Musahabe 1

Sayfa metni

32 / Musahabe 1 Bunun için Resûl-i Ekrem -sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem- Efendimiz: "Müslümanlıkta hılf yoktur." buyurarak Arab'ın me’lûf olduğu bu âdeti kaldırmış ve yerine dînî bir kar- • deşlik ikâme buyurmuştur. İkinci sebep; Vatanından ayrılan İslâm muhâcirle- ri Mekke’de evlerini, mallarını bırakarak Medine’ye elîm bir ihtiyaç içinde gelmişlerdi. Ensârın bu misâfirperver- liği dînî bir uhuvvet ile tahkim buyurulmuş ve pek sami­ mî bir tesânüd-i ictimâî husûl bulmuştur ki, bunun hiç bir milletin tarihinde görülmeyen bir çok mebrûr tecelliyyâ- tı ensâr ve muhâcirînin menâkıbında görülecektir. Bu uhuvvet Bedir gazâsına kadar devâm etmiştir. Bedir’de bir hayli ganâim elde edilerek muhâcirler muâvenetten müstağnî olmuşlardır. Erkeklerin safran sürünmesi menhî olmasiyle bu hadis ile te’lif için Şârih Aynî der ki: Bu rengin, yeni güveyiye kadınlardan bulaşmış ol­ ması muhtemeldir. Yahut da ibtidâ-i İslâm’da yeni evli­ ler için tecvîz edilmiştir. Bu hadîse nazaran İmâm-ı Mâ­ lik tecviz etmiştir. Ebû Hanife ile imâm-ı Şafiî erkekler için tecviz etmemişlerdir. Bu Hadîs-i Şeriften Müstefâd Olan Diğer Hükümler Zamân-ı Saâdet’te bazı Ashâb-ı Kirâm’ın ticâretle iştigallerini ve tarafı Risâlet-penâhi’den takrir ve teşvik buyrulduğunu izhârdır. Sonra en mühim bir hüküm de,