Musahabe 1

Sayfa metni

80 / Musahabe 1 Diğer manaya göre: “Kim ki vâris-i enbiyâ ise, ancak âlim odur.” Mutavvel'de müsned ve müsnedün ileyh bahsinde bir kâide vardır: Müsned ile müsnedün ileyh mâ’rife olursa, ister müsned, ister müsnedün ileyhi tahsîs câiz olur. 1 Bu hadîs-i şerîfte mübtedâ ile haber mâ’rife oldu­ ğundan iki sûretle mana verilmek câizdir. Bu itibarla bu hadîs-i şerîfe ikinci manâyı vermek tevâfuk ediyor. Çünkü Cenâb-ı Hakk’ı bilmeyen, tanı­ mayan, Cenâb-ı Hak’tan korkmayıp ma’siyeti işleyen kimseye hakîkî âlim itlâkı câiz olamaz. Âlim-i billâh olan, halkı, ivazsız garazsız ve ücret­ siz, bir menfaat mukabilinde olmayarak li-vechillâh Hak yoluna, şerîat-ı mutahharanın emirlerine da’vet eder. û^j dpL d^b ^ÜJ ¿1 > ^ " "' ¿0* ' oî 0 “Ey Muhammed! Siz nâsa ihrâc olunan ümmet­ lerin hayırlısısınız. Zira siz, emr-i bi'l-ma’rûf, nehy-i ani’I-münker eder ve Allah’a imân edersiniz.”65 65. Âl-r İmran Sûresi 7110. Hiç bir peygamberin ümmeti vâris-i enbiyâ rütbesi­ ne nâil olamamıştır. Yani, her peygamberin ümmetine emr-İ bi'l-ma’rûf ve nehy-i ani’I-münker verilmemiştir. Ancak bu vazife Ümmet-i Muhammed’e tevdî olunmuş­ tur.