar Sinan Rahmetullahi oraya güç vermiş payandalarla bilmem planlarını kuvvetlendirmiş yani bu zamana kadar gelmişse o güçlendirme ile bizim de bu yedi esası güçlendirmemizi şu şekilde izah buyuruyor bir bakayım şunu Evvela el-Cur mideyi fazla doldurmamak tummes seher sonra fazla uykuya dalmamak tummes somt Beni yersiz kelamlar etmemek Sükut hali tummel halvet sonra Halvete çekilmek insanlardan biraz uzaklaşmak feedihi erba Bu dört şey nedir saydığımız son kısımda Halvet hali, Sükut hali uykuya fazla dalmama hali açlığı tercih etmek Si'nin nefsi ve diguha Nefsi hapse sokmak ve onu daraltıp ona fırsat vermemektir Halvet nedir Halvet ve innehe tefruhu'l kalp minel halp kalbini böyle şundan bundan kurtarmak yersiz duygu ve hallerden ve tecmuul hem bir Emri'l halık Allah'ımızın emrine meyl ediyor ve tugabvil azim ales sebat Azminde böyle sebat ediyor.
Söz verdim artık ben bu yolda Mevla'mıza ermeye deyip Onda sebat gösteriyor. Bu uzlet nedir insanlardan ayrı kalmakken biraz vuslatın işaretidir demiş Emaratili vussilah müride gerekir bu diyor Halvet nedir yalnız kaldığımız olan Miftahul gurb Allah'ımıza yakınlığın anahtarıdır. Minel halve bu halvette yalnız kalmakta, ihlastan daha diyor güçlü olan kuvvetli olan görmedim LEM erah şeyen ev atu alel İhlas minel halve ve menehabbel halve kim yalnız kalmayı böyle severse fakat istemseke bir unudil İhlas, ihlasın direği gibi mevfararun bir zafer kurtuluştur. Sadakatin de bir esasıdır. Şimdi Rahmetullahi Ali lirracülün istavsahu bir kimseye şöyle bir nasihatte bulunmuş Elzimil vahde buyurmuş ki yalnız kalmayı iyi ile ve gale Yahya bin Muaz Rahim Allahu Teala meniyetü's Sıddıkin Sıddıkların Sıddıklara sanki bir nimettir bir ikramdır bu.
El maksudu minel halve bu halvetten gaye nedir Vaktimizi güzel geçirmek boşa geçirmemek imal için diyor Allah'ımıza Celle Celalü yakınlıktır ve Kefful Cevari anil mekruhat azalarımızı da yaramaz hallerden kurtarmaktır Devamül murakabe ve murakabeye devam kalbimizi yedi hac semayı yok bilip arşı, azamı açmak.
Bu da artık ruhun temizliği, Allah'ımızın artık İhsan ve ikramı, Kalp, Nur olunca şimdi kalp temiz olduğunda yiyeceği, içeceği koyabiliyoruz gönül kabı da temiz oldu mu füyuzat da iner varidat manevi doğuşta tecelliler de olur bunun gibi böyle düşünüyoruz El-uzletü nev'an Uzlet böyle insanların ayrı kalma iki şekilde Ferygatün ve Faziletün birisi farz olan birisi ne Fazilet, üstünlük Elfarriga tül'l uzle uzletin farz olan nedir Anişeri ve ehli şerden ve şer ehlinden kaçmaktır Çünkü bulandırır Binni kafayı düşüncemizi ve fazilet olan nedir uzletü'l yok Velfazile uzletü'l-fudullu ve ehli Bu da şu demek böyle günah değil mesela çok yemek bu günah sayılmaz ama ölçülü uyması günah değil ama ölçülü her şeyinde böyle dikkatli olmuş oluyor El Halve Muhadesetü's sır Malhak Aslında diyor Allah ile sanki bir muhaberileşmek gibi haberleşmek gibidir diyor Ete tebedtulu ilallahi Teala Allah'ımıza tebeddül değişmek demek gönlünde şeytani, nefsani arzulardan tamamen Rabbimizin arzusuna dönüyor Vel inkıtavenil gayr Allah'tan gayrıden kesilmiş oluyor Halbet nedir yalnız kaldığımızda Riyazü'l