Evliya Yolunda Manevi Derinlik ve Allah'a Aşkı kaydında Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Yeryüzünde Allah'ın nurudur. Onun nurunun karşısında ayın ve güneşin ziyası da kalmaz. Allah Celle Celalühü öyle bir nur ihsan etmiştir ki ona, semavat da onun nuruyla aydınlanır. Abdurrahman esülemi kalpte sallallahü sırra bir müfessirdir aynı zamanda. El veli men…
Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Yeryüzünde Allah'ın nurudur. Onun nurunun karşısında ayın ve güneşin ziyası da kalmaz. Allah Celle Celalühü öyle bir nur ihsan etmiştir ki ona, semavat da onun nuruyla aydınlanır. Abdurrahman esülemi kalpte sallallahü sırra bir müfessirdir aynı zamanda. El veli men yaz bir ve alel bela. Veli belalara sabırlıdır. Başına gelen musibeti o nimet bilir. Artık sabır olmakla birlikte öyle bir tahammül ki öyle bir tahammül ki bela onun için bir nimettir. Rabbim beni anıyor der ve yarda bil gada Allah'ın hükmüne rıza ve Allah'ın nimetlerine de şükür içerisindedir. Arz ettiğim gibi özetleyip durmayacağım. Konu uzun olduğu için siz bunu artık derin tefekkürünüzle mütalaa edeceksiniz. El havtü ladan Abdülkadiril Geylani katdesallahü sırra. Yeryüzünde Allah'ın reyhanıdır, çiçeğidir. Yeryüzünde Allah'ın gülüdür.
Yeryüzünde Allah'ın çiçeği ama o çiçeği görüyorsunuz, çoğu insanlarımız kokluyor. Bir türlü onu görmüyor, tanımıyor, koklamıyor da. Nereye? Onu koklayacak olanlar sadıklardır. Dili düzgün, kalbi düzgün, efali düzgün olan kimselerdir. O rayiha, o evliyanın kokusu gönüllere gelir. Hangi mertebe hangi makam olursa olsun o makamlarda o mertebelerde hep Mevla-yı Zülcelal'e aşık olur girer. O velinin gönle giren kokusu onu Rabbimize aşık eder. Her derece ve makamda Mevla'yı Zülcelal'e muhabbet içerisindedir. Yine onlar kamil bir akla sahip hikmet sahibi gördüğü her eşyada onun ilahi görevini ve vazifelerini tamamen bilen, Allah'ın kitabı ve Resulünün sünneti ile de amildir. Her baktığına dinimizin ölçüleri içerisinde bakar. O bir yemeğe de ne kadar tatlıymış demez. O tadı Rabbımızdan bilir. Gördüğü tabiattaki güzelliği Mevla'mıza verir. Bir su ne hoştur derken Rabbımızdan geldiğini bilir.
Her şeyde bunu mütalaa eder. Yine bunlardaki hali ifade ederken büyüklerimiz Allah'ımız nusretiyle kendilerinin de Allah'ımızın kendi tarafından yardımı. Bunlar Kendi lütfu ve ikramıyla Mevla'mız onu onları kendisine dost edinmiştir. Ama bu dost oluşları bir kere onların El adeu'l erba dört nesneyi düşman bilmeleri sebebiyledir. El heva Nefsin istekleridir, kibirdir, tamadır, mesaj. Vennefs, nefistir. Kötülüğü emreden nefsi kendilerine düşman bilmişlerdir. Ve dünya, dünyayı cennet gibi görmezler. Buranın geçici olduğunu bilirler. Allah'ımızdan Celle Celalühü alıkoyan dünyaya karşı düşmandırlar ve şeytan ve şeytana karşı. İbn Hacer-i Lazgalani Gaddesallahu sırra bir hadis alimidir. Veliyyullah Allah'ın velileri kimdir buyuruyorlar. Rabbimizi tanıyan kimselerdir. İbadet ve taatte de çok gayretlidirler. Zerre kadar Allah'ın Celle Celalühü Resulünün sünnetinden ayrılmazlar. GAP'iyye.
Evliya Yolunda Manevi Derinlik ve Allah'a Aşkı ne anlatıyor?
