Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
224 / Musahabe 3 --------------------------------------------------------------------- hastalık gibi derd ü âlâmdan muztar olan ve hatâsına çâre arayan bir kimsenin duâ ettiği zaman duâsını kabul edip musibetini âfiyete, fakrını gınâya ve hastalığını sıh hate tebdil etmekle sâhil-i selâmete çıkaran Kadir ve Kayyûm mu hayırlıdır? Elbette kullarının ihtiyâcının de feden ve duâsını kabul edip istediğini veren Allah teâlâ hazretleri bunlardan hiç birine kâdir olamayan putlardan hayırlıdır. Binâenaleyh Mabûd-ı bi’l-Hak O’dur. O’nda gayri ibâdete lâyık kimse yoktur. Ve Allah teâlâ size yer yüzünde tasarrufa kudret verdi. Şu halde sizin, yeryü zünde tasarrufa kudret veren Zât-ı eceli u âlâya ibâdeti niz lâzımdır. Allah’la berâber başka bir mâbûd var mı ki gayre ibâdet edersiniz ve size her an tevâlî eden nimet lerin kimden geldiğini düşünmeniz gayet az olduğundan Azîz ve Kavî'yi bırakıp âciz ve zelile ibâdet edersiniz. Hadîs-i kudsîde -sallallahu aleyhi ve sellem- efen dimiz Cenâb-ı Allah -azze ve celle-’den naklen buyuru yor ki: o'' •" Z # ' J*° "' û “Bir âbîd ellerini kaldırıp duâ etmezse ben o kulu ma gazab ederim." Zîra duâyı terk etmek ya kibirden veyahut gafletten ileri gelir. Veyahut hem kibir ve hem de gafletten ileri gelir. Gerek Cenâb-ı Hakk’ın ri^'^ -íL» ujj^1^ ¿^ ji-ill i)l kavli-i sübhânisi187 ve gerekse yukarıdaki hadîs-i 187. Mü’min Sûresi 7 60