muhibbbin muhabbet ehillerinin manevi bir bahçesidir ve Büstani'l mütefekkirin Tefekkür ehlinin Bostanıdır bostan bilirsiniz Ve Rabiuuz Zakir'in zikredenlerin baharıdır manevi baharıdır Ve galu men gale ve Aleyhil üns Eğer bir kimse Allah'ımıza böyle bir dostluk galip olacak olursa L'm yekun hemmü illa infiat ve halve O insanların içine karışmayı istemez yani gerdeğe giren üçüncü ister mi Allah'ımız da Ruhi ve manevi gerdek olmuşunda onun için istemiyor zaruret miktarı görüşüyor daralır çünkü sıkıntıdandır ancak diyor Mahbub olan sevgiliyle diğerinden de uzaklaşır Halvetin aslı nedir halvet bildik böyle yalnız bir yere çekiliyor halimizi tefekkür ediyoruz Asluha fişher-i Menzekarani fi nefsin zekertufi nefs Hadi şer bu Aslında diyor Halvet siz kendi nefsinize beni zikrederseniz ben de öyle zikrederim ve mendekalen fi melain dekartufî melain hayrum min melahi Eğer siz bir topluluk içerisinde zikrederseniz ben o 0 sizi o topluluktan daha hayırlı olan melekler içerisinde zikrederim Halvet nedir Böyle yalnız bir mekan Allah'ımıza kulluk için yalnızlığı tercih etmek Hye inkıtau minel halke ilel halık İnsanlardan kesilip Allah'ımıza dönmektir LİENNE SefERAN Nefsi İLEEL KALP İnsanın şahsının artık nefsani arzulara değil de kalbe sefer kılmazdır kalpten de Ruha, ruhtan da sırra, sırdan da ile Halikül Küll tamamen Cenabı Hak'ta ona Rabd oluyor Allah'ımıza.
Yelel, firaru ilallahi teala denmişler Halvete Allahu Zülcelal'e yönelmek, kaçma denir de Allah'ımıza gidiş Allah'ımıza yolculuk ayetlerle izah etmiş bak Allah'ımıza geniş Esselamü'l-İnni Zahibun ile rabbis seyeddin İbrahim Aleyhisselam diyor ki ben Allah'a gidiyorum o beni hidayete eriştirir diyor yani hiç nefis şeytan şeytan sıfatlı insanlar yok hep rabbımız Aynı zamanda Vehiyel Mihrap aynı zamanda Meryem validemizin batılların yaşadığı bir hayata girmemek için Mihraba kendisini hapsetti Musa Aleyhisselam'ın otuz gün bir de on gün ilavesiyle halvet hali hiyal inkitavu anil halk yani insanlar deyince insanların böyle yersiz davranış hareketlerinden uzak İrşad için beraber o ayrı gönül alıyor El-hal ve El-kalptir Halvet hali, Hündür El-halve Hiyel ibtiadü Anil Beşer Beşerden uzaklaşıyor Vel inkıtau lallahu Teala Allah'a yöneliyor O yalnız kaldığında Allah'ımıza şükür lütfu ihsanı nimetleri hep bunları tefekkür ediyor Elhalve diyor Bir yere geleyim de rahat edelim Kennet, halvetü halvetün ev, ne demiş?
Nebilerin bu halvet halleri Kennet halvetü eyyü fil bela EyYÜP Aleyhisselam Bela ve Musibet ile Halvet itti diyor Yani Bela ve Musibet ona Rabbimize daha çok yakınlığı ihsan etti Sabri ile tabi Ve kenet halvetü İbrahim İbrahim Aleyhisselam Halvetü filnar ateşe atılmaktır Ve kenet halvetü Musa Aleyhisselam halveti Başta diyor doğduğunda bir tabuta bir sandık gibi bir sandıka Ona konup da Nind irmanı atılması sonra uzaklaşıp oruç hali Allahu Alem ve Kennet halveti Yunus Yunus Ali İman balığın karnında kalmasıdır üç tane Halvetin hali varmış El İngutavanil me'zim günahlardan kaçmak Allah'a tazim ile Celle Celalüve ve her benmin ikabi azabından kaçmak bir de li merdatillahi teala onun rızasını istemektir
Kaynak: Genel
