Cenabı Hak, kitabı kelimimizde, iman edenler ve salih amel işleyenler buyuruyor. Buradan Müfessirini Izam Efendilerimizin beyanlarına göre salih amel muamelat. Mesela şahsi olan taatlerimiz var. Elbette namazı kılacağız, itaati vereceğiz, oruç tutacağız, hacc edilip vesaire vazifelerimiz yapacağız. Ama bunun yanında asıl salih ameli şu şekilde beyan ediyorlar. Bunu Sami Benda hazretleri kalpte zikrediyor. Buyuruyor ki Cenabı Hak bir kavmin helakini murat ediyor. Onların helakini murat edince Cebrail Aleyhisselam konuyu anlamak istiyor. Diyor Ya Rabbi, orada öyle kullarım var ki gece kalkıp teheccüd namazı da kılıyorlar. İbadetteler, taatteler. Bunların helali nasıl olacak? Rabbimiz, Celle Celalühü buyuruyor. Bunlar emri bil maruf yapıyorlar. İyilikler güzel, güzel, tavsiyeler var. Anlatıyorlar. Fakat kötülükten nehiy hususunda bir çalışmaları yok.
Mesela hepimizin derdi hem kendimiz hem de evlatlarımızın durumu. Evlatlarımızın itikat noktasındaki bozulmaları artık amel. Ondan geçiyoruz itikat noktasına doğru diş yürümeye başladık. Öyle oldu ki Allah'ımızın Celle Celalü, varlığı hususunda bir tartışma başladı. Acaba bu yönde buyuruyor Cenab-ı Hakk. Bir çalışmaları var mı? Mesela Allah'ımızın, müşriklerde de vardı bu düşünce, yaratıcılığını kabul ediyorlar ama hükümler de kabul etmiyorlar. Bugünkü ifade ile deizm. Bu hususta mesela esnaftır veya diğer görevlerdendir. Bu deizme cevap olacak bir broşür, bir eser, bir kitap en azından kırk, elli tane yanına bırakıp gelen müşterilerine de verebiliyorlar mı? Mesela komşuları hususunda da tanıştıkları onların evlatlarının da bozulmaması için hem kendi evladımız hem de onların bir çalışmaları var mı? Allah'ımız bunu sual koyuyor.
Onun yanında mesela Allah için sevgiyi çok güzel aşılıyorlar. Arş-ı Azam'ın böylesi diyorlar. Daha başka ilahi nimetlerden anlatılıyor. Ama Allah için buğz konusunda Cenabı Hak bir faaliyetleri var mı? Ehli küfre karşı onların, şimdi buğz hususunda birçok İslami esasları yok etmek için çalışmaları var. Öyle ki ilk okul çağındaki yavrulara kadar iniyorlar. Onların beyinlerini bozmak için. Bu hususta ehli küfrün bu yanlış menfi düşüncelerine karşılık İslam'da yavrularımızın ıslah ve irşadı noktasında bir çalışma yapıyorlar. Mesela İslam'daki çalışma daha çocuğun terbiyesi evlenmeden önce başlar. Bunu diğer ülkelerde, batıda, vesair yerlerde dört yaşından başlatır. Fakat bu İslam'ın eğitim metodunu onlar kendileri bize silah olarak kullanır. Annenin ve babanın düzgünlüğü yavruya tesir ediyor. Mesela bir kimse hasta. Çocuğum benim hastalığı kapmasın diye tedavi yollarını arıyor.
Maddi olarak Sıhhati bozulmasın diye. Manevi sıhhatinin bozulmaması noktasında nasıl bir eğitim alıyor? Çünkü annenin sütünden, yavrunun karakterine büyük tesirler meydana gelir. O süt verişindeki duyguları, düşünceleri. Acaba bu hususlarda çalışma yaptılar mı iyi Cibril Aleyhisselam? Bunun dışında onlar cihadı anlatıyorlar. İmanın en zayıf noktası kalben buğz etmek. Keşke bu da olsa diyoruz şu hayatımıza bakınca. Bunun yanında dil ile bunu da yapıyorlar. Güzel güzel konuşuyorlar. Ama kötülüğün önlenmesi noktasında ne iş yapıyorlar? Bizim müspet bir yazarımız, Tasavvufi eğitim alan, evrak ve esker çeken bir yazarımız yazısında şu ifadelere yer veriyor. Diyor ki, bizim evimizin köşesinde yaptığımız evrak ve asker bir camide de olabilir. Bunun yanında bir zaviye de olur. Dergah gibi yer de olabilir.
