Mektubat

Sayfa metni

/^ Jl ck^ Hem de Muhammed’in bilcümle akraba ve taalukatı ile ummet-i itaati üzerine nazil et! Em Iji Nasıl ki, İb- rahim -aleyhisselâm- ile âline nazil buyurmuşsun, demeli ve bundan sonra deavât-ı me’sûreden birisini okumalı, Ondan sonra nâmaza mahsûs olan huzûr-ı Mukaddes-i ilâhî’den hu­ ruç ederek âlem-i şühûda dâhil olacağı için eğer imam ise hazır bulunan cemâat ile melâike-i kirâma ve eğer münferıd ise sağındaki ve solundaki melâikiy’e hıtâben: ^i söyleyerek vazîfe-i salâtı îfâ eylemelidir. Cenâb-ı Hakk ve Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri muvahhıdîn-i islâmı muvaffak buyursun. Me’mûr bulundukları namazlarını kemâl-i huzur ve huşû ile edâ etmekle kalplerini pür-nûr ey­ lesin, âmîn. İHTÂR i H azr et-i Muhammed- aleyhi’s ■ salâtü ve’s ■ se- lâm’ınjCenâb-ı Hakk - celle ve alâ ■ Hazretlerine arz ve tak­ dim etmiş olduğu «et-Tehıyyâtu lülâhi ve’s-salevâtü ve’t-Tay- yibât» kelime-i tayyibelerini musallî olan kimse dahî kendi he­ sabına yani kendi tarafından takdîm eylemelidir, hikâye neb­ inden kıraat etmemelidir. Sonra Cenâb-ı Hakk’ın buyurmuş ol­ duğu selâmı ve Aleyhi’s-selâm Efendimiz’in selâm-ı ilâhî’ye vermiş olduğu cevabı kezâlik Hazret-i Cibril’in kelime-i şehâ- detini yâni bunların cümlesini musallî olanlar kendi tarafla­ rından kıraat eylemelidirler. Şunu da ifâde edelim ki, nama­ zın evvelinden âhırın'a kadar huzur ve huşûu muhâfaza etmek kibâr-ı evliyâ-ullah’ın müşkilât ile makdûru olacak mesâîlden bulunduğundan avâm-ı nâs için müyesser olamayacağı tabiî­ dir. Şu kadar var ki, namazın herhangi bir rüknünde olursa musallî için o nisbette ümmîd-i kabûl şüphesizdir. Binâenaleyh edâ-yı salât edenler mehmâ emken huzur için sa’y ü gayret eylemelidirler. q &i 66