Yanı başında bulunan komşuluk noktasında iyi olan bir kimse mümindir. Savaşan ilk iki grup hakkında Şehir bin Abdullah Eskişehir Hazretleri buyuruyor ki insanda bir ruh var sorumlu olduğumuz yer. Hıhı. Yani bir nefsani arzusu var, bir de hayvani duygu var. Bir kere diyor bir mürid, bir mürid kalbine, ruhuna, aklına hayvani duyguları galip olacak olursa murakada kılıcı ile ve Siyer bir mutala ve envai bir muvafaka artık Nuri-i İlahi, CN-i Ok manasında gelir. Bunlarla bir mücadele etmesi gerekir. Eğer böyle yaparsanız murakabeye dikkat ederseniz, ondan sonra manevi doğuştan kalbimizdeki Allahu alem ve nur-u ilahi o zamanki akıl ve ruh kaybı olur. Hayvani duygular ve nefsani arzular mal etmiştir. Ey müminler size size kahretmesin. Aman ha benden gafil olmayın. Böyle tahtüd duniyi tarife tayin. Benden ve göz açık yumuncaya kadar da olsa mahrum olmayın.
Ahmet Yine, Abdulkadir Celaleteynöz bunu şöyle icap veriyor, Şimdi, birincisi mümin müminin aynası derken bunları bırak diyor, mümin kulun kalbidir diyor. Allah Allah. İkinci onlara Arifin kalbi yoktur, yani kalbi merinlattır. Ve kalbi mümin, müminin kalbi yatma ilmi, bitkin kalbi Allah'ın dışında ne varsa onunla huzur duymaz. Onun tek arlusu Mevla, onun dışındakiyle huzur bulmaz. Bir Makam-ı Allah'ımız müminlere cenneti vaat etmiştir yalnız bu cenneti üç şekilde kader ediyor. Bir, kötülük de yapmış. Mehmettin, Kübra Hazretlerini okuyun ama inşallah anlamaya çalışacağız. Bir sufu bir mümin, müminlerin saflar, müminlerin dereceleri, müminlerin sınıflandırılması. Böyle hava sıkıniyle ve avamı dedi diye velilere belli bir akkabaka diyemiyorum ki aşağı Kuran. Burası Kerim'de geçen, bunlar me'mızın kitabı kelimini işittikleri zaman gözlerinden yaşar takriben.
Tam mana veremem çekilir, Allah'ımızın ayeti gayesi bakmadan müşahede ettim, anlaşırıyorum, bilmem, an ben biliyordur. Evet, birincisi hakikaten iman etmiştir, ikincisi, böyle. Şahit bunlar diyor ilahi hitabı duymamış, şuhurlara girmemiş, gerçekte bildiği imamlar yok, ateşli bir imam var. Mümin ve köpek özellikleri. Köpekte on tane özellik var, bu özelliğin müminlerde olması lazım. Birincisi, Sekizinci olarak, bunu kovsan, ondan sonra incitsen, bu incitenden dolayı o benim incitti diye ona kim bilmez? Bu da diyor, Allah'ımıza saygı duyanlerin halidir. Dokuzuncu olarak Kemal burnu üzerinde bir derin yarar. Sonra bu görünür, yeşil bir hac şeklinde bir yerde umur yaratmaktan bir tansünler, serali de
