Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
Ramazan ve Oruç / 41 Misafir; yolcular ve hastalar yolculuk ve hastalık halinde orucu alenî yiyebilirler. Fakat kendilerini misafir ve hasta tanımayan âmmeye karşı oruçlarını alenî ye meleri mahzurdan hâlî değildir. Hem töhmet ve sûizan- dan korunmak ve hem de oruçlu olan mü’min kardeş lerine karşı saygı göstermek nokta-i nazarından gizli yemeleri âdâba daha muvâfıktır. Eğer orucu yemeğe mâzeret-i şer’iyyesi olmadığı halde bir kimse orucu alenî yerse o kimsenin îmânı çü rümüştür, belki de îmânı yoktur ve kalbi de ölmüştür. Eğer îmânı olduğu halde alenî oruç yiyorsa mes’ûliy- yet-i mânevîyyesi de en ağır cezâyı müstelzimdir. Tev- be etmezse muhakkaktır ki mahkeme-i kübrâda Ce- nâb-ı Hakk’ın pençe-i kahrına düşecektir. Keza hayız halinde veya lohusa olanların da icti- mâî nezâket-i islâmiye icâbı gizlice yemek yemeleri edebe daha uygundur. “Zîrâ Allah teâlâ hasta olduğunuz ve misafir ol duğunuz günlerde size oruç tutmamağa müsaade etmekle kolaylık murad eder. Ve hastalıklarınızda ve müsaferetinizde size orucu farz edib de güçlük murâd etmez. Özr-i meşrûnuza binaen orucu ter- ketmiş olduğunuz günlerin adedini ikmâl için farz-ı ayn olan orucun kazâsıyle ve aded-i eyyama riâyet le emrolundunuz ve muztar zamanınızda yemeğe tâzim ve tekbir için zarûret zamanında terk ve son-