Musahabe 3

Sayfa metni

216/ Musahabe 3 --------------------------------------------------------------------- Üçüncü kısım rüyâlara ise rüyâ-yı sâdıka denilir. Bu sâdık rüyâlar doğru sözlü, temiz yürekli, nezih İti­ katlı zâtlara ale’l-ekser nasîb olur ve bu halde bunlara rüyâ-yı sâliha da denilir. Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- efendi­ miz hazretlerine yirmi üç sene vahy-i İlâhî nâzil olmuş ve bu vahy-i semâvî ilk altı ay zarfında li-hikmetin rüyâ- yı sâliha suretiyle tecellî etmiştir. İşte bu itibarladır ki, bu kabil rüyâlar birer hakikate tercüman olarak ilm-i nübüvvetin kırk altı cüz’ünden bir cüz’ü sayılmıştır. Nitekim bir hadîs-i şerifte öjJl jj> lij> ¿pjujlj jj jj>- ‘ûtJLs<aJl tjjJI “Rüyâ-yı sâliha, nübüvvetin kırk altı cüz’ünden bir cüzdür." duyurulmuştur. Rüyâlar hukemâya göre şu iki kısma ayrılmıştır: 1- Âfâkî bir hâdiseye delâlet etmeyen kuvve-i ha- yâliyenin bir neticesi olan esassız rüyâlardır. Bunlar ya insanın uyanık iken vuku bulan kuruntularından neş’et eder veya insanın mizacındaki tahvilâttan ileri gelir. Hastalık gibi. Nitekim insan çok düşündüğü, çok arzu­ ladığı bir dostunu dâima rüyâsında görür. Susuz bir hasta da kendisini uykusunda çeşmeler ırmaklar kena­ rında bulur. Bütün bu rüyâlar hayâlât ve evhâmdan ibârettir. 2- Evvelde vuku bulmuş veya âtiyen vuku bulacak