Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
İbni Kemâl -rahımehullah- diyor ki: “Ruh dün yada iken kınındaki kıhnç gibidir. İnsan vefat et tikten sonra ise, cismâni alâkalardan sıyrılmış ol ması sebebiyle o kınından çekilmiş kılınç gibi olur.” İmam Fahreddin Râzî, mevtâ ve kabir ziyaret lerinden alınacak ibretlere dair yazmış olduğu “el- Metâlibu’l-Aliye” kitabında şöyle demektedir. “Bedenlerden ayrılan ruhlar bazı cihetlerden he nüz bedeninden ayrılmamış olan ruhlardan daha fazla kuvvet sâhibidir.” Tafsilât isteyen adı geçen esere müracaat etsin. Buraya kadar tafsilâtıyla aktardığımız mâ’lu- matı Kâmus sahibi allâme el-Firûzâbâdi de “el- Besâir” mukaddimesinde zikreder. Muhakkik, İmam Necmeddin Kiibrâ Hazretleri buyuruyor ki: “Şeyhe kalb ile rabıta etmek feyiz almada en bü yük esasdır. Hattâ kalb aynası şeyhe râbıta etme den katiyyen sâfiyetine kavuşamaz.” “Et-tarîkat” kitabının şârihi kudvetü’l- muhakkıkîn ve zübdetü’l- müteahhirîn Şeyh Ab- dülganiyyi Nablûsî “Tâciye” kitabına yapmış ol duğu şerhlerinde yukarda naklettiğimiz görüşü ay nıyla takrir ve te’yid etmiştir. Allâme, Abdülhakîm Siyalkûtî İmam-ı Rabbâ- ni’ye Allâme, İbn-i Âbidin Mevlâna Hâlid-i Bağ dadi Hazretlerine intisab edince vuslata ermenin bir yolunun da râbıta olduğunu kabul etmişlerdir. Âlim ve âmil, ârif-i billâh İbrahim Hakkı Erzû- rûmî Hazretleri de “Ma’rifetnâme” kitabında ay nı şeyi söylemiştir. 35

