Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
Şirk Hakkında Allah Teâlâ ezelin, ebedin ve kıdemin varlığı yok ken ezelin, ebedin ve kıdemin varlığıdır. Aslında ezel, ebed ve kıdem isimleri için Cenâb-ı Hak’tan başka bir müsemmâ yoktur. Şâyet durum böyle olmazsa Cenâb-ı Hak, “vahdehû lâ şerike leh” (O tektir, ortağı yoktur) olamaz. Oysa O’nun “vahdehû lâ şerike leh” olması zorunludur. Çünkü O’nun ortağı, Allah’ın varlık vermesi ile değil kendi kendine var olmalıdır ve bundan dolayı da Allah’a muhtaç olmamalıdır. Aksi takdirde ikinci bir rab olmuş olacak ki bu da muhâldir. Bir an için farz edelim ki iki ilâh olsun.27 Bu iki ilâhın, herhangi bir meselede birbirleriyle ya ittifak etmeleri ya da ihtilâfa düşmeleri gerekir. İttifâk etmelerinden hareket edersek, eser sâhibi iki kişinin bir eser üzerinde ittifâk etmeleri imkânsız bir durumdur. İhtilâf meselesi ise daha karmaşık bir durum doğuracaktır. Meselâ ilâhlardan birisi var etmek diğeri ise yok etmek isteyecektir. Öyleyse Cenâb-ı Allah’ın ne ortağı, ne benzeri ve ne de bir 27 Başka ilâhların varlığı dolayısıyla varlık âleminin uğrayacağı fesâda ilişkin âyet-i kerîmede şöyle buyurulmuştur: “Eğer gökte ve yerde Allah’tan başka tanrılar olsaydı, oraların nizâmı bo zulurdu. Şüphe yok ki Arşın rabbi Allah, onların isnâd ettiği va sıflardan münezzehtir.” Enbiyâ, 21/22. 41