Evliya Yolunda Manevi Derinlik ve Allah'a Aşkı kaydında Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Yeryüzünde Allah'ın nurudur. Onun nurunun karşısında ayın ve güneşin ziyası da kalmaz. Allah Celle Celalühü öyle bir nur ihsan etmiştir ki ona, semavat da onun nuruyla aydınlanır. Abdurrahman esülemi kalpte sallallahü sırra bir müfessirdir aynı zamanda. El veli men…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 7 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Onun emri onlara baş tacıdır. Dikkatlidirler. Değil ibadet ve taat ibadet ve taatteki gafletten dolayı çok gözyaşı dökerler. Çok ağlarlar. Neden yaptığım saatte gafil oldum? Ben bu taatin zevkine erişemedim, Allah ile buluşamadım celle celalühü. İbadetlerinde halistırlar, çok samimidirler. El veli İbni Acibe yine tefsir sahibi Gaddi sallallahü sırra buyuruyorlar. El veli Allah Celle Celalühü endişeleri hep Mevladır. Kaygıları, kederleri Mevladır. Yaptığım bu işte onu gazaplandıracak bir hal zuhur itti midir ve üzülürler. Meşuluhu Allah celle celalühü meşguliyetleri de Mevladır. Ve fenruhude hemen fillayı ta'ala. Her an Rabbimizin muhabbetinde yok olmuşlardır. Kendilerinden bir eser yok. O zaman bu velilerin alamet ve işareti nedir bunu da kısaca beyan etmeye gayret edelim.
Bir kere onların işaretleri siyanetüs sirihi beynehu ve beynallahi azze ve celle Allah ile Rabbımızla celle celalühü kendi aralarındaki kendi arasındaki görevlerinde çok gayretli ve bunu elinden geldiği kadar yapmaya çalışıyor Rabbimizle kendi arasındaki görevleri. Nedir? Emirleridir Cenabı Hak. Mesela kim Resulullah'a itaat ederse Allah'a etmiş olur. Bunun gibi. Cenabı Hak'tan kendisine yüklemiş olduğu habibi vasıtasıyla kitaplar aracılığı ile bildirilen bütün emirlerde azaları ona muvafıktır. Ne emrediliyorsa halıkımızın emrinde arz ettiğim gibi beyninden tutun elinden, ayağından gözü, kulağı, kalbi her şeyi bütün azası emri ilahiye muvafıktır. Ve ihtimalü leza fima beynehu ve beyne halkilillahi teala. Birçok sıkıntılara da uğrarlar. Gerek evinden, gerek etrafından, gerekse başka kimselerden sıkıntılar duyduğu zaman bunlar da tahammüllüdürler.
Nefislerine yapılan hakaretlerde nedirler, tahammül, hepsini Mevla'dan görürler. Nefisleri için katiyen gazaba gelmezler. İnsanların derecelerine göre, akli seviyelerine göre ne yaparlar insanları idare edenler. Alimi ilmiyle, arifi irfanıyla, cahili cehliyle hepsini idare ederler. Allah'ımız bu yeteneğe vermiş onları. Mesela asi ise sen isyankarsın demez. Ne yapar? Ona günahın bizde meydana getireceği olumsuzlukları anlatır. Bizim ne için yaratıldığımızı bu alemde görevimiz vazifemiz nedir? Onu anlatır. Yaratan Mevlamıza karşı yapmış olduğumuz yanlışlığın ne kadar neticesinin acı olduğunu ifade eder, anlatır. Haya etmemiz gerektiğini Rabbımızdan bildirir. Bir abidse ibadet edene ibadetteki yanlışlıklarımız anlatır aman hariyadan korunalım ki birden ucubtan benlikten bir. Eğer arifse ibadet ve taatteki gafletini konuşmaya başlar.
Alimse onu da ilmel yakinden aynel yakine nasıl geçilir, Hakkel yakine nasıl ulaşılır hep bunu ifade ederim. Seni sülük gören ahlaken kemale ermek isteyen kişilere de marifet ve hakikatin yollarını açar. Bu kabiliyettedir veliler. Şimdi insanlar aynı. Baktığınız zaman çok değişik biçimde insanlar var. Kimisi çok malumat sahibidir, kimileri bizim gibidir. Birileri diyelim doktordur, kimisi mühendistir. Değişik meslek gruplarında onlara hal ve durumlarına göre konuşur. Mesela bunlardan bir tanesi hastaneye düşer. Hastanede doktorlara tıbba dair bir hafta eğitim verir. Yeşilhisar da Ahmet Müderris olur. Kendisi müftülük yapmış, mübarek bir insandır, tıbba dair konuşur. Da Ahmet Müderris olur. Kendisi müştülük yapmış, mübarek bir insandır, tıbba dair konuşurdur. Cenabı Hak onların gönüllerini de açmıştır aynı zamanda.
Mesela bir ziyarete gelen kimseye üstazı alimizin anatomi, insanın yapısı hakkında bilgiler verdiğini anlatırlar. Gözün görevlerini, kaşın görevlerini, elin ayağın vazifelerini, vücudumuzdaki azanın işlevini haber verir. Yine velinin işaretlerinden siz onu gördüğünüz zaman kalbiniz muhabbet eder, seversiniz. Kimdi bu insan, neydi o der. Günlerce sizin hatırınızdan ve hayalinizden bir türlü silinmez, seversiniz. Eğer bir mecliste konuşacak olursa adeta sizin deriniz yazılır. Bizim tabirlere göre konuşur. Böyle bir sıcaklık keşke şu söz, şu sohbet, bitmese dersiniz. Ruhunuz orada bambaşka bir neşeye gark olur. Hareketen mekruhha, onun azalarından da tavrından, yaşantısından, yapmış olduğu muameleden hiçbir kötülük de zuhur etmez. Yani çirkin olan dinimizin evetlemediği hiçbir şey zuhur etmez. Hep hayırlar meydana gelir. Velinin işaretlerinden olarak sayılmıştır.
