Fitre

ılalıi Aşk -ıı- E smaü'l-Hüsna'dan "el-Vedud" ism-i şerifi, hayırlı kullarım seven, dostluğu kazanılmaya layık olan bi ricik sevgili manasındadır. Kulun yaratılışının icabı olan sevgilerde, fikir ve muhake- meye ihtiyaç yoktur. Paraya pula, mala mülke, kadın ve kıza sevgi, fıtri ve tabiidir.1 Maddi

ilahi Aşk -ıı- Esmaü'l-Hüsna'dan "el-Vedud" ism-i şerifi, hayırlı kullarını seven, dostluğu kazanılmaya layık olan biricik sevgili manasındadır. Kulun yaratılışının icabı olan sevgilerde, fikir ve mu- hakemeye ihtiyaç yoktur. Paraya pula, mala mülke, ka dın ve kıza sevgi, fıtri ve tabiidir.1 Maddi

K C M A ı. Â r Cenab-ı Hakk'ın isimlerinden biri de "el-Vedud", has kul larını rahmet ve rızasına erdiren, sevilmeye ve dostluğu ka zanılmaya layık olan biricik sevgilidir. Evladını, evini, malmı-mülkünü kişinin sevmesi fıtridir. Cenab-ı Hakk'ı sevmesi ise zikir ve muhakemeye bağlıdır. Sevdiği büt

110 Musahabe 5 ____________________________________ Eğer dilencilikte olan (günah ve zilleti) bilmiş ol saydınız kimse kimseden hiçbir şey istemeye gitmezdi. (Adımını atmazdı.) . 177. Veren al alandan üstündür: Yüksek (yanisadaka ve hayır veren) el alçak (ya ni sadaka ve hayır alan) elden ha

Cihad 185 j xu k ub U ol j j (pdp wl 4"iı rf ' 4iJlj 4iJı dit; şimdi Allah sizden -yükünüzü- hafifletti ve bildi ki sizde muhakkak bir zaaf vardır. imdi sizden sabır edebilecek yüz kişi olursa onlar iki yüze galebe ederler. Sizden bin kişi olursa onlar da Allah ın iz niyle iki bine galebe

25 ilgili olan akıldır. Kamil velilerin aklı, akl-ı maad (ahiret aklı) ve akl-ı kudsidir. Ukul-i aşere ve ukul-i tis a, akıl ve nefs, akl-ı fa al, Cibril aklıdır. Akl-ı nazari, zahir alimlerin aklıdır. Aklın çeşitleri pek çoktur. Akl-ı nazari, akl-ı mükte- seb, akl-ı bi l müstefad, akl-ı münfail, ak

Al- tabi gibi mahsus değildir. Her devirde şeriat-ı mutahharaya olan bütüri islam milletlerinin Cenab-ı Hakken bu inayetlerinden tam manasıyla istifade edebilecekleri: Eğer Allah ın dinine yardım eder (sarılırsanız) niyetin özü mesabesinde. bulunan Kur an ın hükümleri ne künhüne vakıf olarak

şEYH MUSTAFA HULüSÎ EFENDi (K.S.) 1. Efendimizi görmemiz Safer ayında oldu Elli senelik sırrı şeyhim haber verdi 2. Kalbim susuzluktan bitkindi ki ummana kavuştu. Mevlam dan ilham geldi şeyhim teveccühte bulundu115 3. Ben Rabbi niz değil miyim? sorusuna Evet 115. Bahr-i muhit, okyanus, umman anlam

fitresini vermelidir. Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, Ibn-i Mâce-2701, K.S.-2044 Kisilerin, kucuk buyuk, erkek kadin olmasi fark etmez, hepsinin fitreleri, velisi tarafindan verilmelidir. Ebu Davud-2739 Fitre, cemaat bayram namazina cikmadan once verilmis olmalidir. Buhari, Muslim, Ebu

misse onun degeri hazînelerle ifâde edilemez. Bu sebepledir ki bir Musluman icin zekât da sadaka da fitre de malinin bereketi icin bir vesîledir. Yâni bir eksilme degil tam aksine Allâh in lutfunun, ihsâninin dâim olmasi icin fakirin, yoksulun, yolda kalmisin onun mali uzerindeki hakkidir. Bu hakki

Zekât, Hicretin ikinci yılında Ramazan orucu ve fitreden sonra farz kılınmıştır. Zekâtın farz oluşu Kitap, sünnet ve icmâ’ delillerine dayanır. Kur’ân-ı Kerîm’de 28’i nama

Fıtratın Temizliği ve Din

Fıtrat ve Din Anlayışı

İslam'a Giriş ve Fıtrat

Temiz Fıtrat ve İnanç

Maneviyat ve Fıtrat Korumu

00:03:42 - Fitrenin taabbüdî ibadet olarak açıklanması

00:01:51 - Bayram Namazı, Zikir ve Fitre Hikmeti

00:11:14 - Fitre, Umre ve Tevhid Hasreti