Mesela yine onların özelliğinden anlatılırken eşşey Ahmed Zerru, hazretleri buyuruyor. İfaul Hak. İfa tercih manasına, kendi menfaatini başkasına vermek anlamında kullandır. İfaul Hak, hakkın emri onda Allahu Zülcelal'in emri onda, her yerde geçerlidir. O öndedir. Nefsinin arzu ve istekleri değil, mevlamızın emridir ihtarullah. İnsanlarla da hemhal olmazlar. Öğüt için olurlar, nasihat için olurlar, yardım için olurlar, ihtiyacının giderilmesi için bulunurlar ama bunun dışında uzun boylu yersiz sözlerle beraber bulunmazlar, çok az. Sadece öğüt ve nasihat için bulunurlar. Daha çok halveti tercih ederler. Ve iltizemüs sünneti bisıt tam bir sadakatle sünneti seniyyeye de bağlıdırlar. Ama Allah'ımız bunu Ama Rabbimiz bunları da gizlemiştir. Gizlemesinin sebeplerinden birisini İmamı Şarani Gadde Sallallahü Sırrı Hazretleri buyuruyor ki mesela veli olduğunu biliyor.
Bilerek yanlışlık yaparsa Allah ona harp ilan eder, onun sonu söylemekten çekiniyorum, çok tehlikelidir. Hiçbir zaman huzur bulamaz. Böyle olmasın diye de diyor İmam-ı Şarani hazretleri, Hadisallahu Sırra, nasıl ki Cenabı Hak İsmi Azam'ı gizlemişse ve namaz arasında beş vakit namaz arasında salatül ustayı gizlemişse bunun gibi gizlemiştir. Ama buradaki ifade bir değişiktir. Bu İmam Şarani hazretlerinin sözü. Gizlemesindeki sırlardan birisi bütün velilere saygı duysun diye. Yani sadece bir kimseye değil bütün Allah'ın dostlarına umum duysun, muhabbet etsin diye. İsmi Azam'ı da izlemesi bütün isimlere olan saygısı, sevgisi, bağlılığı, inancı. Bunun zuhuru içindir. Beş vakit namaz içerisinde orta namazı gizlemesinin sebebi de sabah namazına da öğleye, ikindiye, akşama yatsıya da aynı sevgi ve muhabbet içerisinde olsun diye Mevla-yı Zülcelal gizlemiştir.
Abdulkadir Geylani Efendimiz ifade buyururken Elevliya veliler kimdir? Allah'ın adeta bir gelinidir, gelinidir. Bu tabiri kullanması onun hususiyetlerinden dolayı. Çok seçkin, kıyılamayacağın müstesna bir kimsedir. Allah'ımız celle celalü onları ancak mahrem olanlara tanıtmıştır. Veliyi o sahada eli olan kimseler tanırlar. En iyi tanıyan o biz isimlerini tanırız. Tanırız. Mevlana denir tanırız. Yunus Emre denir tanırız. Yahya Efendi Hazretleri derler tanırız. Evani Hazretleri derler tanırız. Seyyid Burhanettin Hazretleri tanırız. Tanırız da tanırız. Hacı Bayram Veli Hazretleri'ni ve emsali duyduğumuz velileri tanırız. Ama onların hakikatini bilemeyiz. Nasıl bileceğiz bunu da öğrenmek istiyoruz. Biz bazen internetlerde sahifelere girmek istiyoruz, bazı önemli sahifeler oluyor. Ama bir şifresi var bunun. Şifresine girmedikçe mümkün değil giremezsin. Evliyanın bir kere şifresini bileceğiz.
Nedir o şifre? İman ve takvadır ve bu ayrı bir konudur. Ancak bu şifreyi bilen kimseler mahremdir, aksi halde bu şifreyi bilen kimseler mahremdir aksi halde mümkün değil. Demek ki gizli bir sandık gibi bu dünyadan geçip giriyor. Sevgimize, muhabbetimize, saygımıza, bu güzel duygumuza bundan dolayı Cenabı Hakk'a hamdediyor ve şükrediyoruz. Velhamdülillahi rabbil alemin
Kaynak: Genel
Evliya Yolunda Manevi Derinlik ve Allah'a Aşkı | Mihmandar
